Moulay Idris

Moulay Idris sau Moulay Idris Zerhun ( în arabă مولاي إدريس ‎) este un oraș din nordul Marocului , întins pe două dealuri la poalele Muntelui Zerhun [3] . Este renumit pentru mormântul lui Idris I , primul conducător musulman important al Marocului, situat în el, după care orașul poartă numele. Moulay Idris se află în apropiere de Meknes , la câțiva kilometri de ruinele din Volubilis .

Istorie

Idris I (cunoscut și sub numele de Moulay Idris) a fost un descendent al profetului Muhammad care a fugit din teritoriul controlat de Abbasid după bătălia de la Faha pentru că i-a susținut pe rebelii șiiți învinși [4] . S-a stabilit în Walili ( Volubilis ), un fost oraș roman , care până atunci era locuit în principal de berberi și un număr mic de iudeo-creștini [5] . Idris și-a folosit statutul de descendent al lui Mahomed pentru a forma o alianță cu triburile berbere locale (în special tribul Awraba) în 789 și a devenit rapid cel mai important lider religios și politic din regiune. Deoarece vechiul sit Roman Volubilis se afla într-o câmpie deschisă și era considerat vulnerabil, o nouă așezare a fost fondată cu câțiva kilometri mai sus spre munți, probabil în actualul oraș Moulay Idris. Drept urmare, orașul roman a fost complet abandonat [6] :22 .

Idris I a murit în 791, probabil că a fost otrăvit din ordinul califului abbasid Harun al-Rashid , cu puțin timp înainte de nașterea fiului său Idris al II-lea [4] [5] . De îndată ce acesta din urmă a devenit major și și-a preluat oficial mandatul de conducător în 803, a continuat angajamentele tatălui său și a extins foarte mult puterea noului stat Idrisid . Drept urmare, dinastia Idrisid a fost centrală pentru islamizarea timpurie a Marocului, formând primul stat „islamic” adevărat, consolidând puterea asupra majorității teritoriului său [4] . Ei au întemeiat și importantul oraș Fez, la aproximativ 50 de kilometri de Moulay Idris, care a devenit capitala idrisiților sub Idris II [4] [7] .

Istoria timpurie a lui Moulay Idris [8] [9] este puțin studiată de istorici. Mausoleul lui Idris I a existat probabil pe acest loc, ridicându-se peste Volubilis (Walili) după moartea sa. Mormântul a fost probabil plasat în interiorul unei kubba (un termen generic pentru o clădire sau o structură cu cupolă) și numele Walili a fost în cele din urmă înlocuit cu numele Moulay Idris [3] [6] . Unii conducători idrizizi ostili din secolul al X-lea Fez au susținut că și Idris al II-lea a fost îngropat aici (și nu în presupusul său mormânt din Fez), deși poziția mai obișnuită este că a fost înmormântat în Fez, unde se află încă mausoleul și moscheea lui. lăcaș de cult [10] .

Deși orașul a devenit devreme loc de pelerinaj, după domnia lui Idris al II-lea, a fost rapid eclipsat de Fez, care a devenit cel mai important oraș din regiune [6] . Popularitatea lui Idris I și a fiului său ca „sfinți” musulmani și figuri de importanță națională nu a fost constantă de-a lungul istoriei marocane, iar statutul lor a scăzut semnificativ după declinul puterii idrizide în secolul al X-lea [10] [5] . Almoravides , următoarea mare dinastie marocană care a domnit după ei, au fost ostili cultului sfinților și altor practici în concepțiile lor mai stricte despre islam [4] . Abia în perioada marinidă , începând din secolul al XIV-lea, întemeietorii dinastiei Idrizide au început din nou să fie glorificați, iar semnificația lor religioasă a crescut din nou [6] . Unul dintre primele indicii în acest sens a fost presupusa redescoperire a rămășițelor lui Idris I în 1318 la Mulai Idris Zerhun, care se pare că a făcut furori în rândul populației locale și a atras atenția autorităților marinide [11] [5] :180 . În același timp, a fost înființat și a început să prindă contur Muzeul (o sărbătoare religioasă anuală), sărbătorit în august în cinstea lui Moulay Idris I [6] :100 .

