| Mir Yeshiva | |
|---|---|
Clădirea Mir Yeshiva. 1931-1932 | |
| Data înființării/creării/apariției | 1815 |
| Stat | |
| Unitate administrativ-teritorială | Lume |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Yeshiva lumească ( idiș מירער ישיבה , ebraică ישיבת מיר ) este una dintre cele mai cunoscute instituții religioase evreiești de învățământ superior, cea mai mare dintre yeshivele lituaniene din iudaismul ortodox . A fost fondată în Mir în Imperiul Rus (acum Belarus). După mai multe mișcări în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, s-a împărțit în trei yeshivot - unul în Ierusalim (cu o filială suplimentară în Modi'in Illit ) și alte două în Brooklyn (New York). Mir Yeshiva a jucat un rol remarcabil în dezvoltarea educației religioase, a fost numită „Yeshivat Rashi Yeshivot” (din ebraică - „Yeshiva liderilor yeshiva”), deoarece majoritatea profesorilor și conducătorilor yeshivelor din direcția „lituaniană” înainte iar după al Doilea Război Mondial a studiat la Mir.
Din secolul al XVIII-lea, Mir a fost un important centru spiritual al evreilor polono-lituanieni. În 1815, cel mai educat evreu al orașului, un cărturar al Torei și un om de afaceri de succes Shmuel Tiktinsky, a fondat o yeshiva în Mir și a susținut-o timp de opt ani [1] . Yeshiva era condusă de fiul său și asistentul Abraham (Avrom) Tiktinsky.
În 1835, Shmuel și Avraham Tiktinsky au murit tragic, iar rabinul local Y. D. Aizenshtadt (Mirrer) a condus yeshiva. Până în 1840, yeshiva se bucura deja de o mare faimă și avea până la 100 de studenți.
În 1850, nepotul fondatorului yeshivei, rabinul Chaim-Leib (Chaim-Leib-Yehuda) Tiktinsky s-a stabilit în Mir și a devenit principalul rabin al yeshivei. Sub conducerea sa, reputația yeshivei Mir a crescut și mai mult, iar în ceea ce privește numărul de studenți, a fost pe locul doi după yeshiva din Volozhin .
În 1899, după moartea lui Chaim-Leib Tiktinsky, munca tatălui său a fost continuată de fiul său cel mai mic Avraham Tiktinsky, care l-a invitat pe rabinul Eliyahu-Baruch Kamay să conducă Mir yeshiva. Sub conducerea sa, Mir Yeshiva a câștigat recunoașterea deplină ca a doua cea mai importantă Yeshiva a direcției lituaniene după Yeshiva Volozhin, iar după închiderea ei a ajuns în prim-plan. Mir Yeshiva a menținut această poziție până la al doilea război mondial.
În 1903, fiica rabinului Kamai, Malka, s-a căsătorit cu rabinul Eliezer-Yehuda Finkel , fiul legendarului rabin al lui Slobodka Nathan-Zvi Finkel . Și din 1909, rabinul Finkel a condus yeshiva.
În timpul Primului Război Mondial , studenții yeshiva s-au mutat temporar la Poltava . Rabinul Kamai a rămas cu comunitatea evreiască din Mir. A murit în 1917, iar în același an fiul său, rabinul Avraham-Zvi Kamai, a preluat funcția de rabin al lui Mir, iar rabinul Eliezer-Yehuda Finkel era șeful yeshivei.
În 1921, yeshiva și-a reluat activitatea în Mir, condusă de rabinul Finkel și Kamai. Postul de mashgiah (lider spiritual) a fost deținut de un adept al mișcării Musar , rabinul Yerucham Levovitz . În perioada interbelică, zeci de tineri evrei capabili, nu numai din Polonia și Lituania, ci și din toată Europa, America, Africa de Sud și Australia, au căutat să ajungă să studieze la Mir Yeshiva [2] . În 1931, în yeshiva erau 435 de studenți [2] , apoi numărul lor a crescut la aproape 500 [1] .
Rabinul yeshivei în anii 1930 a fost Avraham-Zvi Kamai [2] .
În 1939, odată cu amenințarea Germaniei naziste din vest și sosirea puterii sovietice din est, studenții și profesorii de yeshiva s-au mutat la Vilna [2] [1] . Dar era evident că yeshiva va trebui să fugă din Lituania ocupată de sovietici pentru a supraviețui .
În vara anului 1940, consulul japonez în Lituania, Chiune Sugihara , a eliberat studenților yeshiva, precum și altor câteva mii de evrei, vize de tranzit japoneze, care au făcut posibilă călătoria în Orientul Îndepărtat prin teritoriul URSS. Drept urmare, în toamna anului 1940, Mir Yeshiva a plecat la Moscova, iar apoi de-a lungul căii ferate transsiberiene a ajuns la Vladivostok și Japonia. La scurt timp după expulzarea evreilor din Japonia, yeshiva, condusă de rabinul Finkel, s-a stabilit la Shanghai [2] [1] , unde a lucrat până în 1947.
La sfârșitul războiului, yeshiva, împărțită în două ramuri, și-a reluat activitatea în Brooklyn(New York) și la Ierusalimsub același nume „Lumea” [2] [1] .