Mirza, Muhammad

Muhammad Mirza
tat. Mөkhәmәt Mirza

Muhammad Mirza, 2022
Numele complet Ilfak Mirzaevich Ibragimov ( Tat. Ilfak Mirza uly Ibrahimov )
Data nașterii 3 decembrie 1952 (69 de ani)( 03.12.1952 )
Locul nașterii Chalmanarat , districtul Aktanyshsky , RSS tătară , SFSR rusă , URSS
Cetățenie  URSS → Rusia
 
Ocupaţie poet , jurnalist , eseist , critic literar
Ani de creativitate 1994 - prezent în.
Gen poezie
Limba lucrărilor tătar
Debut „Kakkuk tavyshyn sanadym” („Apel de cuc”, 1994)
Premii Premiul Gabdulla Tukay – 2011
Premii
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Mukhhammat Mirza ( Tat. Mөkhәmmәt Mirza , născut Ilfak Mirzaevich Ibragimov ( Tat. Ilfak Mirza uly Ibrahimov ); născut la 3 decembrie 1952 , Chalmanarat , districtul Aktanyshsky , ASSR tătar , poet rus RSSF și jurnalist sovietic , RS - RSF ) Artist onorat al Republicii Tatarstan (2007). Laureat al Premiului de Stat al Republicii Tatarstan, numit după Gabdulla Tukay (2011).

Dintr-o familie de țărani, tatăl său s-a întors cu handicap din Marele Război Patriotic . După școală, în 1971 a intrat la Institutul de Cultură din Kazan , absolvind în 1975 și apoi servind în armată. Întorcându-se în districtul Aktanyshsky, din 1977 a lucrat la un post de radio local, în 1979-1981 a fost primul secretar al comitetului districtual Aktanyshsky al Komsomolului , iar apoi, la un apel de partid, a fost trimis să servească în districtul Aktanyshsky. organele afacerilor interne . În 1996 s-a pensionat cu gradul de maior . Mai târziu a fost șeful departamentului regional de cultură Aktanyshsky (1998-2001), ministru adjunct al culturii al Republicii Tatarstan (2001-2005), președinte al Uniunii Scriitorilor din Republica Tatarstan (2005-2012), redactor-șef al revistelor Chyn Miras (2012-2013) și Kazan Utlary (2013-2018). Ea a început să se angajeze într-o activitate literară serioasă în anii 1980 și este autoarea unui număr de culegeri de poezii. În lucrările lui Mirza, criticii notează profunzimea filozofică, conținutul liric și emoțional, utilizarea folclorului tătar. El a adus o contribuție semnificativă la dezvoltarea în literatura tătară a unor forme de poezie orientală precum ghazal , rubaiyat și qasida .

Biografie

Ilfak Mirzaevich Ibragimov s-a născut la 3 decembrie 1952 în satul Chalmanarat , districtul Aktanyshsky , ASSR tătară [1] [2] . Conform documentelor oficiale - 3 ianuarie 1953 [1] [3] , mai există și o altă dată - 1 martie a aceluiași an [4] . Părinții s-au căsătorit în 1948: mama - Musavara (n. 1925), fiica muezinului executat , a lucrat ca tractorist la o fermă colectivă; tată - Mirzamuhammat (n. 1925), veteran al Marelui Război Patriotic , de unde s-a întors pe proteze fără ambele picioare, apoi timp de două decenii a fost directorul unei școli sătești [5] [6] [7] . În familie erau unsprezece copii [8] [9] . Brother - Fail (n. 1950), regizor de teatru [10] [7] .

A absolvit o școală de opt ani în satul natal și o școală secundară în satul vecin Taktalachuk , după care în 1970-1971 a lucrat ca șef al clubului din satul Chalmanarat. În 1971 a intrat în departamentul de teatru și regie al Institutului de Cultură de Stat din Kazan , de la care a absolvit în 1975 [4] [1] [3] . În 1976-1977 a servit ca radiotelefonist în armata sovietică [1] [11] . După încheierea serviciului militar, s-a întors în districtul Aktanyshsky, unde din 1977 a lucrat ca redactor la un post de radio, a condus știri locale, iar în 1979 a fost ales prim-secretar al comitetului raional Aktanyshsky al Komsomolului [1] [7] [11] . După ce sa alăturat partidului , în 1983 a fost trimis să servească în poliție , a fost șef adjunct al departamentului de afaceri interne din districtul Aktanysh [4] [1] [7] . În 1996, s-a pensionat după 13 ani de serviciu, are gradul de maior de poliție [12] [7] [11] .