Mausoleul în sine, aparent, sa schimbat puțin de-a lungul multor secole [3] . Sub dinastiile de șerif din Maroc, saadieni și în special alauiții, care pretindeau și descendența profetului Mahomed, statutul lui Idris I și Idris II ca figuri fundamentale în istoria marocană a fost ridicat și mai mult pentru a întări legitimitatea propriilor dinastii noi . 10] . Moulay Ismail ibn Sherif , puternicul și demult sultan alawit care a domnit (din 1672 până în 1727), a ordonat ca mausoleul existent să fie demolat și reconstruit la scară mai mare. În acest scop au fost achiziționate case învecinate. Construcția a continuat din 1719 până în 1721 [3] . După finalizarea construcției, Moulay Ismail a ordonat ca khutba (predica de vineri) să fie efectuată în mod regulat în moscheea mausoleului, ceea ce a făcut din aceasta principala moschee de vineri din oraș [3] . În 1822, sultanul alawit Moulay Abd ar-Rahman (Abd ar-Rahman) a achiziționat un alt sit adiacent mausoleului pentru a reconstrui moscheea la o scară și mai mare [3] . În timpul domniei sultanului Mohammed al IV-lea , care a domnit între 1859-1873, la decorarea mausoleului s-au adăugat decorațiuni ceramice sărace, realizate de maestrul meknesian Ibn Makhluf [3] .

După independența Marocului în 1956, mausoleul a fost renovat, iar moscheea a fost mărită din nou sub regele Mohammed al V-lea și fiul său Hassan al II-lea [3] . Până astăzi, mormântul lui Idris rămâne un loc de pelerinaj și centrul unui moussem (festival religios) popular care se desfășoară în fiecare august [3] [9] . Voalul brodat cu aur deasupra mormântului său este înlocuit în mod regulat la fiecare unul sau doi ani în timpul unui ritual special la care participă personalități religioase și politice [3] . Datorită statutului său de oraș sfânt și sanctuar, Moulay Idris a fost închis nemusulmanilor până în 1912, care, de asemenea, nu au putut rămâne acolo peste noapte până în 2005 [9] .

Din 1995, Moulay Idris = Zerhun a fost inclus în lista preliminară a Siturilor Patrimoniului Mondial UNESCO [12] .

Geografie

Orașul se află în prezent în regiunea Fes-Meknes . Din 1997 până în 2015, înainte de reforma administrativă din țară, a aparținut regiunii Meknes-Tafilalet . Ruinele orașului berber și roman Volubilis sunt la doar cinci kilometri de Moulay Idris [9] . Idris I a împrumutat multe materiale de la el când și-a construit orașul. Și mai departe sunt orașele Meknes (aproximativ 28 km de-a lungul drumului [3] ) și Fez (aproximativ 50 km).

Orașul este întins pe două dealuri adiacente ale munților Zerhun , Khiber și Tasgah, care formează cele două cartiere principale ale orașului [8] . Între ele se află mausoleul și complexul religios al lui Moulay Idris. Khiber este cel mai înalt dintre cele două dealuri, iar din vârful său are vedere spre complexul religios și restul orașului [8] . Moscheea Sentissi și mausoleul-moschee Sidi Abdallah el-Khajam sunt, de asemenea, situate lângă vârful dealului Khiber [8] .

Atracții

Zawiya Moulay-Idris I

Zawiya (complex religios, incluzând un mausoleu, o moschee și alte clădiri) din Moulay Idris este situat în centrul orașului cu o intrare în piața principală a orașului [9] . De la acesta, de-a lungul unui coridor lung, există o potecă către clădirea principală, care este un mausoleu, recunoscut de departe după uriașul său acoperiș piramidal acoperit cu țigle verzi, precum și către teritoriul moscheii [3] [8] [9] . Există și un minaret înalt cu un ax tetraedric, tipic arhitecturii marocane. Decorul complexului este bogat și datează din perioada Alaouite , inclusiv secolul al XX-lea [3] . Zawiya este închisă pentru non-musulmani [9] .

Minaret cilindric

Moscheea Sentissi, construită în 1939 de un localnic după întoarcerea sa de la Hajj la Mecca [8] [13] , conform unor rapoarte, are singurul minaret cilindric din Maroc [8] [14] . Este acoperită cu un fundal de plăci verzi cu o sură din Coran scrisă cu litere arabe albe în stil kufic [8] . Moscheea servește acum ca școală pentru studiul Coranului (madrasa) și este denumită și Medersa-Idris [8] .

Note

1. ↑ 1 2 2014 Recensământul Marocului / ed. Înaltul Comision pentru Planificare
2. ↑ http://rgph2014.hcp.ma/file/166326/
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Touri, Abdelaziz. Le Maroc andalou : à la découverte d'un art de vivre / Abdelaziz Touri, Mhammad Benaboud, Naïma Boujibar El-Khatib … [ etc. ] . - 2. - Ministère des Affaires Culturelles du Royaume du Maroc & Museum With No Frontiers, 2010. - ISBN 978-3902782311 .
4. ↑ 1 2 3 4 5 Abun-Nasr, Jamil. O istorie a Maghribului în perioada islamică. - Cambridge : Cambridge University Press, 1987. - ISBN 0521337674 .
5. ↑ 1 2 3 4 Rivet, Daniel. Istoria Marocului: de Moulay Idris à Mohammed VI. - Fayard, 2012. - ISBN 9782213638478 .
6. ↑ 1 2 3 4 5 Achouar, Amina. Fes, Meknes. — Flammarion, 2005.
7. ^ Stefan Goodwin, Africa's Legacies of Urbanization: Unfolding Saga of a Continent , 2006, Lexington Books, 514 pagini. ISBN 0739107313 .
8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Ghidul brut pentru Maroc . — Londra: Rough Guides, 2016. — P.  212–13 . — ISBN 9780241236680 .
9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Lonely Planet: Maroc. — al 12-lea. — Lonely Planet, 2017. — P. 334–36.
10. ↑ 1 2 3 Gaudio, Attilio. Fes: Joyau de la civilization islamique. - Paris: Les Presse de l'UNESCO: Nouvelles Éditions Latines, 1982. - P. 123–131. — ISBN 2723301591 .
11. ↑ Lintz, Yannick. Le Maroc médiéval: Un empire de l'Afrique à l'Espagne / Yannick Lintz, Claire Déléry, Bulle Tuil Leonetti. - Paris: Edițiile Luvru, 2014. - P. 432-435. — ISBN 9782350314907 .
12. ↑ Moulay Idriss Zerhoun  . Centrul Patrimoniului Mondial UNESCO . Preluat la 11 septembrie 2020. Arhivat din original la 8 august 2020.
13. ↑ Minaret cilindric | Moulay Idriss Zerhoun, Maroc  Atracții . www.lonelyplanet.com . Preluat la 11 septembrie 2020. Arhivat din original la 14 ianuarie 2020.
14. ↑ Williams, Sarah Acestea sunt cele mai uimitoare și frumoase moschei din Maroc . excursie culturală . Preluat la 11 septembrie 2020. Arhivat din original la 26 ianuarie 2021. (nedefinit)

Link -uri

• Moulay Idriss. Cetatea sfântă

În cataloagele bibliografice	VIAF : 5636148574276224430009 , 5148120886394792688 WorldCat VIAF : 5636148574276224430009 , 5148120886394792688