Comunitatea Medina

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 17 martie 2020; verificările necesită 11 modificări .

Comunitatea din Medina  este prima formație statală de musulmani, creată de profetul Mahomed după strămutarea de la Mecca la Medina (622) . Din 623, ea a purtat război cu politeiștii mecani . Comunitatea nu era un stat, ci o comunitate autonomă de tip polis . După moartea profetului, pe locul comunității din Medina a fost creat Califatul Drepți . Perioada vieții profetului Muhammad în Islam se numește asr al-saadat [1] .

Fundal

În jurul anului 571, în așa-numitul „ Anul Elefantului ” în familia lui Abdullah ibn Abd al-Muttalib și Amina bint Wahb , s-a născut fiul Muhammad [2] [3] . Tatăl său a murit înainte să se nască el, iar mama sa a murit când băiatul avea 6 ani. Muhammad a fost primit de bunicul său Abd al-Muttalib , dar doi ani mai târziu a murit și el. După moartea lui Abd al-Muttalib, Muhammad a fost primit de unchiul său Abu Talib .

Pe la 20 de ani a devenit, fiind un om versat în comerț și știind să conducă rulote, a fost angajat de negustori înstăriți ca funcționar, ghid de rulotă sau agent comercial [4] . La vârsta de 25 de ani, Muhammad s-a căsătorit cu Khadija bint Khuwaylid [5] [6] .

Când Muhammad avea patruzeci de ani, a început activitatea sa religioasă. În primii trei ani, a predicat în secret. Oamenii au început să se convertească treptat la islam, la început a fost soția lui Muhammad Khadija și încă opt oameni, inclusiv viitorii califi Abu Bakr , Ali și Usman . Din 613, locuitorii din Mecca au început să accepte islamul în grupuri, atât bărbați, cât și femei, iar profetul Mahomed a început să cheme în mod deschis islamul.

Quraysh au început să întreprindă acțiuni ostile împotriva lui Mahomed, care a criticat deschis opiniile lor religioase și împotriva musulmanilor nou convertiți. Musulmanii puteau fi insultați, aruncați cu pietre și noroi, bătuți, supuși foametei, setei, căldurii și amenințați cu moartea. Toate acestea l-au determinat pe Muhammad să decidă prima relocare a musulmanilor în Etiopia (615).

În 619, Khadija și Abu Talib, care l-au apărat pe Mahomed de ostilii Quraysh, au murit. Muhammad a numit acest an „anul durerii”. Datorită faptului că, după moartea lui Abu Talib, opresiunea și presiunea față de Muhammad și alți musulmani din Quraysh au crescut considerabil, Muhammad a decis să caute sprijin în At-Taif , situat la 50 de mile sud-est de Mecca , printre tribul Thaqif . El a vrut ca ei să se convertească la islam , dar în at-Taif a fost respins nepoliticos, iar când au părăsit orașul au aruncat cu pietre.

Potrivit legendei, în jurul anului 619, Mahomed a făcut o călătorie de noapte ( isra ) la Ierusalim, apoi s-a înălțat ( miraj ) la cer [7] .

Din cauza pericolului de a-l găsi pe Mahomed și alți musulmani în Mecca, aceștia au fost forțați să se mute la Medina (Yathrib). Până atunci, islamul fusese deja acceptat în Medina, iar întregul oraș și armata erau subordonate lui Mahomed. Acest eveniment este considerat începutul statului musulman, deoarece musulmanii au primit independența de care aveau nevoie. Anul Migrației a devenit primul an al calendarului lunar islamic (hijri lunar).

Istoria comunității

După ce s-a mutat la Medina, profetul Mahomed s-a transformat dintr-un simplu predicator în liderul politic al comunității din Medina, care includea nu numai musulmani. Principalul său sprijin au fost rezidenții locali din triburile Aus și Khazraj ( Ansars ) și musulmani ( Muhajirs ) care au venit cu el din Mecca . În primii ani, Mahomed spera să găsească sprijin religios și politic de la evrei, care au refuzat să recunoască un profet neevreu. Mai mult, evreii l-au ridiculizat pe profet și chiar au luat contact cu mecanii, care erau dușmani cu musulmanii. Opoziția interioară din Medina a păgânilor, evreilor și creștinilor, care s-au opus lui Mahomed, este condamnată în mod repetat în Coran sub numele de „ ipocriți ” [8] .