În 1998-2001, a fost șeful departamentului regional de cultură Aktanysh, în același timp a condus asociația literară locală „Agyydel dulkynnary”, la a cărei renaștere a luat parte activ în 1987 [13] [11] . În 2001-2005 a lucrat ca ministru adjunct al culturii al Republicii Tatarstan [1] [3] [2] . După ce l-a înlocuit pe F. Galimullin [14] , în 2005 a fost ales în funcția de președinte al Uniunii Scriitorilor din Republica Tatarstan [15] , iar în 2008 a fost reales [16] . A participat la pregătirea sărbătorilor în legătură cu aniversarea a 100 de ani de la nașterea lui M. Jalil și a 120 de ani de la nașterea lui G. Tukay [17] , de asemenea, a făcut eforturi mari pentru a reconstrui clădirea uniunii, a atrage tinerii către lucrează într-o organizație de scriitori și rezolvă problemele materiale scriitorilor nevoiași, instalarea de monumente pe mormintele scriitorilor, în special, reînnoirea pietrei funerare a lui Tukay [7] .

În 2007 a devenit Lucrător de Artă Onorat al Republicii Tatarstan [18] , iar în 2011 a primit Premiul de Stat al Republicii Tatarstan numit după G. Tukay [19] . În 2012, a demisionat din funcția de președinte al SP RT din cauza imposibilității de a fi reales pentru un al treilea mandat conform statutului sindicatului [14] , iar R. Kurban [20] a devenit nou presedinte . În 2012-2013, a fost redactor-șef al revistei „ Chyn miras ” [21] [18] , în 2013-2018 - „ Kazan utlary ” [22] [23] . Având o contribuție semnificativă la renașterea și dezvoltarea literaturii tătare, el continuă să se angajeze în propria sa creativitate [24] [7] .

Eseu despre creativitate

Pseudonim creativ - Mukhhammat Mirza [4] [1] ; luat pe nume și în memoria tatălui său, un soldat din prima linie care a murit în 1985 [25] [7] . Membru al Uniunii Scriitorilor din Republica Tatarstan (din 1995) [26] [27] . A fost interesat de literatură încă din anii de școală, a început să scrie și să publice activ abia la o vârstă matură, în anii ’80 [1] [6] . Este autorul a numeroase poezii, poezii, povestiri, eseuri, piese de teatru, articole literar-critice și jurnalistice [1] [7] . A publicat colecții de poezii precum „Kakkuk tavyshyn sanadym” („Cuckoo Call”, 1994), „Turaigyr” (“Black Horse”, 1998), „Kiek Kaz Yulynda” (“Pe Calea Lactee”, 2003), „ Tere su ” („Apa vie”, 2007), „Adam Balasy” („Fiul lui Adam”, 2009), o serie de altele [4] [26] [28] . Lucrările poetice ale lui Mirza au fost publicate și în limba rusă [29] [30] . În 2006 a fost publicată cartea de traduceri „Drumul către tine” [26] , iar în 2011 a apărut colecția „Dincolo de râu”, care este cea mai completă colecție de rubai [31] . În 2018, a fost publicată o colecție în cinci volume de lucrări ale lui Mirza [32] . Pe baza poemelor sale, la radioul și televiziunea republicană au fost lansate o serie de programe literare și artistice și au fost compuse câteva zeci de cântece [1] [33] .

Am deschis ușa - și vântul cald de mai
mi-a adus sărutul tău în zori,
grădina înflorită a început să-ți emane mirosul...
Ei bine, cine este mai fericit decât mine pe lume?

M. Mirza, trad. N. Pereyaslov [34] .

Operele poetice ale lui Mirza se remarcă prin conținutul liric-filosofic, epic, profunzimea gândirii filosofice, bogăția limbajului, precum și dragostea pentru o formă poetică scurtă și urmând tradițiile poeziei orientale clasice, precum ghazals și rubaiyat [1] . Opere, într-un fel sau altul, care amintesc de poezia medievală, stau la baza creativității sale poetice, devenind rezultatul interacțiunii dintre noi gândiri artistice și genuri canonice, stilizarea, transformarea și modernizarea acestora [35] . Rubaiyat-ul lui Mirza reflectă teme și motive orientale caracteristice, cum ar fi: viața și moartea, dragostea, creativitatea, natura, precum și probleme de actualitate ale timpului nostru, cum ar fi relațiile sociale și problemele trecutului istoric [31] . În același timp, tema iubirii a fost cel mai dezvoltată în ghazalele sale, unde poetul laudă frumusețea unei femei, însuși sentimentul de a se îndrăgosti de ea [36] . Mirza urmează și genul qasida , în care laudă natura, fără a face diferență, de exemplu, între iarnă și vară, fără a le opune unul altuia, și pe Allah pentru toate lucrurile [37] .

