Maior, John (filosof)

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 21 august 2021; verificările necesită 82 de modificări .
Ioan Major
Ioan Major

Portretul lui John Major pe coperta uneia dintre lucrările sale
Data nașterii 1467( 1467 )
Locul nașterii North Berwick (acum: East Lothian ), Scoția
Data mortii 1550( 1550 )
Un loc al morții
Țară
Alma Mater
Influentori Aristotel , Erasmus de Rotterdam și Jan Standonck [d]

John Major , sau Mayer ( ing.  John Major, Mair , lat.  Johannes Maioris ; 1467 sau 1469 , Glehorny lângă North Berwick  - 1550 , St. Andrews [3] [4] [5] ) - filozof și istoric scoțian al secolului al XVI -lea secolul , unul dintre fondatorii ideii Uniunii Anglo-Scoțiene .

Biografie

El provenea dintr-o familie nobilă săracă care avea o proprietate în Glehorney, lângă North Berwick, în East Lothian . Acest sat era situat la două mile de Castelul Tantallon , care a aparținut baronului Archibald Douglas, al 5-lea conte de Angus , tatăl lui Gavin Douglas , un celebru poet bisericesc și episcop de Dunkeld, care a devenit prieten și patron al capabilului Ioan, care, după absolvind o școală bisericească din Haddington, a fost trimis să studieze în continuare la Christ's College de la Universitatea din Cambridge [6] .

Din 1493 și-a completat educația la Universitatea din Paris [7] . În 1494 a primit un master în arte de la colegiul parizian Sainte-Barbe., iar în 1505 - doctor în teologie la Colegiul parizian din Montaigu [8] , care și-a numit „adevărata asistentă, care nu poate fi numită fără respect”.

După ce a absolvit în 1498, a rămas să predea la Paris, iar pentru cea mai mare parte a vieții a lucrat ca profesor de logică și teologie, mai întâi la Colegiul din Navarra [6] , apoi la Colegiul din Montaigu, din 1505 până la 1518 la Universitatea din Paris, din 1518 până în 1523 la Universitatea din Glasgow , din 1523 până în 1525 la Universitatea St. Andrew din St. Andrews și din 1525 până în 1530 din nou la Paris. În 1530 s-a întors la St. Andrews, după ce a primit postul de rector al Colegiului Universitar Sf. Salvator, pe care l-a deținut până la moarte [8] .

În 1509, episcopul Gavin Douglas a respins funcția de trezorier al Capelei Regale din Edinburgh , pe care a achiziționat-o pentru el, oferită de episcopul Gavin Douglas, dar după întoarcerea sa în Scoția în 1518, având nevoie de venituri suplimentare, a acceptat să devină vicar . în Dunlop în Ayrshire și canonic al Capelei Regale din Stirling [ 6] . În 1525, întorcându-se la Paris prin Anglia, s-a oprit în timpul călătoriei sale cu cardinalul Thomas Wolsey , care i-a oferit un post profitabil la Christ Church College , fondat anul trecut la Oxford [9] .

Fiind unul dintre ultimii filozofi scolastici medievali , în timpul vieții sale a câștigat o autoritate considerabilă în materie de teologie . Studenții săi au fost viitorii reformatori scoțieni John Knox , Patrick Hamilton , precum și celebrul istoric umanist , educator al regelui James I Stuart George Buchanan . De-a lungul vieții a rămas un bun catolic, deși în 1549 a pledat pentru crearea unei biserici naționale în Scoția [8] .

Compoziții

În domeniul filozofiei, a fost adeptul nominaliştilor cunoscuţi ai secolului al XIV-lea, William of Ockham şi Jean Buridan [10] , reelaborând prevederile tradiţionale elaborate de aceştia în spiritul ideologiei umaniste contemporane , şi totodată bazându-se pe asupra textelor originale ale Bibliei și clasicilor antici. Vorbind din pozițiile conciliarismului , el a justificat primatul bisericii ca organizație unică asupra papalității , precum și primatul națiunii asupra regelui său [8] . El a subliniat, de asemenea, inalienabilitatea dreptului natural la libertatea omului.

În 1517-1518 , el a publicat la Paris reflecţiile sale ( Reportata Parisiensia ) despre doctrina liberului arbitru ale filosofului scoţian din a doua jumătate a secolului al XIII - lea - începutul secolului al XIV - lea Johann Duns Scott , iar în 1519 - comentarii detaliate asupra „ Sentenţelor . „ de celebrul teolog al secolului al XII - lea Peter Lombard . În 1526, 1528 și 1529 a publicat opt ​​cărți despre fizică, Logica și etica lui Aristotel, însoțite de propriile sale comentarii și dedicații cardinalului Wolsey. Fără să cunoască, se pare, limba greacă, a folosit doar texte latine [7] .

În 1529, el a publicat comentariile sale asupra Noului Testament la Paris, apărând autenticitatea și canonicitatea lor reciprocă în cadrul ideilor de armonie evanghelică în fața criticilor dintre adepții lui John Wycliffe , Jan Hus și Martin Luther . Prezentând Evanghelia după Matei cu dedicația sa arhiepiscopului de Sf. Andrews James Beaton, el l-a lăudat deschis pe acesta din urmă pentru „zelul arătat în lupta împotriva luteranismului și pentru curajul de a elimina, nu fără voia rea ​​a multora, un nobil. om care a devenit un adept nefericit al acestei erezii perfide”, referindu-se la propriul său elev, Patrick Hamilton, care a fost ars pe rug la St. Andrews în 1527 [9] .

