Muhyiddin an-Nawawi

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 24 septembrie 2021; verificarea necesită 21 de modificări .
Yahya ibn Sharaf an-Nawawi
Arab. النووي
Șeful Madrasei al-Ashrafiyya
1267  - 1278
Predecesor Abu Shama al-Maqdisi
informatii personale
Numele la naștere Yahya ibn Sharaf ibn Murri ibn Hassan ibn Husayn ibn Muhammad ibn Juma ibn Khizam al-Hizami an-Nawawi ad-Dimashki
Poreclă Qutb al-awliya ash-shafi'iyyah
Profesie, ocupație muhaddis , faqih , ulema
Data nașterii octombrie 1233 [1]
Locul nașterii
Data mortii 22 decembrie 1278( 1278-12-22 ) [2] [3] (45 de ani)
Un loc al morții
Religie islam
curgere, școală sunnismul
Madh-hab Shafi'i
Tată Sharaf ibn Murri an-Nawawi
Activitatea teologică
Direcția de activitate fiqh
Angajator
profesori Abu Shama al-Maqdisi
Elevi Badruddin ibn Jamaa
Influențat Shafiiti
Proceduri listă:  al-Minhaj fi sharh Sahih Muslim , Arbaeen al-Nawawi [d] , Riyad al-Saliheen , Bustan al-'Arifin [d] , al-Azkar al-Nawawi [d] și Minhaj al-Talibin [d]
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Informații în Wikidata  ?

Mukhyiddin Abu Zakariya ibn Sharaf al-Navavo ( arab . محي الديو زوريا يحيى # ش Post an  - navavi ( arab . الإم الو nds ; 1233-1233-1233-1233-1233-1233-1233-13-13-1233-13-1 1233-1233-1233-1233-1233-1233-1233 - teolog , savant în hadith și jurist al Shafi'i madhhab [4] . Autor a numeroase și voluminoase lucrări de teologie musulmană, studii de hadith , jurisprudență etc. [5]

Biografie

Născut în octombrie 1233 în satul Nava (acum un oraș sirian la sud de Damasc în provincia Dar'a ) [4] . La o vârstă fragedă, a memorat Coranul . Tatăl său, văzând abilitățile fiului său, în 1251 și-a luat fiul la Damasc , care la acea vreme era unul dintre centrele de educație din lumea islamică. Ajuns la Damasc, an-Nawawi a intrat în madrassa al-Rawahiya, unde a studiat legea Shafi'i. În scurt timp, a memorat cărțile „at-Tanbih” și „Muhazzab” [6] . An-Nawawi a spus: „În anul 649 (Hijri), când aveam 19 ani, tatăl meu m-a adus la Damasc și am primit un loc de muncă în Madrasa ar-Rawahiya”. Doi ani nu m-am culcat pe o parte, am învățat cartea „at-Tanbih” în patru luni, iar în restul anului am învățat „un sfert din închinare” din cartea „al-Muhazzab” [ 7] .

La început a studiat medicina, dar după un timp s-a dedicat studiului științelor islamice [8] . Imam an-Nawawi a scris: „Odată am decis să studiez medicina. Când am cumpărat o carte de Ibn Sina (Avicena) cu scopul de a studia medicina, inima mi s-a „înnegrit”, și timp de câteva zile am rămas distrat, incapabil să fac nimic. Apoi am început să caut cauza unei astfel de stări și Allah mi-a inspirat că practica mea de medicină îmi insuflă o astfel de stare. Apoi am vândut imediat cartea lui Ibn Sina și am scos din casă tot ce era legat de știința medicală, iar inima mi s-a luminat din nou și starea mea s-a stabilizat din nou .

În 1253 , împreună cu tatăl său, a făcut un pelerinaj la Mecca [9] . În total, a făcut Hajj-ul de două ori în viața sa. Profesorii săi de fiqh au fost Ishaq al-Maghribi, Abu Shama al-Maqdisi (Mufti din Damasc), Umar al-Arbali și alți teologi celebri.

Din 1257 a început să scrie lucrări teologice. În 1266 , el a condus madraza al-Ashrafiya din Damasc, înlocuindu-l pe decedatul Abu Shama al-Maqdisi în acest post. În timpul studiilor sale, sănătatea sa s-a deteriorat considerabil, dar, în ciuda acestui fapt, chiar și după ce a condus madrasa, imamul an-Nawawi a trăit foarte modest, cheltuindu-și salariul pentru caritate [8] .