Gândurile tale inteligente sunt sterile, goale și sărace,
în ele doar formule moarte sunt vizibile peste tot.
Ai citit sute de cărți și ai absorbit multe cunoștințe,
dar dacă nu ai sentimente, atunci toate cunoștințele vor fi dăunătoare.

M. Mirza, trad. N. Pereyaslov [38] .

Urmând forma clasică, Mirza se simte „ca acasă” în ea [30] , iar rubaiyat-ul său, alături de rubaiyat-ul lui R. Fayzullin, sunt considerate una dintre cele mai bune poezii de acest fel din poezia tătară [29] . Numind rubaiyat o formă străveche de poezie tătară, Mirza, potrivit criticilor literari, a atins idealul în poeziile sale de acest fel, aducând adevăruri simple chiar în inima cititorului [39] , bazate pe reflecții de viață [40] . O imagine comună în rubaiyat-ul poetului este un râu, simbolizează o anumită graniță condiționată care îi separă malurile sau, dimpotrivă, aduce oamenii și epocile împreună - în acest fel poetul îl conduce pe cititor să se gândească la modul în care există popoarele în lumea modernă, și că vrăjmășia este cauza necazurilor umane [41] . Dezvăluind subiectele ridicate prin folclorul național tătar [31] , Mirza împletește activ proverbe populare tătare, zicători, pilde și legende în rubaisul ei [42] , creând un limbaj simplu și rezonant, uneori filozofic, când caustic, pe tema ziua [43] .

Posedând capacitatea de a exprima starea sufletească și întreaga profunzime a gândurilor într-o formă extrem de scurtă, încăpătoare [42] , Mirza folosește un minim de mijloace expresive și realizează o construcție impecabilă, o claritate logică, o concentrare extrem de mare a sensului, apropiindu-se O. Khayyam în acest [43] . În rubaiyat , el acordă o mare atenție jocurilor de cuvinte , paralelismului , retoricii , evaluării, repetarea cuvintelor și sunetelor, construcțiilor de întrebări, creând astfel o textură caracteristică încăpătoare și figurativă [44] . Potrivit lui N. Pereyaslov , rubinele lui Mirza sunt „o fuziune extrem de organică de socialitate, filozofie, lirism și inteligență”, ele se disting prin „coliziunea dezvoltării progresive, motivate logic, a gândirii cu finalul imprevizibil paradoxal al catrenului”, care , ca urmare, îi permite poetului „cu ajutorul a doar patru rânduri să creeze o profunzime aproape reală de roman” [29] . Mirza a câștigat admirație și de la iubitorii de poezie [45] care și-au comparat lucrările cu lucrările lui S. Suleymanova și K. Sibgatullin [46] .

În poezia ultimilor ani, Mirza a creat o formă cu totul nouă de poezie - o strofă de cinci versuri, originară din poezia răsăriteană și fiind un fel de așa-numită „strofă Tufan”, numită după H. Tufana [47] . În critică, această formă este comparată cu genul tanka în ceea ce privește numărul de rânduri, în timp ce Mirza nu avea nicio intenție să-și ajusteze poeziile în mod specific la poezia japoneză [48] . Versuri asemănătoare ale poetului sunt lucrări poetice separate de numai cinci rânduri, care diferă de strofa lui Tufan prin faptul că pot fi împărțite în două sau trei rânduri fără a pierde legătura și sensul [47] . Pentasticul lui Mirza se distinge prin natura sa filosofică: obiectul poemului este de obicei un moment al vieții umane, în descrierea căruia fenomenul în sine este dat în prima parte și o concluzie filozofică în a doua, iar fiecare cititor poate interpreta. ea altfel [48] . Datorită apelului la experiența eroului liric, exprimarea opiniei autorului, atenția la sunetul cuvântului, melodia, impactul emoțional, ironia subtilă, lucrările poetului sunt unice și originale [49] . Numărul acestor cinci versuri în opera lui Mirza ajunge la peste jumătate de mie de piese, alcătuind ciclul „Adam balasy” cu imaginea filozofică generală a fiului omului [47] , datorită căreia au primit numele de „adamici” [50] . Nemaifiind o simplă stilizare a cvintuplurilor orientale, ci o formă de gen cu totul diferită a poeziei tătare [51] , aceste poezii demonstrează un nou mod de gândire creativă, inovația poetică a lui Mirza [52] .

Într-o zi, toată lumea va trebui să dispară de pe Pământ,
mergând în lumi care strălucesc în depărtare.
Vă rog să nu stingeți focul după noi
până nu vine vestea că am ajuns la loc.

M. Mirza, trad. N. Pereyaslov [53] .

Eroul liric al lui Mirza apare sub forma unui „înțelept oriental”, este obiectivat maxim și moderat idealizat, nu are detalii personale și, din punct de vedere al nivelului de dezvoltare spirituală, este ceva mai înalt decât cititorul, fiind în proces de învățare despre oameni și lume [54] . Un astfel de erou trăiește într-un spațiu atemporal, poartă adesea un dialog cu Dumnezeu, îi cere sprijin pentru poporul său sau mulțumiri pentru lumina credinței, harului și sănătății, în care acest gen de lucrare a lui Mirza este mai mult ca o rugăciune [55]. ] , în timp ce de fapt rugăciunea în sine este ultima strofă, în care se regăsește adesea erouluireflecția [56] . Problemele filozofice ridicate de Mirza sunt destul de largi: de la destinul unei persoane și sensul vieții, la reflecții asupra drumului vieții, începutul ei, despre alegere și predestinare [57] . Adesea el are raționamentul că în viață toată lumea este singuratică, muritoare, trecătoare, perisabilă, însoțită de reflecții asupra rudelor și prietenilor în viață și decedate [58] . Într-o serie de cazuri, astfel de versuri urmează starea de spirit a literaturii sufi , mai ales în ceea ce privește gândurile despre detașarea de bunurile materiale și pământești, sună ca o edificare pentru cititor și, în același timp, ca un dialog intern al liricului. erou despre valorile eterne [59] .

Mirza lucrează activ în genul unei poezii, transmițând în astfel de lucrări sentimentele sale psihologice profunde despre soarta poporului, a țării și a persoanei [1] . Poeziile lui Mirza moștenesc și tradiția poetică răsăriteană, sunt pline de cuvinte arabo-persane, se remarcă prin stilizare adecvată, ambiguitate a semnificațiilor și aforism [60] . Eroul liric din poeziile lui Mirza îmbină caracteristicile altor ramuri ale poeziei sale, acționând ca reprezentant al generației sale sau al poporului în ansamblu. În același timp, el se străduiește să înțeleagă filozofic lumea din jurul său și ființa, își dă propria evaluare a ordinii sociale, a realității existente și a schimbărilor în curs și, de asemenea, se îndreaptă adesea către natură sau spre copilărie, unde își găsește armonia spirituală. [61] . Prin gura eroului său, Mirza transmite adesea ideea că o persoană are nevoie de dorința de auto-îmbunătățire spirituală, care să conducă la îmbunătățirea realității, în timp ce umanitatea, puritatea sufletească, mândria și inflexibilitatea ar trebui considerate nu numai canoanele vieții. , dar și legile de bază ale ființei în general [62] .

Nu ne poți spăla ca praful de pe trotuar cu ploaie.
Aici este pământul nostru, viața noastră, patria, casa.
Cine ne inspiră că țările străine sunt mai dragi, vom
spune după Tukay ca răspuns: „ Nu vom pleca! ".

M. Mirza, trad. N. Pereyaslov [63] .

Ca poet neobișnuit de sensibil și sensibil, Mirza caută frumusețea în lumea din jurul său și știe să o găsească, dar își exprimă și cu ascuțit și exigență dezacordul față de nedreptăți și neajunsuri, deține un cuvânt strălucitor și elocvent [64] . Un loc semnificativ în poeziile sale îl ocupă tema soartei poporului tătar, pierderea valorilor și a identității, considerată pe exemplul unui erou liric ca cetățean și luptător pentru națiunea sa. Majoritatea problemelor naționale de astăzi sunt evaluate prin prisma trecutului istoric totalitar, războiul de clasă, represiunile și lagărele, demolarea minaretelor, războaiele și tragediile, în timp ce poziția autorului este exprimată prin alegorii, imagini simbolice și tropi deosebite , dar importanța a libertăţii de gândire, a perseverenţei unui individ şi în întreaga naţiune, relevantă în orice moment [65] . În același timp, Mirza nu este îndreptată exclusiv către trecut, astfel de amintiri servesc doar la conectarea trecutului cu viitorul, ele au scopul de a încuraja cititorul să se deplaseze mai departe în viitor [66] .