Cele mai semnificative lucrări ale lui Major sunt însă dedicate istoriei și analizei dezvoltării ulterioare a Scoției. În 1521 el a publicat la Paris „ Faptele scoțienilor ” ( latină  De Gestis Scotorum ) și „ Istoria Marii Britanii, atât a Angliei, cât și a Scoției ” ( latina  Historia majoris Britanniae, tam Angliae quam Scotiae ), pe scurt „ Marea Britanie ”. În aceasta din urmă, pentru prima dată în istoriografia scoțiană, i-a venit ideea de a uni Scoția și Anglia într-un singur stat [9] . Pe baza unității geografice și a proximității istorice a celor două state britanice, el a apărat avantajele unirii în aceasta ca garanție a prosperității ulterioare. În domeniul cercetării istorice, lucrările sale contrastează puternic cu cronicile contemporane ca fiind mai critice la adresa tradiției istorice și bazându-se pe surse reale, mai degrabă decât pe mituri și tradiții. În conformitate cu aceasta, el a pus sub semnul întrebării multe dintre mesajele cronicarilor scoțieni medievali John Fordunsky , Andrew Winton și Walter Bower , percepute necritic de profesorul său contemporan la Aberdeen Royal College , Hector Boyce , autorul Istoriei Scoției publicată în 1527.

Pe lângă ideile socio-politice, el a vorbit deschis în lucrarea sa în apărarea „pâinii cu fulgi de ovăz” scoțian, apărând și avantajele berii față de vin , ceea ce îl face să vadă o persoană nu la fel de uscată și pedantă ca filozofii din secolul al XVIII-lea. -Secolele XIX au văzut-o [7] .

„Marea Britanie” a lui Major a avut un impact semnificativ asupra dezvoltării politice a Scoției în secolul al XVI-lea, dar faptul că a fost scrisă în limba latină academică a împiedicat această lucrare să devină cunoscută pe scară largă în Europa. Interesul pentru ea a apărut după publicarea sa în 1740 de către Freebairn la Edinburgh [11] , când istoricii și anticarii , începând cu William Stukeley , au atras atenția asupra menționării în ea a legendarului tâlhar englez Robin Hood :

„La vremea aceea, cred, trăiau celebrii tâlhari, englezul Robert Hood și Little John, care stăteau la pândă pe călători în desișul pădurii, dar luau binele doar celor bogați. Ei nu au luat viața nimănui, cu excepția celor care i-au atacat sau au fost prea încăpățânați să-și protejeze proprietatea. În spatele lui Robert stăteau o sută de arcași ai săi, toți luptători puternici, cu care patru sute de războinici experimentați nu puteau face față în luptă. Faptele acestui Robert sunt celebrate în toată Marea Britanie. Nu a permis nedreptatea împotriva femeilor sau să jefuiască pe săraci, ci, dimpotrivă, le-a îmbrăcat cu ceea ce a luat de la stareți. Faptele de tâlhărie ale acestui om sunt demne de condamnat, dar dintre toți tâlharii a fost cel mai uman și mai nobil...” [12]

Note

  1. ↑ LIBRIS - 2015.
  2. ↑ 1 2 Genealogie matematică  (engleză) - 1997.
  3. ↑ Înregistrare #13484381 Arhivat 28 iulie 2021 la Wayback Machine // catalogul general al Bibliotecii Naționale a Franței
  4. ↑ Biblioteca Națională Germană , Biblioteca de Stat din Berlin, Biblioteca de Stat Bavarez și altele .
  5. ↑ Tezaurul CERL Arhivat 28 iulie 2021 la Wayback Machine  - Consortium of European Research Libraries.
  6. ↑ 1 2 3 Sprott GW Major, John Arhivat la 21 august 2021 la Wayback Machine // Dictionary of National Biography. — Vol. 35. - Londra, 1893. - p. 386.
  7. ↑ 1 2 3 Neal W. Gilbert. Major, John (1469–1550) Arhivat la 22 august 2021 la Wayback Machine // Encyclopedia of Philosophy.
  8. ↑ 1 2 3 4 Ott M. John Mayor Arhivat la 21 august 2021 la Wayback Machine // Catholic Encyclopedia . — Vol. 10. - New York, 1913.
  9. ↑ 1 2 3 Sprott GW Major, John Arhivat la 21 august 2021 la Wayback Machine // Dictionary of National Biography. — p. 387.
  10. ↑ Biard Joel. Major, John (1467–1550) Arhivat la 22 august 2021 la Wayback Machine // Routledge Encyclopedia of Philosophy.
  11. ↑ Sprott GW Major, John Arhivat la 21 august 2021 la Wayback Machine // Dictionary of National Biography. — p. 388.
  12. ↑ Citat. conform cărţii: Erlikhman V. V. Robin Hood. - M .: Gardă tânără, 2012. - S. 19–20.

Bibliografie

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii