Mănăstire | |
Mănăstirea Bystrica | |
---|---|
rom. Mănăstirea Bistrița | |
cronica mănăstirii în bulgară mijlocie | |
46°57′28″ N SH. 26°17′21″ in. e. | |
Țară | România |
Oraș | Piatra Neamt |
Eparhie | Arhiepiscopia Iaşilor |
Data fondarii | secolul 15 |
Constructie | 1402 - 1407 ani |
Stat | Mănăstire activă |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Mănăstirea Bistrica (Bistrița, rum. Mănăstirea Bistrița ) este o mănăstire a Bisericii Ortodoxe Române , situată la 8 km vest de Piatra Neamța . Biserica a fost sfințită în 1402. Înființată de domnitorul moldovean Alexandru Chel Bun , ale cărui relicve se păstrează în ea. Biserica mănăstirii este bogat pictată, valoroasă ca exemplu de arhitectură bizantină a vremii sale.
Mănăstirea este înconjurată de un zid de piatră de 4 metri construit în timpul domniei lui Petru Rareș (1541-1546), conform legendei, originalul a fost distrus în 1538 de armata lui Suleiman Magnificul . Capela, situată la nord de mănăstire, datează din această perioadă. În curte se află o clopotniță construită în 1498 de către Ștefan cel Mare . În legătură cu restaurarea pe scară largă a mănăstirii din 1554, constructorul este considerat și Alexandru Lapusneanu .
Cel mai venerat lăcaș al mănăstirii este icoana făcătoare de minuni a Sfintei Ana , dăruită mănăstirii de Elena Dragaș și trimisă de Grigore Tsamblak . Mănăstirea este considerată un dar pentru poporul ortodox din Moldova din dinastia domnitoare a lui Mushata [1] .
Mănăstirile ortodoxe ale mitropoliilor Ugrovlahiei și Moldovei cu liturghie slavonă bisericească | ||
---|---|---|
Tsargrad Tarnov → Scoala de carte Tarnovo → Slavona bisericeasca ( limba de cult ) → Mitropolia Ugrovlahiei → Mitropolia Moldovei | ||
secolul al XIV-lea | ||
secolul 15 | ||
al 16-lea secol |
| |
secolul al 17-lea |
| |
Explicaţie | De la Unirea Florenței până la începutul secolului al XVI-lea, aceste două mitropolii au fost eparhii ale Arhiepiscopiei Ohridului . Din 1683, din Transilvania a început pătrunderea și influența latină în metropole . Din 1761, Maria Tereza a început prin mijloace militare să stabilească unitatea și soliditatea ecleziastică, având ca rezultat apariția școlii transilvănene de unificare bisericească în apropierea Bisericii Greco-Catolice Române . |