Accentul orientărilor spirituale ale lui Mirza este adesea copilăria, căminul, stilul de viață al generației mai vechi, cultura populară, obiceiurile și tradițiile, astfel, în memoria privată, personală a fiecărei persoane, el face apel la renașterea valorilor naționale ca forță. care unește poporul tătar [67] . Fiind fidel originilor sale, poetul duce la îndeplinire ideea că „numai pământul nostru natal ne dă adăpost – aici este paradisul și plinătatea vieții” [57] . Poezii pline cu imagini de pâine de casă parfumată, căldură maternă, pământ natal, satul tătar, de regulă, nu au o intriga strictă și consecventă, ci transmit cititorului experiențe sentimentale, emoții și sentimente, atât ale eroului liric, cât și autorul [68] . Potrivit lui R. Mustafin , Murza în general, despre orice ar scrie - din vechime timpuri bulgare până în prezent - exprimă ideea „cu atâta pasiune și interes personal, de parcă el însuși ar fi un participant direct la evenimentele descrise” [42]. ] .

Premii

Viața personală

Soția - Rushaniya Salikhovna (n. 1955), profesoară la Școala de Teatru Kazan , s-a cunoscut în timp ce studia la institut, s-a căsătorit în 1978. Trei copii: fiul Gadel (n. 1980, inginer), două fiice - Gulnaz (n. 1979) și Aisylu (n. 1987; ambele sunt filologi). Sunt nepoți [74] [6] [5] .

