| Inuiți de cupru | |
|---|---|
| populatie | 800 [1] |
| relocare | Teritoriile de Nord-Vest , Nunavut |
| cultura arheologică | Thule |
| Limba | Inuvialuktun (uneori numit Western Canadian Inuktitut ; denumit și Inuinnaqtun ) |
| Religie | Animismul ; Mitologia eschimosului |
| Inclus în | inuiți |
| grupuri etnice | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Copper Inuit ( engleză Copper Inuit ), cunoscut și sub numele de Kitlinermiut ( engleză Kitlinermiut ) [4] și Inuinnait ( engleză Inuinnait ) [5] - un grup de inuiți canadieni care trăiesc la nord de granița pădurii , în ceea ce este acum regiunea Kitikmeot în Nunavut și regiunea Inuvik din Teritoriile de Nord-Vest . Din punct de vedere istoric, cei mai mulți au trăit în zona Coronation Bay , Insula Victoria și în South Banks Island .
Limita vestică a teritoriului inuiților Copper a ajuns la Wise Point, lângă Dolphin and Union Sound . Limita de nord-vest a ajuns la coasta de sud-est a insulei Banks. În sud, inuiții de cupru s-au stabilit de-a lungul țărmurilor estice ale Lacului Marele Ursu , Lacului Contuoito și Lacului Beachy de-a lungul râului Buck . La est, inuiții Copper și Netzilingmiut au fost despărțiți de râul Perry în sudul Golfului Queen Maud . În timp ce inuiții de cupru cutreierau pe toată insula Victoria, ei s-au concentrat la sud de Walker Bay în vest și la sud de Danmark Bay est
Deoarece acest popor nu are un nume de sine colectiv, ei folosesc termenul englezesc „Copper Inuit”. Îi desemnează pe cei mai vestici dintre inuiții centrali care au folosit cuprul nativ colectat din râul Coppermine inferior și Golful Coronation [7] .
Potrivit lui Knud Rasmussen (1932), alți inuiți au numit Copper Inuit Kitlinermiut , deoarece Kitlinek este numele inuit pentru Insula Victoria [8] .
Inuiții de cupru, ca toți inuiții, sunt descendenți ai culturii Thule . Schimbările din mediul local ar fi putut duce la o tranziție de la cultura preistorică Thule la cea a inuiților de cupru , un popor modern [6] .
Timp de aproximativ trei milenii [9] inuiții de aramă au fost nomazi și vânători-culegători . Așezarea lor în reședințe permanente și aculturarea la unele obiceiuri euro-canadiene a avut loc abia în anii 1940, dar au continuat să ducă și un stil de viață de vânătoare și culegere [10] .
Iarna, trăiau în igluuri comunale și vânau foci pe orificiile de aerisire din gheață [11] . Vara, ei se adunau în grupuri mici de familie pentru vânătoarea și pescuitul de reni [1] .
Oamenii au făcut săgeți de cupru, vârfuri de lance, cuțite ulu , dalte, harpoane și cuțite, atât pentru uz personal, cât și pentru comerțul cu alți inuiți. Pe lângă produsele din cupru, produsele inuite din cupru fabricate din piatră de săpun erau foarte apreciate de ambele maluri ale strâmtorii Bering [12] . Alți parteneri comerciali ai inuiților de cupru au inclus inuvialuiții din Peninsula Avvak și inuiții cariboui la sud [13] . Mulți inuiți din cupru s-au adunat în zona Golfului Cambridge în timpul verii din cauza abundenței vânatului [14] .
Potrivit lui Robin McGrath, există dovezi ale unor conflicte între inuiți și deni , precum și alte conflicte în care ar fi putut fi implicați europenii. Aceste conflicte par să fi fost instigate atât de deni, cât și de inuiți și ar fi putut fi alimentate de dispute comerciale, dar uneori și de raiduri pentru femei [15] . Una dintre cele mai faimoase bătălii a fost asistat de exploratorul european Samuel Hearn . În 1771, Samuel Hearn a devenit primul european care a explorat zona râului Coppermine. Aici Matonabbi , liderul ghizilor lui Hearn din tribul Chipewyan-Dene , și însoțitorii săi s-au ocupat cu un grup de inuiți de aramă la Bloody Falls [1] . Explorări ulterioare au fost efectuate numai în perioada 1820-1853, care a inclus expedițiile lui John Franklin în 1821 și 1825. John Ray i-a întâlnit pe Copper Inuit pe River Ray în 1847, iar la Flinders Point [ și Stromness Bay în 1851 [16] . În 1853, în timp ce căuta expediția Franklin dispărută ca parte a expediției sale arctice , exploratorul irlandez Robert McClure a abandonat HMS Investigator în Mercy Bay pe insula Banks. Aici au fost găsite cantități mari de cherestea, cupru și fier, pe care inuiții de cupru le-au folosit de mulți ani. Richard Collinson a explorat zona în 1850-1855.
secolul al XX-leaConsiderând că inuiții de cupru au migrat în zona Golfului Hudson pentru a face comerț la diferite avanposturi, guvernul canadian a marcat pe o hartă din 1906 insula Victoria ca fiind „nelocuită” [1] . Abia la începutul secolului al XX-lea navele comerciale s-au întors pe teritoriul inuiților de cupru. Ei au urmat relatarea lui Viljalmur Stefansson despre întâlnirea cu eschimosi blonzi printre inuiții de aramă [17] în călătoria sa în Arctic din 1908-1912 [18] . În timpul expediției arctice canadiane din 1913-1916, etnograful canadian Diamond Jenness doi ani trăind cu inuiții de cupru și documentându-le viețile. El a trimis mii de artefacte din cultura lor materială la Geological Survey of Canada [19] .
