Mongolia ca parte a Imperiului Qing - perioada istoriei mongole din secolul al XVII-lea până la începutul secolului al XX-lea.
Creatorul statului Manciu, regretatul Jin Nurkhatsi , în lupta sa pentru unificarea triburilor Manciu , a făcut alianțe cu prinții mongoli de Est, a luat drept soții și concubine reprezentanți ai clanurilor lor. În 1612, prinții Khorchin, Dzharud și South Khalkha au intrat într-o alianță oficială cu Nurkhatsi. Șeful Chaharilor , Ligden Khan , care a pretins puterea asupra tuturor mongolilor, a încercat în 1619 să încheie o alianță cu Nurkhatsi împotriva Chinei Ming , dar nu a rezultat din asta; dimpotrivă, a început vrăjmășia Manciurian-Chakhar. Între timp, mongolii estici întindeau mâna către Manchus; „cinci triburi Khalkha” au intrat într-o „alianță de jurământ etern” cu Nurhatsi. În aprilie 1624, aceeași alianță de partide egale a fost încheiată cu Manchus de către mongolii Khorchin; Ligden Khan a fost declarat dușmanul lor comun.
După moartea lui Nurkhatsi în 1626, manciușii au fost conduși de fiul său Abakhai , care a continuat politica de zdrobire a mongolilor și de a face alianțe cu grupurile lor individuale, începută de tatăl său. În 1628, armata unită manciuro-mongolică condusă de Abakhai a pornit într-o campanie împotriva Chaharilor, dar Ligden Khan nu a acceptat bătălia și a intrat adânc în stepe. În 1632, Abahai a făcut o nouă campanie la Chakhar, iar Ligden Khan a fugit; manchuii nu au reușit să-l ajungă din urmă, dar au jefuit tot ce era posibil. În 1634, Ligden Khan a murit de variolă; fiul său Ejei Khan a recunoscut înfrângerea Manchus în anul următor și ia oferit lui Abahai marele sigiliu al împăratului Yuan .
În 1636, Abahai și-a redenumit statul din Jin de mai târziu în Imperiul Qing și el însuși a luat două titluri simultan - împărat și bogdokhan . Astfel, ca succesor oficial al conducătorilor statului Yuan de Nord , împăratul statului Qing era acum considerat oficial șeful tuturor mongolilor, deși în realitate doar mongolii din est și sud îi erau subordonați.
Din 1622, detașamentele mongole care luptă împreună cu manchus au fost organizate pe linia armatei manciuriane cu opt steaguri, iar până în 1635 au fost create opt „steaguri” mongole. Împreună cu Manchus, mongolii au participat la cucerirea Chinei din 1644 . Cu toate acestea, în 1646, situația din Mongolia s-a complicat în mod neașteptat: Principatul sudic Sunit, condus de Tengis, a ieșit din puterea Qing, rebelii s-au dus la Khalkha sub patronajul lui Tsetsen Khan Sholoi. Trupele au fost trimise acolo sub comanda prințului Dodo, dar manciușii au întâmpinat rezistență încăpățânată din partea cavaleriei lui Tsetsen Khan, Tushetu Khan Gombo și a populației locale. În ciuda succesului inițial, în 1647 Dodo a trebuit să-și întrerupă campania și să se întoarcă din cauza lipsei de forțe pentru a duce un război prelungit în stepele lui Khalkha. În ciuda rezultatului îndoielnic al expediției Dodo, regentul Dorgon , referindu-se la titlul de împărat Bogdykhan, a cerut ca hanii și prinții din Khalkha să-și trimită fiii sau frații la Beijing , unde vor trăi ca ostatici, dar această cerere umilitoare a fost respinsă de către Khalkhas.
Cu toate acestea, guvernul imperial a avut o pârghie economică asupra prinților recalcitrați - aceștia erau extrem de interesați de comerțul cu pământurile chineze. Prin urmare, după un ultimatum dur care amenința să întrerupă trimiterea ambasadelor și a caravanelor, cei patru conducători ai Eastern Khalkha în 1656 au depus un jurământ de prietenie și unire. În același timp, împăratul Aisingero Fulin i-a acordat lui Tushetu Khan, Dzasagtu Khan , Tsetsen Khan și încă cinci domni feudali mongoli titlurile de conducători ( jasak ), forțându-i pe fiecare dintre ei să trimită anual cadouri simbolice la Beijing. În același timp, hanii lui Khalkha în 1655-1656 au fost de acord să-și trimită fiii sau frații ca ostatici la Beijing.
În 1664, Beijingul a rupt unitatea teritoriului mongol: deșertul Gobi a fost declarat granița dintre Mongolia Interioară și Mongolia Exterioară . Trecerea neautorizată prin ea a fost interzisă, trupele Qing erau staționate de-a lungul graniței. După ce a rupt legăturile tradiționale dintre mongolii din ambele regiuni, curtea Qing, pentru a agrava conflictele civile din Khalkha, a intervenit în lupta pentru moștenirea lui Dzasagtu Khan Norbo. Șeful Oirat Khoshout aimag, fiul și succesorul lui Gushi Khan, Dashi Batur, a intrat într-o alianță cu Imperiul Qing. El a permis Manchus-ului să aducă trupe pe teritoriul lor în 1673, transformând regiunea Kukunor într-o trambulină Qing pentru extinderea ulterioară.
Când „ Războiul Sanfan ” a început în Mongolia în 1673, prințul Chahar Burinai (Sachar), care era un descendent al dinastiei conducătoare a Imperiului Yuan , s-a opus Imperiului Qing, căutând să restaureze dinastia mongolă la Beijing. Pentru a respinge amenințarea la adresa provinciei capitalei din ținuturile mongole, Qing-ul a trebuit să transfere un număr semnificativ de trupe „banner” în nord-vest.
La sfârșitul Războiului Sanfan, guvernul Qing și -a intensificat activitățile anti-ruse , făcând tot posibilul pentru a-i pune pe Khans-ul Khalkha împotriva rușilor - în primul rând Tushetu Khan Chikhundorzh și fratele său Undur Gegen , șeful Bisericii Lamaiste din Mongolia. Qing-ii l-au îndemnat pe Tushetu Khan să lovească în Transbaikalia și să recâștige puterea asupra buriaților și a altor popoare care trecuseră în cetățenia țarului rus. Cu toate acestea, Tushetu Khan și Undur Gegen nu au vrut să rupă relațiile comerciale cu statul moscovit și au manevrat în toate modurile posibile. Cu toate acestea, Tushetu Khan a fost forțat în 1685, sub presiunea Beijingului, să facă raiduri demonstrative în satele rusești de-a lungul râului Selenga , iar în 1688 să desfășoare operațiuni militare mai semnificative lângă Selenginsk . După ce a suferit o înfrângere aici, el a părăsit în cele din urmă războiul.
Între timp, la vest de Khalkha, Hanatul Dzungar era din ce în ce mai puternic , al cărui conducător, Galdan-Boshogtu , a cucerit Kashgaria în 1678 , și-a întărit influența în Tibet și Khalkha. În 1684, a izbucnit o altă ceartă între khanii Khalkha, în timpul căreia ambasadorul lui Galdan a fost ucis. În 1688, Galdan, în fruntea celei de-a 30.000-a cavalerie selectată, s-a mutat la Khalkha și i-a învins pe mongolii Khalkha în bătălia de lângă lacul Ologoy. Câteva sute de mii de oameni din trei aimag-uri, lăsându-și vitele și căruțele, au fugit în sudul Mongoliei, pe teritoriul Imperiului Qing. Împăratul a primit un pretext magnific pentru subjugarea lui Khalkha sub pretextul de a-l proteja de Galdan.
În toamna anului 1688, feudalii Khalkha, conduși de Tushetu Khan și Undur Gegen, au acceptat cetățenia Qing. Nedorind o ciocnire cu imperiul, Galdan a oferit pace Qing-ului în condițiile extrădării sau trimiterea lui Tushetu-khan și Undur-gegen la Lhasa , precum și stabilirea relațiilor comerciale Dzungar-Qing. Împăratul Xuanye a ales să meargă la război . În 1689, khanii și noyonii din Khalkha au decis să recunoască dominația Qing. În 1691, a avut loc la Dolon-nor un congres al khanilor, jasakilor și noyonilor din Khalkha și din sudul Mongoliei; Xuanye a ajuns și aici în fruntea armatei. La congres, a fost anunțat că toate cele trei aimag-uri Khalkha au fost incluse în Imperiul Qing. Hanii și-au păstrat titlurile, dar pentru jasaks, noyons și alți lorzi feudali a fost introdus titlul princiar manciu.
În prima jumătate a secolului al XVIII-lea, ca urmare a celui de-al doilea război Oirat-Manciurian, Hanatul Dzungar a reușit să returneze o parte din posesiunile Mongoliei, totuși, la mijlocul secolului al XVIII-lea, trupele manciuro-mongole au distrus Dzungar Khanate , inclusiv toate ținuturile locuite de mongoli din Imperiul Qing.
Teritoriul Mongoliei Exterioare a fost un guvernator imperial, împărțit în patru hanate ( aimags ) și districtul de graniță Kobdos situat în extremul vest. Aimaks s-au împărțit în Khoshuni , dar acum Khoshunii nu erau posesiuni ereditare, ci premii temporare; Pentru a intra în posesia și conducerea ereditară a Khoshun , prinții mongoli trebuiau să primească o învestitură de la împăratul Manciu.
Pentru a slăbi influența prinților, autoritățile Qing au împărțit aimag- urile în khoshuni din ce în ce mai noi , aducând numărul lor total de la 8 în 1691 la 111. Din punct de vedere administrativ și teritorial, khoshunii au fost împărțiți în soums , iar cei din urmă în bagi . Numărul și limitele sumurilor și baghurilor variau în funcție de densitatea Khoshun și de mărimea populației sale.
Toți laicii cu vârste cuprinse între 18 și 60 de ani erau considerați soldați de miliție ( cyriks ), iar la prima solicitare a autorităților manciu, fiecare unitate administrativă trebuia să acționeze și să mențină călăreți înarmați în plină treaptă, la ritmul unui războinic din zece familii. . Subdiviziunile militare au fost formate pe baza de baguri și soum și reduse la unități comune în cadrul Khoshun . Trupele Khoshuns făceau parte din corpul de steag , care s-a format în cadrul aimagurilor . Principalele funcții ale miliției mongole au fost paza la granițele cu Rusia și participarea la operațiunile armatei Manciu pe pământurile chinezești, adesea ca forță de poliție. Deturnarea către serviciul militar a unei părți semnificative a populației productive (în 1810, numai Mongolia Exterioară avea 50-55 de mii de oameni), în condițiile numărului său mic, a pus o povară grea asupra economiei.
Împăratul Manciu, care avea titlul de Bogdokhan , era în fruntea aparatului administrativ . Numai el și-a însușit sau i-a lipsit pe prinții mongoli de titlurile și gradele lor, numiți sau eliberați din funcții publice. Următoarea legătură a fost creată încă din 1638 pe baza administrației mongole ( Menggu Yamen ) Lifanyuan , în care doar manchușii și mongolii puteau servi (chinezii nu aveau voie acolo). Subordonați lui Lifanyuan erau guvernatori imperiali - marele jianjun (guvernator general) cu reședința în Ulyasutai , care era responsabil, printre altele, de afacerile a doi aimaks occidentali ( Dzasagtu -khans și Sain-Noyon-khans ), ca precum și cei doi asistenți ai săi ( ambans ), care au condus doi aimaks estici ( Tushetu -khanov și Tsetsen-khanov ) cu reședința în Urga (din 1761). Hebei-ambans (din 1762) a condus districtul de graniță din orașul Kobdo .
Administrația Manciu din ținuturile mongole a interacționat cu corpurile puterii locale mongole pe care le-a păstrat: adunările aimag ( aimagyn chuulgan ), congresele tradiționale ( khurals ) ale noyonilor acestui aimak , birourile khoshun ( tamgyn gasar ) și jisan - un fel de reprezentare permanentă a celor patru aimaks sub Ulyasutai jianqian ambans .
Khoshun zasak (prințul conducător) avea legile Manciu oarecum limitate, dar o putere civilă, militară și judiciară foarte semnificativă, un monopol asupra colectării taxelor de stat și a taxelor Khoshun și a distribuirii taxelor, a determinat granițele sumurilor și baghs , numit și destituit. șefii lor, reglementau folosirea pășunilor, conduceau miliția hoshun. La ședința aimagului, care se întrunește o dată la trei ani într-un loc permanent cu participarea obligatorie a jianjunului sau a asistenților săi, s-au hotărât chestiunile referitoare la întregul aimag și s- a efectuat un recensământ al populației și al șeptelului. Acolo au fost aleși și președintele adunării ( chuulgany darga ) și asistentul său pentru afaceri militare ( tuslagch dzangin ), care acționau ca intermediari între autoritățile Qing și zasaks în perioadele dintre congrese . Existența acestor funcții alese a permis Imperiului Qing să elimine în cele din urmă puterea aimag-hanilor.