Bibliografie

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Dautov, Rakhmani, 2009 , p. 108.
  2. ↑ 1 2 G. Kamal isemendäge Tatar dәүlәt academy theaterynda kүrenekle shahyr Mokhәmmәt Mirzaga 60 Ministerul Culturii al Republicii Tatarstan (6 februarie 2013). Preluat: 4 mai 2022.
  3. ↑ 1 2 3 Fayzullina, 2011 , p. 101.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Khasanov, 2005 , p. 512.
  5. ↑ 1 2 Ibragimov Ilfak Mirzaevici . rusperson.com. Preluat la 4 mai 2022. Arhivat din original la 23 februarie 2020.
  6. ↑ 1 2 3 Aiziräk Gäräeva-Akchura . Ilfak Ibrahimov: Әtkәy үrnәgen alyrga tyryshtym . Ziarul „Par Alma” (10 martie 2010). Preluat la 4 mai 2022. Arhivat din original la 5 mai 2022.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 _ Ilfak Ibrahimov: „Isheklarne achylganchy kagam, alma vatyp kermim” . Intertat (7 aprilie 2022). Preluat: 4 mai 2022.
  8. ↑ Mostafin, 2017 , p. 176.
  9. ↑ Yoldyz Sharapova . Ilfak Ibrahimov: „Anyn uz galame bar ide...” . Ziarul „Shaһri Kazan” (9 februarie 2018). Preluat la 4 mai 2022. Arhivat din original pe 12 februarie 2018.
  10. ↑ „Majoritatea absolută a veteranilor nu sunt Alexandra Matrosov, ci precum Nasybulla”. Fost director al Chelny Tatdrama despre premiile acordate de stat și acordate de Allah . Business Online (3 iunie 2021). Preluat la 4 mai 2022. Arhivat din original la 5 mai 2022.
  11. ↑ 1 2 3 4 Studenții Institutului Yelabuga din KFU s-au întâlnit cu scriitorul Ilfak Ibragimov . Universitatea Kazan (28 noiembrie 2014). Preluat la 4 mai 2022. Arhivat din original la 5 mai 2022.
  12. ↑ Rashit Fathrakhmanov . Mөkhәmmәt Mirza: Tөshlәrne min Aktanyshta gyna kүrәm . Ziarul „Vatanym Tatarstan” (18 ianuarie 2013). Preluat la 4 mai 2022. Arhivat din original la 3 noiembrie 2017.
  13. ↑ Dautov, Rahmani, 2009 , p. 108-109.
  14. ↑ 1 2 Alfred Mukhametrakhimov. „Ce, Putin poate, dar Ibragimov nu poate?” Congresul Uniunii Scriitorilor din Tatarstan s-a încheiat cu senzație - „shaitanul” propus ca succesor de șeful uniunii în deplasare a pierdut alegerea președintelui . Business Online (17 iunie 2016). Preluat la 4 mai 2022. Arhivat din original la 5 mai 2022.
  15. ↑ Ilfak Ibragimov a devenit noul președinte al Uniunii Scriitorilor din Tatarstan . Tatar-inform (28 mai 2005). Preluat la 4 mai 2022. Arhivat din original la 5 mai 2022.
  16. ↑ Galia Mukhamedshina. Uniunea Scriitorilor din Tatarstan a fost condusă din nou de Ilfak Ibragimov . Tatar-inform (24 mai 2008). Preluat la 4 mai 2022. Arhivat din original la 5 mai 2022.
  17. ↑ Ruslan Mukhamedshin. Mintimer Shaimiev: „2006 ar trebui să fie anul lui Tukay” . Tatar-inform (11 noiembrie 2005). Preluat la 4 mai 2022. Arhivat din original la 5 mai 2022.
  18. ↑ 1 2 3 Ibragimov Ilfak Mirzaevici . Enciclopedia tătară . Preluat la 4 mai 2022. Arhivat din original la 5 mai 2022.
  19. ↑ Olga Kruchina. Tukay este totul pentru noi! . Ziarul „Republica Tatarstan” (28 aprilie 2011). Preluat la 4 mai 2022. Arhivat din original la 5 mai 2022.
  20. ↑ Lucia Kamalova. Rafis Korban a devenit noul președinte al Uniunii Scriitorilor din Republica Tatarstan . Tatar-inform (19 mai 2012). Preluat la 4 mai 2022. Arhivat din original la 5 mai 2022.
  21. ↑ Lilia Bakhtieva. Balalar sangat maktbendә–yana җitәkche . Ziarul „Aktanysh” (29 mai 2018). Preluat la 4 mai 2022. Arhivat din original la 5 mai 2022.
  22. ↑ Laysan Abdullina. Revista Kazan Utlary are un nou redactor-șef . Tatar-inform (13 decembrie 2013). Preluat la 4 mai 2022. Arhivat din original la 5 mai 2022.
  23. ↑ Aliya Zamaleeva. A fost numit un nou redactor-șef al revistei Kazan Utlary . Tatar-inform (17 ianuarie 2018). Preluat la 4 mai 2022. Arhivat din original la 5 mai 2022.
  24. ↑ Yosypova, 2020 , p. 126.
  25. ↑ Zakirova, 2021 , p. 153.
  26. ↑ 1 2 3 Dautov, Rahmani, 2009 , p. 109.
  27. ↑ Mөkhәmәt Mirza . Uniunea Scriitorilor din Republica Tatarstan . Preluat la 4 mai 2022. Arhivat din original la 5 mai 2022.
  28. ↑ Președintele Republicii Tatarstan a semnat Decretul „Cu privire la acordarea Premiilor de Stat ale Republicii Tatarstan numite după. Gabdulla Tukay 2011” . Tatar-inform (26 aprilie 2011). Preluat la 4 mai 2022. Arhivat din original la 5 mai 2022.
  29. ↑ 1 2 3 Nagumanova, 2020 , p. 64.
  30. ↑ 1 2 Salavat Yuzeev . Scale de poezie, sunt mai precise decât altele... . Ziarul „Republica Tatarstan” (6 martie 2007). Preluat la 4 mai 2022. Arhivat din original la 5 mai 2022.
  31. ↑ 1 2 3 Nagumanova, 2020 , p. 66.
  32. ↑ Valiev M. . Mөbarәk tesbikhnyң ber toymәse . - Jurnalul „Kazan Utlary” . - 2018. - Nr 5. - S. 182-183. — 192 p.
  33. ↑ Mөkhәmmәt Mirza tugan yagynda iҗat kichәsen utkarde . Ziarul Aktanysh (2 aprilie 2018). Preluat la 4 mai 2022. Arhivat din original la 29 aprilie 2018.
  34. ↑ Mirza, 2011 , p. 25.
  35. ↑ Zagidullina, 2020 , p. 146-149.
  36. ↑ Zagidullina, 2018 , p. 221.
  37. ↑ Zagidullina, 2018 , p. 220.
  38. ↑ Mirza, 2011 , p. 24.
  39. ↑ Rashit, 2007 , p. 104-105.
  40. ↑ Shagiyryan, 1997 , p. 156.
  41. ↑ Nagumanova, 2020 , p. 67.
  42. ↑ 1 2 3 Rafael Mustafin . Poezii în cinci rânduri și nici un cuvânt mai mult . Ziarul „Kazanskiye Vedomosti” (14 aprilie 2011). Preluat: 4 mai 2022.
  43. ↑ 1 2 Albina Nurislamova . Pe aripile identității . Ziarul „Republica Tatarstan” (5 aprilie 2016). Preluat la 4 mai 2022. Arhivat din original la 11 septembrie 2021.
  44. ↑ Nagumanova, 2020 , p. 66-67.
  45. ↑ Aglyam, 2003 , p. 106-107.
  46. ↑ Akmal, 2003 , p. 140.
  47. ↑ 1 2 3 Faridә Khasәnova . Tufan strofas serlare . Jurnalul „Bezneң Miras” (11 februarie 2013). Preluat la 4 mai 2022. Arhivat din original la 5 mai 2022.
  48. ↑ 1 2 Zagidullina, 2018 , p. 222.
  49. ↑ Yusupova, 2021 , p. 81-82.
  50. ↑ Zagidullina, 2018 , p. 216.
  51. ↑ Yusupova, 2021 , p. 82.
  52. ↑ Zagidullina, 2018 , p. 223.
  53. ↑ Mirza, 2011 , p. 22.
  54. ↑ Zagidullina, 2020 , p. 146.
  55. ↑ Zagidullina, 2020 , p. 147.
  56. ↑ Zagidullina, 2018 , p. 218.
  57. ↑ 1 2 Iskra Denisova . Muhammad Mirza: Tot ce am vrut să spun lumii... . Ziarul „Republica Tatarstan” (8 aprilie 2011). Preluat la 4 mai 2022. Arhivat din original la 5 mai 2022.
  58. ↑ Yosypova, 2020 , p. 129-130.
  59. ↑ Zagidullina, 2020 , p. 148.
  60. ↑ Yusupova, 2020 , p. 213-214.
  61. ↑ Yusupova, 2020 , p. 213.
  62. ↑ Yusupova, 2020 , p. 214.
  63. ↑ Mirza, 2011 , p. 21.
  64. ↑ Akmal, 2003 , p. 140-141.
  65. ↑ Yusupova, 2020 , p. 214-215.
  66. ↑ Akmal, 2003 , p. 142-143.
  67. ↑ Yusupova, 2020 , p. 216-217.
  68. ↑ Yosypova, 2020 , p. 126-128.
  69. ↑ Dilyara Rakhimova. Scriitorii din Tatarstan au primit medalii „În amintirea a 1000 de ani de la Kazan” și „La 100 de ani de la M.A. Şolohov” . Tatar-inform (27 octombrie 2005). Preluat la 4 mai 2022. Arhivat din original la 5 mai 2022.
  70. ↑ Recunoașterea meritului . Ziarul „Republica Tatarstan” (30 martie 2018). Preluat: 13 septembrie 2022.
  71. ↑ Decretul președintelui Republicii Tatarstan nr. UP-240 din 25 aprilie 2011 „Cu privire la acordarea premiilor de stat ale Republicii Tatarstan numite după Gabdulla Tukay 2011” . Ziarul „Republica Tatarstan” (27 aprilie 2022). Preluat la 4 mai 2022. Arhivat din original la 5 mai 2022.
  72. ↑ Președintele Tatarstanului le-a înmânat premiile de stat. G. Tukay pentru 2011 . Președintele Republicii Tatarstan (30 august 2011). Preluat la 4 mai 2022. Arhivat din original la 5 mai 2022.
  73. ↑ Recunoașterea meritului . Ziarul „Republica Tatarstan” (12 februarie 2013). Preluat la 4 mai 2022. Arhivat din original la 5 mai 2022.
  74. ↑ „Min toshemdә Norkәne kүrәm” . Ziarul „Shaһri Kazan” (19 aprilie 2012). Preluat la 4 mai 2022. Arhivat din original la 5 mai 2022.

Literatură

Link -uri