An-Nawawi avea o reputație atât de uriașă în rândul oamenilor. Există un caz cunoscut când mamelucii au capturat Siria, au impus o taxă militară asupra populației, care a apelat la imam al-Nawawi pentru ajutor [10] . Imamul a venit la sultanul mameluc Baibars cu o cerere de a elibera poporul Siriei de taxele impuse asupra lor, precum și de a-i proteja pe profesorii din madrasa, ale căror venituri scăzuseră. Sultanul a refuzat cererea imamului și, mai mult, l-a expulzat pe imam al-Nawawi din Damasc pentru că a refuzat să semneze fatwa care legitima aceste taxe [11] . Se spune că imamul al-Nawawi Baybarsu a fost amenințat după cum urmează: „ În ceea ce mă privește, amenințările nu îmi fac rău și nu înseamnă nimic pentru mine. Nu mă vor împiedica să dau sfaturi domnitorului, întrucât eu îl consider obligatoriu pentru mine și pentru alții ” [12] . Imam an-Nawawi a fost singurul faqih care a refuzat să semneze această fatwa. Această poveste din viața imamului este reflectată în romanul popular Sirat al-Zahir Baibars , în care sultanul îl blestema pe an-Nawawi pentru că a fost orb de ceva timp [8] .

Pe lângă fiqh, imamul al-Nawawi a studiat hadith. În scurt timp a devenit un savant renumit în acest domeniu al științelor islamice. Imam al-Nawawi a adus o mare contribuție la dezvoltarea studiilor hadithurilor, scriind comentarii asupra colecțiilor de hadith, precum și cărți despre elementele de bază ale studiilor hadithurilor. Colecția sa de hadith „Riyad al-Salihin” (finalizată în 1271 ) este una dintre cele mai autorizate din lumea musulmană [6] .

Din 1257 , imamul an-Nawawi a predat la Ashrafiya Madrasah [8] .

La sfârșitul vieții, a vizitat Ierusalimul și Hebronul . A dus un stil de viață pios și ascetic [6] . Nu s-a căsătorit niciodată și nu a avut copii [13] . Imam an-Nawawi s-a îmbolnăvit și a murit lângă părinții săi în noaptea de miercuri, 24 (sau 14) din luna Rajab , 676 Hijri (22 decembrie 1277), la vârsta de 45 de ani, în satul natal, unde a fost înmormântat. [8] .

Mormântul lui Muhyiddin an-Nawawi a fost venerat de musulmani care au construit un mormânt în jurul lui [14] . Peste mormântul însuși a crescut un copac imens [7] . În ianuarie 2015, militanții Jabhat al-Nusra au minat și aruncat în aer mormântul imamului [15] .

Activitate teologică

An-Nawawi este unul dintre savanții proeminenți ai școlii juridice Shafi'i [6] . S-a remarcat prin cunoștințele sale despre științe religioase și asceză și și-a dedicat tot timpul căutării cunoașterii și diverselor lucrări de cult. El a adus o mare contribuție la literatura hadith cu lucrările sale remarcabile Arba'un al-Nawawiyya („Patruzeci de hadith [selectate]] an-Nawawi”) și Riyad al-Salihin („Grădinile drepților”) [16] . Dintre cărțile de biografii și gramatică, se remarcă Tahzibul asmai valugat și Tahrira tanbih (terminat în 1272 ) [8] .

Studii de hadith

Astăzi, imamul al-Nawawi este unul dintre cei mai respectați teologi islamici. El cunoștea Sunnah a Profetului Muhammad și ia aplicat cerințe mai stricte decât teologii de mai târziu; de exemplu, el a clasificat doar cinci colecții de hadith drept canonice și a plasat Sunan Ibn Maja la același nivel cu Musnad-ul imamului Ahmad [8] .

În ciuda atitudinii respectuoase față de Imam Muslim, el îl apreciază mai mult pe Imam al-Bukhari. El a scris cel mai faimos comentariu despre Sahih Muslim - al-Minhaj fi sharh Sahih Muslim . În introducerea acestei cărți, el a scris istoria transmiterii acesteia și schițele studiilor hadith. El a dat nu numai observații despre lanțurile naratorilor ( isnadam ), ci și o explicație gramaticală a hadithurilor. În lucrările sale, el oferă aspectele teologice și juridice ale hadithurilor, citând, dacă este necesar, nu numai fondatorii școlilor juridice, ci și predecesorii acestora ( al-Auzai și alții). El a inserat, de asemenea, titluri (tarajama) în opera imamului Muslim [8] .

Printre cărțile sale mai poate fi menționat și Kitab al- Arbaeen, un comentariu complet despre Sahih al-Bukhari și Abu Dawud; și extrase din Umm al-hadith-ul lui Ibn as-Salah ( at-Takrib wa al-tafsir ) [8] .