Manchus au legiferat și au dat o ierarhie strictă organizării sociale și juridice a societății mongole, care a fost împărțită în nobili ( sain humuus ) și plebei ( khar humuus ). Sayn humuus era alcătuit din nobilimi seculare ( hara ) și spirituale ( shara ), precum și dintr-un strat de gineri imperiali (a primit titlul de efu sau tabunans ), care a fost completat datorită politicii matrimoniale a Qing-ului. curte, care a dat prințese manciu în căsătorie reprezentanților familiilor princiare mongole. Un grup social și juridic special era alcătuit din purtători ai titlului de darkhan , care era acordat persoanelor care prestau servicii personale speciale împăraților Manciu; acest grup de persoane a fost scutit de la îndeplinirea oricăror îndatoriri și, de asemenea, avea imunitate personală și a primit dreptul de a-și alege liber ocupația și locul de reședință (din 1824, titlul de darkhan a început să fie moștenit și putea fi cumpărat pentru un mulți bani). Oamenii de rând au inclus arați nomazi, care aparțineau la trei grupuri de statut de populație dependentă: somon arats ( albatu ), hamjilga și shabi . Soum arats, deși legal considerați liberi, au fost transformați în esență în iobagi de stat și nu aveau dreptul să-și părăsească Khoshun fără permisiunea autorităților . Datoria principală a hamjilga era întreținerea și slujirea prinților suverani și a familiilor lor; erau obligați să hoinărească împreună cu stăpânii lor, să pască vitele stăpânului și să aibă grijă de el, să îndeplinească munci casnice grele etc. Aratyshabi ( shabinari ) erau repartizați oficial conducătorilor spirituali și mănăstirilor; erau scutiți de toate impozitele și taxele în favoarea statului și a noyonilor seculari, totuși, erau obligați să lucreze pentru stăpânii lor, să plătească impozite anuale în natură și bani, precum și diferite feluri de rechiziții extraordinare.
Economia Mongoliei și-a păstrat un caracter de subzistență și semi-subzistență, bazat aproape în întregime pe pastoritul nomad extins, combinat cu meșteșuguri, meșteșuguri, vânătoare și, de asemenea, începuturile agriculturii. Din prima jumătate a secolului al XVIII-lea, capitala chineză a început să pătrundă pe teritoriul Mongoliei. În așezările așezate (în principal mănăstiri), a crescut numărul așezărilor comerciale cu magazine, magazine, depozite și spații de locuit, care au devenit centre de comerț cu ridicata și cu amănuntul cu țesături de mătase și hârtie, ceai, tutun, făină, cereale, metal, porțelan și produse din lut, obiecte de uz casnic si de cult lamaist. Diferența semnificativă dintre prețurile scăzute de cumpărare ale animalelor și produselor animale din Mongolia și prețurile ridicate de vânzare ale acestor mărfuri în China interioară a creat o oportunitate pentru comercianții chinezi de a se îmbogăți rapid.
Imperiul Qing a urmat o politică de izolare a Mongoliei de lumea exterioară, în primul rând de Rusia vecină. Tratatele Nerchinsk , Kyakhtinsky și Burinsky au fixat legal restricțiile privind activitățile comercianților ruși în Mongolia. Până la mijlocul secolului al XIX-lea, comerțul rusesc s-a limitat la organizarea unui târg la fiecare trei ani în Kyakhta și la activitățile comercianților ruși de-a lungul tractului Kyakhta- Urga - Kalgan , dar cu plata unor taxe mari.
După ce Imperiul Qing a suferit o serie de înfrângeri majore din partea țărilor europene la mijlocul secolului al XIX-lea și a fost nevoit să admită mărfuri europene pe piața internă, situația din Mongolia a început să se schimbe. În lupta pentru a menține dominația pe piața mongolă în fața concurenței crescute cu cercurile comerciale și industriale ruse, comercianții chinezi au început să importe produse ieftine din fabrică europene, americane și japoneze în Mongolia sub masca unor tipuri de țesături presupus „chineze” populare. cu mongolii.
Conform acordurilor încheiate între Imperiul Rus și Qing la mijlocul secolului al XIX-lea, de-a lungul liniei de demarcație a fost stabilită o fâșie de 50 de mile lățime în ambele direcții, unde era permis comerțul fără taxe vamale. La 20 februarie 1862, pe lângă Tratatul de la Beijing , au fost încheiate regulile pentru comerțul terestre dintre imperiile rus și Qing (extinse în 1869), care a extins acest drept pentru comercianții ruși pe întreg teritoriul Mongoliei Exterioare. Drept urmare, comerțul rusesc în Mongolia și-a crescut cifra de afaceri de 80 de ori: de la 218 mii de ruble de aur în 1861 la 16 milioane 900 de mii de ruble de aur în 1900. Cu toate acestea, mărfurile rusești nu puteau concura cu mărfurile companiilor chineze, japoneze, germane, britanice și americane care pătrunseseră activ în Mongolia din 1904: balanța comerțului rusesc în Mongolia era invariabil în pasive (care se ridica la 4 milioane de ruble în 1907). ).
În 1898, împăratul Zaitian a încercat să reformeze Imperiul Qing . În ciuda faptului că această încercare a fost în curând zdrobită de conservatori, necesitatea schimbării a fost evidentă, iar în 1900-1901 a început reforma guvernului mongol, care avea ca scop transformarea acesteia într-o provincie obișnuită a țării. Aceste reforme au devenit cunoscute sub numele de Noua Politică. În cursul implementării sale, în 1906, la Beijing a fost înființat un Birou Special pentru Afaceri Migraționale al Mongoliei, care în 1909 a efectuat o contabilitate a tuturor teritoriilor adecvate pentru agricultură din Mongolia Exterioară și i-a forțat pe prinții mongoli să semneze un acord privind transfer treptat către guvernul Qing cu plata a 50% din costul acestor terenuri către Khoshun zasaks . Totodată, a fost elaborat un plan de colonizare, conform căruia a fost încurajată migrația în masă a țăranilor chinezi, în special către regiunile limitrofe Rusiei, gărzile mongole au fost înlocuite cu cele chineze, iar numărul total de garnizoane a fost mărit. În același timp, s-a înregistrat o creștere a rolului administrației manciu și o restrângere a drepturilor autorităților locale și s-au făcut pregătiri pentru reorganizarea administrației civile și militare în spiritul unei transformări generale a structurii statului a tara. În special, în 1907 a fost emis un decret imperial privind participarea reprezentanților Mongoliei la viitorul parlament Qing. Pentru a efectua reorganizarea, la începutul anului 1911, un reprezentant special al Ministerului de Război a sosit la Urga cu un grup mare de funcționari. În iunie 1911, a avut loc o întâlnire la Beijing, care, având în vedere progresul implementării Planului de Colonizare, a ajuns la concluzia că atât Mongolia Exterioară, cât și Mongolia Interioară erau pregătite pentru „unificare” cu China.
Cu toate acestea, aceste acțiuni au produs o creștere a sentimentului anti-manciu și anti-chinez. În 1900, două mii de tsiriki mongoli s-au răsculat în Ulyasutai , s-au mobilizat pentru a suprima revolta Yihetuan din China și au fost transferați de autoritățile Khoshun în garnizoana Manciu; au spulberat birourile negustorilor și magazinele, apoi au plecat acasă. Aproape simultan, în Khoshunul Prințului Sansaraydorji din Aimagul Tsetsenkhan a avut loc o revoltă majoră împotriva autorităților Manciu. În 1903, au început tulburările în vestul Mongoliei în Tsetsegnur somon al prințului Khoshun Darkhanbeile Manibazar (Dzasagtukhan aimag), unde rebelii au format Tsetsegnur duygulan (un organism de autoguvernare a poporului), condus de arat Ayushi , care nu a recunoscut autoritatea prințului local. Mișcarea Duygulan, în ciuda represiunilor autorităților și chiar a încarcerării liderului ei, a continuat până în 1909, iar apoi a izbucnit din nou în 1911. Mișcarea saynerilor , hoții care distribuiau prada aratilor, ale căror ținte principale erau firmele și comercianții chinezi, avea și o anumită orientare anti-manciu.
În 1906, 1907 și 1910, în Urga au avut loc izbucniri de demonstrații anti-manciu, la care au participat săracii urbani, lamașii de jos și oficialii; în 1910, chiar și Amban Sando a fost forțat să se retragă sub atacul mulțimii, care a fost lovită cu pietre și bețe. În Barga și Tsetsenkhan Aimag, au fost active întregi detașamente de rebeli arat, conduse de Togtokho tayji . Colonizarea ținuturilor mongole și restricțiile privind gestionarea khoshunilor, sinicizarea și pierderea privilegiilor au determinat chiar și un număr de noyons să lupte împotriva imperiului Qing.
Principala forță integratoare a mișcării de eliberare națională a fost Biserica Budistă a Mongoliei Exterioare și șeful acesteia Bogdo Gegen VIII , care a devenit un fel de stindard al renașterii statului mongol. În timpul șederii celui de-al 13-lea Dalai Lama la Urga în 1904-1906 , cu aprobarea și încurajarea lui deplină din partea Bogd Gegen, a fost luată o decizie irevocabilă de a se separa de Imperiul Qing într-un stat independent, după ce a finalizat această operațiune sub auspiciile și cu sprijinul Rusiei.
| Mongolia în subiecte | |
|---|---|
| Poveste | |
| Sistem politic | |
| Economie | |
| Geografie |
|
| Populația | |
| cultură | |
| |