Majoritatea locuitorilor Medinei din 622 erau evrei [9] . Inițial, Mahomed a acceptat Ierusalimul drept partea către care ar trebui să se îndrepte rugăciunile ( qibla ) și a respectat posturile evreiești. Cu toate acestea, după refuzul evreilor în recunoaștere, Muhammad stabilește Mecca ca partid de convertire și declară Islamul adevărata religie a lui Ibrahim ( Abraam ) [10] .

Din acel moment, Mahomed vorbește din ce în ce mai clar despre rolul special al islamului, care este anunțat ca corectarea distorsiunilor voinței lui Allah comise de evrei și creștini, despre el însuși ca ultimul profet - „sigiliul profeți”. Este stabilită o zi specială de rugăciune musulmană comună - vineri ( Juma ), se anunță sfințenia Kaaba și importanța primordială a pelerinajului la ea . Kaaba devine principalul altar al islamului; în loc de Ierusalim, musulmanii încep să se îndrepte către el în timpul rugăciunii [8] .

În Medina, se construiește prima moschee ( al-Kuba ), casa lui Muhammad, se stabilesc bazele ritualului islamic - regulile rugăciunii și chemarea pentru aceasta, abluție , post , taxe obligatorii pentru a-i ajuta pe cei din nevoie, etc. Regulile de viață ale comunității musulmane au început să fie fixate în predicile Profetului - principii de moștenire , căsătorie etc. Sunt anunțate interdicții privind consumul de băuturi alcoolice, jocuri de noroc și carne de porc. În „revelații” există cerințe de respect deosebit pentru Trimisul lui Allah [8] .

Astfel, la Medina s-au format principiile de bază ale predării religioase, ritualului și organizării comunității islamice. Aceste principii au fost exprimate în Coran și în spusele, deciziile și acțiunile lui Muhammad însuși ( Sunnah ) [8] .

Războiul cu Meccanii

Una dintre formele de adunare a musulmanilor și extinderea acesteia a fost lupta împotriva politeiștilor mecani. În 623, încep atacurile musulmane asupra caravanelor din Meccan; în 624, musulmanii au învins detașamentul Meccan în bătălia de la Badr. În 625, lângă Muntele Uhud (lângă Medina), meccanii au luptat cu armata musulmană. În această luptă, musulmanii au suferit pierderi grele, Muhammad însuși a fost ușor rănit la cap, dar meccanii nu și-au dezvoltat succesul și s-au retras. În 626, Meccanii s-au apropiat din nou de Medina, dar au fost opriți de apărarea musulmanilor la un șanț special săpat [8] .

Legăturile strânse ale opoziției interne medinane cu politeiștii mecani, încercările acesteia la viața profetului Mahomed și refuzul încăpățânat de a i se supune complet au provocat răspunsuri ascuțite din partea musulmanilor. Succesiv, triburile evreiești Banu Qaynuka și Banu Nadir au fost expulzate din Medina, o parte semnificativă a tribului Banu Qurayza a fost ucisă. Unii dintre cei mai activi adversari și rivali ai Profetului au fost uciși. Pentru o luptă decisivă împotriva mecanilor, au fost adunate forțe mari [8] . În anul 628, o mare armată, formată din musulmani medinani și câteva triburi nomade care li s-au alăturat, s-a deplasat spre Mecca și s-a oprit la granița teritoriului sacru Mecca, în orașul Hudaybiya. Negocierile dintre meccani și musulmani s-au încheiat cu un armistițiu, conform căruia, un an mai târziu, profetul Muhammad și tovarășii săi au făcut un mic pelerinaj ( umrah ) [8] .

De-a lungul timpului, puterea comunității din Medina a devenit mai puternică. Oazele din nordul Arabiei Khaybar și Fadak au fost cucerite , tot mai multe triburi arabe au devenit aliate ai musulmanilor, mulți meccani s-au convertit la islam în mod deschis sau secret. Ca urmare a tuturor acestor lucruri, în 630, armata musulmană a intrat fără piedici în Mecca . Idolii păgâni au fost îndepărtați din Kaaba [8] .