Cartea imamului an-Nawawi Arba'un al-Nawawiyya conține patruzeci de hadith-uri care acoperă cele mai importante aspecte ale religiei. Fiecare dintre hadith reprezintă unul dintre marile fundamente ale islamului și este unul dintre cele pe care teologii le-au numit fundamentul islamului în ansamblu. În plus, autorul a aderat la regula conform căreia fiecare dintre cele patruzeci de hadith-uri trebuie să fie autentice, iar cele mai multe dintre ele trebuie să fie date în Sahih al-Bukhari și Sahih Muslim. Mulți înainte și după an-Nawawi au ales patruzeci de hadith-uri, dar lucrarea lui an-Nawawi Arba'un an-Nawawiyyah este una dintre cele mai populare cărți printre musulmanii din întreaga lume.

Fiqh

Importanța imamului al-Nawawi în fiqh este poate chiar mai mare decât în ​​studiile hadith. Cartea sa Minhaj at-talibin wa-'umdat al-muftiyin (terminată în 1270 ) este considerată una dintre cărțile principale despre legea Shafi'i, împreună cu opera lui Abu'l-Qasim ar-Rafi'i (d. 1226 ). ). Comentariile la această carte de Ibn Hajar al-Haytami ( Tuhfa al-Muhtaj ) și al-Ramli ( Nihaya al-Muhtaj ) sunt considerate cărțile legislative ale Shafi'i madhhab. Minhaj at-Talibin conține fragmente și comentarii la cartea lui al- Rafi'i Muharrar [8] .

Din lucrările juridice ale lui Anga Navavi, se poate menționa Ravda Fi Mukhtasar Sharkh Ar-Rafii ( terminat în 1270 ), în care cărțile lui Abu Iskhak al-Shirazi al-Muhazzab ( arab. المجمجمجمجمجرح ل nds إر الإير الإير الإير الإير المجمجمجرح ) Tenbih sunt adesea comentate despre cărțile lui Abu Iskhak , precum și despre al-Wasit ( arab. قطعة من شرح الوسيط لأبي حامد الغزالي ‎) Abu Hamid al-Ghazali , în formă de IAttbtwad al - Ghazali culese ] [8] .

În ciuda faptului că era un jurist al madhhab-ului Shafi'i, a fost respectat și de reprezentanții altor madhhab [17] .

Altele

Muhyiddin an-Nawawi a studiat Risal -ul lui Abdul-Karim al-Qushayri și a scris o carte despre rugăciunile lui Kitab al-Azhar (terminată în 1268 ) [18] .

Imam al-Nawawi a aderat la credințele Ash'ari . Imam al-Dhahabi în cartea sa „Tarihul-Islam” l-a descris astfel: „An-Nawawi este un Ashari în aqida, el este faimos pentru asta. El consideră inovația (mubtadi’) ca fiind cei care îi contrazic (Ash’aris) și sunt excesiv de nepoliticoși față de ei . Tajuddin al-Subki în Tabaqat a spus: „Unii antropomorfi (mujasima) din timpul nostru (secolul al VIII-lea AH) au mers atât de departe încât au scris o copie a Sharh-ului lui an-Nawawi pe Sahih al musulmanului, eliminând toată partea în care vorbește al-Nawawi. despre hadith-uri care indică atribute (sifats). Deoarece nu există nicio îndoială că Imam al-Nawawi a fost un Ash'ari în aqida, acest scrib nu a găsit puterea să lase cartea în forma în care a fost scrisă. El a comis un păcat incredibil, pentru că este o perversiune a religiei, subminează încrederea oamenilor în ceea ce scriu oamenii de știință și în ceea ce obțin oamenii din cărți. Așa că Allah să-l umilească pe cel care face așa ceva și să-l facă urât .

În ceea ce privește versetele despre sifat -urile lui Allah , al-Nawawi explică părerile teologilor musulmani după cum urmează: „ Savanții nu au fost de acord cu versetele și hadithurile despre sifat, ar trebui să fie interpretate sau nu? Un grup a spus: interpretăm așa cum se cuvine lui Allah. Și aceasta este opinia mai cunoscută a celor două opinii ale Mutakallims . Alții spuneau: nu este nevoie să le interpretăm, ci dimpotrivă, trebuie să se abțină de a vorbi despre semnificația lor. Este necesar să lăsăm cunoașterea lor în seama lui Allah Atotputernicul, împreună cu convingerea purificării absolute a lui Allah de neajunsuri și absența calităților creației în El. De exemplu, ei spun: noi credem că „Milostivul de pe Arsh este istava” și nu știm adevăratul sens al acestui lucru și ce s-a înțeles prin aceasta. Împreună cu aceasta, suntem convinși că Atotputernicul, „Nu este nimic ca El” și că El este curat de întruparea și caracteristicile creatului, iar aceasta este calea Salafilor, sau a celor mai mulți dintre ei. Aceasta este calea cea mai sigură, deoarece nu se cere unei persoane să intre în aceasta (în cunoașterea sensului). Când există o convingere a curățării absolute de defecte, atunci nu este nevoie să intrați în ea și să vă asumați riscuri în care nu există constrângere și nevoie. Dacă nevoia împinge interpretarea pentru a-i respinge pe cei care s-au rătăcit și pe cei ca ei, atunci ei interpretează. Și în conformitate cu aceasta, ceea ce a venit de la oamenii de știință în această chestiune este perceput. Allah știe cel mai bine ” [21] .

Bibliografie

Studii de hadith fiqh Alte

Note

  1. ↑ Wikipedia în arabă  (araba) - 2003.
  2. ↑ AA.VV. Encyclopaedia of Islam , Encyclopédie de l'Islam  (fr.) - 1913.
  3. ↑ Jahja Ibn Scharaf Nawawi // Brockhaus Encyclopedia  (germană) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  4. ↑ 1 2 Ludwig W. Adamec (2009), Dicționar istoric al islamului , pp.238-239. Presă Sperietoare. ISBN 0810861615 .
  5. ↑ Fachrizal A. Halim (2014), Legal Authority in Premodern Islam: Yahya B Sharaf Al-Nawawi in the Shafi'i School of Law , p. 1. Routledge . ISBN 041574962X .
  6. ↑ 1 2 3 4 5 Alizade, 2007 .
  7. ↑ 1 2 3 Tariqat, 2013 .
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Heffening, W., 1993 , p. 1041.
  9. ↑ Thatcher, Griffithes Wheeler (1911), Nawāwī , în Chisholm, Hugh, Encyclopædia Britannica , voi. 19 (ed. a 11-a), Cambridge University Press , p. 318 
  10. ↑ La facultatea noastră perenă (link inaccesibil) . Colegiul Zaytuna . Consultat la 20 martie 2015. Arhivat din original pe 22 martie 2015. 
  11. ↑ Dekmejian, R. Hrair. Islamul în revoluție: fundamentalismul în lumea arabă Probleme contemporane în Orientul Mijlociu  (engleză) . ilustrat, retipărit, revizuit. - Syracuse University Press , 1995. - ISBN 0815626355 .
  12. ↑ Zarabozo, Jamaal al-Din M. Comentariu asupra celor patruzeci de hadith al-Nawawi (Set de 2 volume)  (engleză) . - Denver: Compania Al-Basheer, 2008. - P. 37.
  13. ↑ Abou Al-Fadl, Khaled Căutarea frumuseții în Islam: O conferință a cărților  (engleză) . - Rowman & Littlefield , 2005. - P. 174. - ISBN 978-0742550940 .
  14. ↑ Ziyarat of Imam Nawawi (r.a.) - (Ziyarats of Syria) . YouTube.com (22 octombrie 2013). Preluat la 11 ianuarie 2015. Arhivat din original la 3 aprilie 2022.
  15. ↑ În provincia Daraa din orașul Nawa, teroriștii au distrus mormântul imamului An-Nawawi . SANA (7 ianuarie 2015). Preluat la 9 ianuarie 2015. Arhivat din original la 16 septembrie 2017.
  16. ↑ 40 de hadithuri ale imamului Nawawi . 40 HadithNawawi . Societatea Musulmană Americană. Preluat la 20 martie 2015. Arhivat din original la 26 martie 2015.
  17. ↑ Cine a fost imamul Al Nawawi (R) . Youtube (17 iunie 2014). Data accesului: 20 martie 2015. Arhivat din original la 8 ianuarie 2015.
  18. ↑ Heffening, W., 1993 , p. 1042.
  19. ↑ al-Dhahabi, „Tarihul-Islam” T. 15, p. 332.
  20. ↑ Tajuddin al-Subki, Tabaqat 2/19.
  21. ↑ An-Nawawi „Al Majmu”: 1/49-50.
  22. ↑ Hizb (Ectenia) lui An-Nawawi . metmuseum.org . Muzeul Metropolitan de Artă. Preluat la 23 decembrie 2019. Arhivat din original la 23 decembrie 2019.
  23. ↑ الإمام النووي، عبد الغني الدقر ، مؤلفات النووي، ص157-190 Arhivat 29 أبريل 2013.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii