Moise ha-darsan
| Moise ha-darsan | |
|---|---|
| fr. Moshe Hadarshan | |
| Data nașterii | Secolul XI [1] |
| Un loc al morții | |
| Țară | |
Moise ha-Darshan ( Moshe ha-Darshan = Moise predicatorul) - exeget biblic francez , a trăit la Narbona în secolul al XI-lea [2] : rabin al epocii Rishonim ; primul Judeo este un savant din Languedoc ale cărui scrieri sunt cunoscute și citate de autoritățile rabinice de mai târziu.
Biografie
Descendent dintr-o familie Narbonne , cunoscută pentru învățarea sa; străbunicul său Abun, bunicul Moise și tatăl Iacov - toți au condus școala rabinică din Narbona ( yeshiva ) [3] . Această funcție ( rosh yeshiva ) a fost deținută și de Moise ha-Darshan, iar după moartea sa a trecut fratelui său Levi [4] .
Deși Moise era considerat o autoritate rabinică [5] , el își datorează reputația în principal faptului că, împreună cu Tobias, ben-Eliezer a fost cel mai proeminent reprezentant al interpretării midrashic-simbolice („ derash ”) a Bibliei în al 11-lea. secol.
Proceedings
„Iesod”
Lucrarea sa despre Biblie , care a fost numită probabil „Iesod”, cunoscută doar din citatele citate de Rashi în comentariile sale (și din citatele din alte surse, lucrarea lui Ga-Darshan a fost intitulată בראשית רבתי), conține un extras din lucrările antice agadice. , precum și propriile interpretări Midrashice . Unele citate din ea conțin elemente de exegeză biblică creștină și trezesc suspiciuni puternice cu privire la autenticitatea lor, care poate fi și unul dintre motivele pentru care această lucrare nu a supraviețuit pentru noi (motivul principal constă în popularitatea extraordinară a comentariului lui Rashi, care a umbrit toate comentariile exegeţilor francezi pentru gloria lor). Mai mult, așa cum a demonstrat Epstein , eseul nu a reprezentat o lucrare construită sistematic, ci doar note individuale ale autorului; din acest motiv, poate fi dat de diferiți scriitori sub diferite nume [6] .
„Bereshit Rabba Rabbati”
Midrașul „Genesis Rabbah Rabbati”, cunoscut din citatele citate de Raymond Martin în „ Pugio Fidei ” [7] , conține multe haggadah și vederi haggadice, care amintesc puternic de exegeza lui Moise.
Zuntz sugerează chiar că acest midrash este de fapt opera lui Moise însuși. Epstein, pe de altă parte, crede că ultimul compilator al Midrașului – nu Moise însuși – a luat de la Jesod ceea ce a considerat potrivit pentru scopul său, în special explicația Midrașică a lui Moise despre crearea lumii .
Bamidbar Rabbah și Midrash Tadshe
De asemenea, influența lui „Iesod” este văzută în Midrash „ Bamidbar Rabbah ” și în „ Midrash Tadsha ”; ultima lucrare într-o formă aggadic-simbolică încearcă să facă o paralelă între lume, neamul uman și Chivotul Legământului [9] . Luând în considerare Midrașul Tadshe, Epstein ajunge chiar atât de departe încât sugerează că Moise a fost autorul său [10] .
Altele
Moise a explicat câteva expresii în piyutim (poezie liturgică) [11] . El este, de asemenea, creditat cu un midrash despre Cele Zece Porunci și compilarea unei vidduya ( mărturisire ).
Familie
Fiul lui Moise a fost Iuda ha-Darsan, învățătorul lui Rabbi Menachem ben Helbo. Fiul lui Iuda a fost probabil Joseph he-Hasid, menționat în completările lui Samuel ben-Jakob ibn-Jam (secolul XII) la Aruch de către rabinul Natan ben-Iechiel [12] .
Ucenici
Se știe că Nathan ben-Iechiel , care citează explicațiile lui Moise cu privire la cuvintele și frazele talmudice, a fost un elev al acestora din urmă. Abraham Zakuto în „Sefer Yuhasin” și manuscrisul menționat mai sus al Uniunii Evreiești Mondiale iau în considerare și următoarele trei persoane Moise Anav, Moise ben-Joseph ben-Mervan Levi (secolul XII) și Abraham ben-Isaac (c. . . 1110-1179), autor al lui Sefer ha-Eschkol.
Epstein îl numește pe discipolul lui Moise, Rabbi Shemaia, care este uneori menționat în Geneză Rabba Rabbati ca interpret al spuselor lui Ga-Darshan. Epstein îl identifică și pe acest Shemaiah cu Shemaiah of Soissons , autorul midrash-ului din departamentul Trum [13] , ale cărui idei cosmologice din această carte sunt inspirate de Ga-Darshan, așa cum sugerează autorii EEBE . [2]
Note
- ↑ OCLC. Record #55680052 // VIAF ( pl.) - [Dublin, Ohio] : OCLC , 2003.
- ↑ 1 2 Moise ha-Darshan // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
- ↑ Conform unui manuscris aparținând Uniunii Evreiești Mondiale , care conține acele părți din „Sefer Juchasin” al lui Abraham Zakuto , care sunt omise în ediția lui Samuel Shullam (Isidor Loeb, Joseph Nascohen, în REJ, XVI, 227)
- ↑ Sefer ha-Jaschar Rabban Tama, Ediția Viena, nr. 620, p. 74
- ↑ R. Tam, lc; Abraham ben Jizchak, „Sefer ha-Eschkol” Ediția Auerbach, I, 143, Halberstadt, 1865
- ↑ Zunz, GV, ed. a II-a, p. 302, nota. E.
- ↑ „Pugio Fidei Raymundi Martini Ordinis Praedicatorum Adversus Mauros et Judaeos” (Paris, 1651)
- ↑ A. Epstein , Bereschit Rabbati, în Berliner's Magazin, XV, 70
- ↑ Zunz, GV, p. 292; Jellinek, Bet ha-Midrasch, III, p. XXXIII și urm.
- ↑ Beiträge zur jüdischen Alterthumskunde, p. XI
- ↑ Zunz, Ritus, p. 199; Ziemlich, Das Machsor von Nürnberg în Berliner's Magazin, XIII, p. 184
- ↑ S. Buber , în Grätz-Jubelschrift, p. 34, sv ארס
- ↑ publicat de Berliner în Monatsschrift, XIII, 224 și urm.
 Dicționare și enciclopedii |
|
|---|---|
| În cataloagele bibliografice |
|