După cucerirea Meccai, Muhammad a continuat să locuiască în Medina și o singură dată (în 632) a făcut un pelerinaj de „la revedere ”. Victoria asupra Meccai i-a ridicat autoritatea politică și religioasă a profetului Muhammad în Arabia. El trimite mesaje diverșilor conducători și regi ai Arabiei și guvernatorilor din regiunile Persiei și Bizanțului care se învecinează cu Arabia cu propunerea de a se converti la islam. Detașamentele militare meccane apar în Yemen, cuceresc noi oaze în nordul Arabiei. La Mecca vin reprezentanți ai diferitelor triburi și regiuni ale Arabiei, mulți dintre ei fiind de acord cu Mahomed asupra unei alianțe. În 630, triburile nomade ostile au organizat un atac asupra Meccai, dar musulmanii și aliații lor au ripostat în bătălia de la Hunayn. În anii 631-632, o parte semnificativă a Peninsulei Arabice a fost, într-o măsură sau alta, inclusă în asociația politică, care era condusă de profetul Muhammad [8] .

Comunitate după moartea lui Mahomed

În ultimii ani ai vieții, Mahomed a identificat scopul principal - extinderea puterii islamului spre nord; pregătește activ o expediție militară în Siria. În iunie/iulie 632, la vârsta de aproximativ 60 de ani (sau 63 de ani conform calendarului lunar), Muhammad a murit după o scurtă boală [8] . A fost înmormântat în casa sa, care în cele din urmă a devenit parte a complexului moscheii principale din Medina ( Moscheea Profetului ) [11] .

După moartea Profetului, comunitatea a început să fie condusă de adjuncții săi - califi , care au continuat să pună în aplicare legile și regulile stabilite în Coran și comandate de Profet. Mai multe persoane au aplicat pentru postul de calif. Primul calif a fost unul dintre cei mai apropiați asociați ai profetului Muhammad - Abu Bakr [11] . După moartea profetului Mahomed, multe triburi care s-au convertit cândva la islam au căzut și au trebuit să fie înapoiate califului ales [12] .

Fundamentaliştii islamici citează comunitatea din Medina ca precedent. Comunitatea nu era un stat, ci o comunitate autonomă de tip polis [13] .

Note

  1. ↑ Ali-zade A. A. Asr al-Saadat  // Dicţionar Enciclopedic Islamic . - M  .: Ansar , 2007. - S. 92. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
  2. ↑ Ibn Hisham Nașterea Mesagerului lui Allah // Biografia Profetului Muhammad  (link inaccesibil) / trad. N. A. Gainullin, 2002.
  3. ↑ Muhammad Arhivat 9 ianuarie 2010 la Wayback Machine // islam.ru.
  4. ↑ Cartea Secretelor: viața lui Muhammad (Magomed) și copia de arhivă a Coranului din 10 iulie 2012 la Wayback Machine obninsk.ru
  5. ↑ SAFI ar-Rahman al-Mubarkfuri. Biografia Mesagerului lui Allah
  6. ↑ Watt M. Muhammad în Mecca. 60 s.
  7. ↑ Ali-zade A. A. Isra and Miraj  // Islamic Encyclopedic Dictionary . - M  .: Ansar , 2007. - S. 356. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Islam: ES, 1991 , p. 179
  9. ↑ Medina - articol din Electronic Jewish Encyclopedia
  10. ↑ Muhammad - articol din Enciclopedia Evreiască Electronică
  11. ↑ 1 2 Islam: ES, 1991 , p. 180
  12. ↑ Islam: ES, 1991 , Abu Bakr as-Siddiq, p. opt.
  13. ↑ A. Kolodin , Fundamentalismul islamic .

Literatură

Link -uri

 Muhammad
Biografie
Miracole
Opinii și aprecieri
  • Atitudine față de creștini
  • Atitudine față de evrei
  • Islam
  • Biblia
  • iudaism
  • Creștinismul medieval
  • Istoricitate
  • Critică
O familie
Continuitate
Laudă
Articole similare