Odată cu comerțul, contactul cu europenii a adus gripa și febra tifoidă . Aceste noi boli infecțioase introduse au slăbit imunitatea populației indigene. Între 1929 și 1931, unul din cinci inuiți de cupru a murit din cauza unei epidemii de tuberculoză . În această perioadă, a început declinul industriei vânătorii de balene . Iñupiat din Alaska și inuvialuit din delta Mackenzie au venit în regiunea Coronation Bay pentru a coexista cu inuiții de cupru [13] . Primul post comercial din zona Holmen ( Ulukhaktok ) a fost înființat în 1923 la Alaervik, pe malul de nord al Prince Albert Sound , dar s-a închis cinci ani mai târziu. Postul sa mutat la Fort Collinson în Walker Bay, la nord de Minto Inlet . Alte două depozite de vânzare cu amănuntul s-au deschis în Walker's Bay, dar s-au închis până în 1939, în anii Marii Depresiuni .
În 1960, guvernul federal a trimis trei reședințe la Holmen și încă patru în 1961. În anii următori, unele familii s-au mutat definitiv la Holmen, altele au locuit acolo sezonier. Unii inuiți din Cupru s-au mutat în comunitățile Coppermine ( Kugluktuk ) sau Cambridge Bay. Alții au gravitat către avanposturi de-a lungul Bathurst Inlet , Lacul Contuito , Coronation Bay și Victoria Island .
Inuiții de cupru au trecut treptat la snowmobile , televiziunea prin satelit , au construit biserici creștine. Tinerii vorbesc acum engleza în loc de Inuinnaqtun . Împreună, acest lucru a dus la schimbări sociale în rândul inuiților de cupru [1] .
Inuiții de aramă vorbesc în mod tradițional inuinnaqtun [21] și inuvialuktun , uneori denumit inuktitut canadian de vest [22] .
Din punct de vedere istoric, inuiții de cupru au trăit printre tundra , dealuri stâncoase, aflorințe, cu unele zone împădurite în sudul și sud-vestul lanțului. Aici s-au vânat veverițe de pământ , iepuri de câmp , reni ( turme de mongrel și piri ), urs grizzly , nurcă , elan , bou mosc , șobolan moscat , urs polar , lup și lupă . Ei au pescuit într-o rețea vastă de iazuri, lacuri și râuri, inclusiv râurile Coppermine, Ray și , care conțineau populații mari de salbice de apă dulce ( care trăiește și în ocean), lipan , păstrăv de lac și pește alb Codul , iepurele de mare și foca inelară [20] au fost găsite în apele mării . Rațele, gâștele, gulemots, pescărușii, șoimii, rațele cu coadă lungă, păslănii, ploversul, potârnichile și cintecele au fost, de asemenea, parte din dieta inuiților de cupru. Le plăceau ouăle crude, dar nu fierte [23] . Au folosit și preparat fructe de mare, dar le-au ținut separat de hrana de pe uscat [24] .
Îmbrăcămintea inuiților de cupru consta dintr-o parka interioară scurtă , cu coada lungă și îngustă la spate și mâneci care ajungeau până la încheietura mâinii. Pe vreme severă, au îmbrăcat o parka grea. Parka pentru femei se distingea prin glugă alungită și umerii exagerat de ascuțiți. Cizmele inuitilor erau lungi, pe toata lungimea picioarelor, si prinse in talie. Tălpile erau făcute din pene sau piei de pasăre [20] . Inuiții de aramă foloseau diferite șervețele pentru diferite feluri de mâncare: piei de potârnichi când mâncau căprioară, piei de pescăruș când mâncau focă [23] .
Îmbrăcămintea și încălțămintea modernă pot fi realizate dintr-o varietate de piei, inclusiv [20] :
În plus față de îmbrăcămintea ocazională, din punct de vedere istoric, mulți inuiți aveau un set de îmbrăcăminte de ceremonie făcută din piei de vară cu păr scurt, care erau purtate pentru dansuri sau alte ocazii formale. În special, îmbrăcămintea de dans a inuiților de cupru a fost studiată pe larg și este păstrată în muzee din întreaga lume [25] . Designul acestor articole de îmbrăcăminte a fost indisolubil legat de practica religioasă a inuiților de cupru și a prezentat ceea ce antropologul Bernadette Driscoll-Engelstad descrie ca „un design stilizat care sugerează integrarea lumilor umane și animale, naturale și supranaturale” [26] . În anii 1930, portul de ceremonie al inuiților de aramă dispăruse, deși a fost reînviat în anii 1990 [25] .
Inuiții de cupru aveau un sistem spiritual animist [24] care includea credința că spiritele animale pot fi jignite prin încălcarea tabuurilor . Ei credeau că lumea este locuită de pitici, giganți, „oameni caribu” și zeița mării Arnapkapfaaluk , sau femeia mare rea [1] . Ideea lor despre tupilaka era ca diavolul creștin [27] .
Angakkuit ( șamani ) poate fi bărbat sau femeie. Ei au alungat spiritele rele, au mediat între oameni și lumea spiritelor, au vindecat boli sau încălcări de tabu și au „controlat” vremea [1] .
Inuiții de cupru au trăit în sub-grupuri definite geografic bine documentate de Stefansson [28] [29] , Franz Boas și alții: