Atacul Qarmatian asupra caravanei Hajj

Qarmații au atacat caravana Hajj [3] în martie 924. Qarmații , sub conducerea lui Abu Tahir al-Jannabi , emirul statului Carmațian , situat în Bahrain , au atacat o caravana de pelerini Hajji din Califatul Abbasid , care se întorcea de la Mecca la Bagdad . În bătălia care a urmat, Qarmații au câștigat o victorie decisivă și mulți curteni nobili abasizi, inclusiv comandantul armatei Califat, Abdallah ibn Hamdan , au fost capturați.

Fundal

Fondat în 890 în Bahrain de către ismaili dai Abu Said al-Jannabi [4] , încă de la începutul existenței sale, emiratul karmațian a luat o opoziție puternică față de sunniți în general și de abbazizi în special [5] . În 912, trupele qarmațiane au atacat ținuturile Abbasid Irak și Basra , forțându-i pe acesta din urmă să semneze o pace separată [6] .

Pacea dintre state a fost întreruptă în 923 [7] când fiul mai mic al lui Abu Said Abu Tahir al-Jannabi a venit la putere în statul karmațian . În acest moment, postul de vizir al Califatul Abbasid era ocupat de Abu-l-Hasan Ali Ibn al-Furat , un șiit de religie [8] , care era mult mai puțin înclinat spre reconciliere. El a preluat funcția în anul următor după ce Abu Tahir a succedat la tron ​​[9] . În același timp, un număr semnificativ de războinici s-au îndepărtat de el, din cauza cărora apărarea provinciilor centrale ale abbazidelor a devenit mult mai proastă [10] . Noul emir Qarmat a vrut evident să se declare ca un rival formidabil și, probabil, a profitat de această împrejurare în interesul său [11] . Un detașament în număr de numai 1.700 de oameni [10] 11 [11] sau 12 august 923 [ 12] a atacat din nou orașul Basra, l-a capturat și l-a jefuit [13] . A supus orașul la ruină timp de 17 zile [11] . Acest eveniment a provocat o criză politică acută, care nu a făcut decât să intensifice vizirul abbasid, care a profitat de situație pentru a-și întări puterea, nedisprețuind torturile și arestările funcționarilor publici, care au fost efectuate de fiul său [14] .

Asalt

În martieAbu Tahir și-a pus trupele în ambuscadă la al-Khabir, așteptând întoarcerea pelerinilor care plecaseră la hajj . Au fost urmați de alte câteva rulote, care i-au alertat imediat de ambuscadă. Pentru a nu cădea în ea, au mers la Fayd [13] , la sud de al-Khabir. Prima dintre caravane s-a oprit aici, așteptând ca restul să dea o respingere mai hotărâtoare qarmaților cu forțele lor combinate. Comandantul gărzilor pelerinilor, Abdallah ibn Hamdan, s-a oferit chiar să meargă prin Wadi al-Kura , dar a fost refuzat cu hotărâre, deoarece pelerinii nu doreau să meargă atât de departe de traseul inițial [11] . Nu au ajuns la un consens [12] , iar proviziile au început să se epuizeze [11] , în legătură cu care una dintre caravane a decis să înainteze la locul ambuscadă fără restul. În spatele lui, restul s-a înaintat deja sub acoperirea lui Hamdan [13] . În fruntea unei armate de 800 de războinici cavalerie și o mie de soldați de picior [15] , Abu Tahir a atacat pe rând caravanele de pelerini și le-a învins fără probleme [13] , ucigând două mii și jumătate de oameni și capturand cincizeci de femei. și 2200 de oameni [2] , inclusiv comandantul gărzii Abdallah ibn Hamdan [16] și lexicograful arab al-Azhari . I-a dus în capitala sa , al-Hasa , iar ulterior a luat o răscumpărare mare pentru eliberarea lor [17] . Abdallah însuși [16] a negociat răscumpărarea . Karmații nu i-au atins pe cei mai mulți săraci, dar le-au luat toată mâncarea, apa și cămilele, așa că doar câțiva au reușit să ajungă în așezări. Cei mai mulți dintre ei au murit de epuizare. În timpul atacului, Qarmații au obținut o mulțime de comori, inclusiv cele aparținând personal califului [17] .

Consecințele

Potrivit informațiilor din surse arabe, puterea califului a fost zguduită semnificativ anul acesta din cauza atacului qarmaților [18] . Ambele evenimente, care au căzut în ani diferiți conform cronologiei creștine , au căzut în același an conform calendarului islamic . Cronicarul Arib ibn Sad a descris acest an drept „anul distrugerii” [19] . Hilal al-Sabi și Ibn al-Athir au remarcat separat că un tânăr de 17 ani ar putea provoca o înfrângere califatului abbasid [12] . Un val de revolte a cuprins Bagdadul, îndreptate în principal împotriva lui Ibn al-Furat. Califul a fost forțat să transfere unele dintre puterile administratorului civil comandantului său șef , Mu'nis al-Khadim , de care vizirii se temeau anterior în mare măsură. S-a stabilit poziția lui Shikhn , un guvernator militar, care era responsabil în fața comandantului și îi era subordonat în toate [18] .

În ianuarie a anului următor, pelerinii din Khorasan au sosit la Bagdad. Guvernul abbasid i-a unit într-un grup mare sub conducerea lui Ja'far ibn Warq ash-Shaybani , emirul el-Kufa , care a condus un detașament de gărzi călare. Pelerinii au fost avertizați despre pericol, dar au mers totuși la Mecca fără nicio precauție. Qarmații au interceptat și acest grup din al-Zubala, având superioritate în număr. Abandonând totul, pelerinii au fugit la el-Kufa, urmăriți de Abu Tahir. Armata abbazidă, care a ieșit în întâmpinarea lor, a fost învinsă, după care qarmații au prădat orașul, ducând porțile de fier în capitală. Restul armatei a fugit la Bagdad [20] . Aceste evenimente au dus la faptul că Ibn al-Furat și-a pierdut toată încrederea atât a califului, cât și a oamenilor de rând [15] . La 16 iulie a fost depus și executat împreună cu fiul său [21] . Din această cauză, administrația civilă era în mare măsură subordonată armatei [22] .

În viitor, karmații au continuat să câștige victorie după victorie asupra inamicului, inițial „macinat întreaga armată a abbazidelor”, iar în 927 au invadat Irakul , amenințând însuși Bagdadul [23] . În 930, Abu Tahir a jefuit Mecca și a furat Piatra Neagră [24] . Totuși, în viitor, din cauza problemelor interne cauzate, în special, de proclamarea „ Isfahan Mahdi ” [25] , relațiile dintre califat și Qarmați s-au normalizat [26] .

Note

1. ↑ Kennedy, 2015 , p. 248; Belyaev, 1957 , p. 60.
2. ↑ 1 2 Belyaev, 1957 , p. 60.
3. ↑ Filshtinsky, 2006 , p. 141.
4. ↑ Halm, 1991 , p. 37-38; Kennedy, 2015 , p. 247.
5. ↑ Halm, 1991 , S. 58-60.
6. ↑ Halm, 1991 , p. 176 & 225-226; Kennedy, 2015 , pp. 247-248.
7. ↑ Daftari, 2011 , p. 205.
8. ↑ Daftari, 2011 , p. 204.
9. ↑ Halm, 1991 , p. 226; Kennedy, 2015 , p. 248.
10. ↑ 1 2 Akhundova, 2004 , p. 309.
11. ↑ 1 2 3 4 5 Halm, 1991 , S. 226.
12. ↑ 1 2 3 Buniyatov, 1988 , p. 75.
13. ↑ 1 2 3 4 Buniyatov, 1988 , p. 75; Halm, 1991 , s. 226.
14. ↑ Akhundova, 2004 , p. 309; Kennedy, 2013 , pp. 33-34.
15. ↑ 12 Kennedy , 2015 , p. 248.
16. ↑ 12 Canard , 1986 , p. 126.
17. ↑ 1 2 Halm, 1991 , S. 226-227.
18. ↑ 1 2 Akhundova, 2004 , p. 306.
19. ↑ Kennedy, 2013 , pp. 33-34.
20. ↑ Buniyatov, 1988 , p. 75-76.
21. ↑ Kennedy, 2013 , p. 33.
22. ↑ Akhundova, 2004 , p. 306; Filshtinsky, 2006 , p. 141; Kennedy, 2013 , p. 33.
23. ↑ Buniyatov, 1988 , p. 76.
24. ↑ Halm, 1991 , S. 229-230.
25. ↑ Daftari, 2011 , p. 206.
26. ↑ Halm, 1991 , p. 230-236; Kennedy, 2015 , pp. 248-250.

Literatură

• Akhundova N. Ch Turcii în sistemul de administrare de stat al Califatului Arab: VIII - ser. secoleleX. —B.:Elm, 2004. — 373 p. —ISBN 58-066-1650-9. -ISBN 978-5-806-61650-1. (Rusă)
• Belyaev E. A. Karmaty // Sectarismul musulman: eseuri istorice/ IV Academia de Științe a URSS, responsabil. ed. A. F. Sultanov. - M . : Ediţia principală a literaturii răsăritene , 1957. - S. 55-64. - 100 s. - 7000 de exemplare. (Rusă)
• Buniyatov J. Z. Revoltele karmaților în secolele IX-X. / resp. Ed. E. R. Agaeva. - B . : Elm, 1988. - 124 p. Arhivat din original pe 19 martie 2022. (Rusă)
• Daftari Farhad . Ismailis: Their History and Doctrines = The Isma'ilis: Their History and Doctrines / foreword by Wilferd Madelung ; traducere de Leyla R. Dokhihudoeva, ed. științifică. O. F. Akimushkina . — M .: Natalis, 2011. — 848 p. — ISBN 58-062-0341-7 . - ISBN 978-5-806-20341-1 . (Rusă)
• Filshtinsky I. M. Istoria arabilor și a califatului (750-1517). - al 3-lea, adaugă. si corecta. - M .; SPb. : AST ; Est-Vest , 2006. - 352 p. - (Biblioteca istorică). - 1500 de exemplare.  — ISBN 5-17-039553-1 . — ISBN 5-478-00444-8 . (Rusă)
• Halm Heinz . Das Reich des Mahdi: Der Aufstieg der Fatimiden . - München: CHBeck , 1991. - 470 S. - ISBN 3-406-35497-1 . — ISBN 978-3-406-35497-7 .  (Limba germana)
• Ḥamdānids  / Canard M.  // Enciclopedia Islamului . 2ed: [ ing. ]  : în 12 vol.  / editat de B. Lewis ; VL Menage ; J. Schacht & Ch. Pellat . Asistat de C. Dumont, E. van Donzel și GR Hawting . - Leiden: EJ Brill , 1986. - Vol. 3. - P. 126-131.  (plătit)
• Kennedy Hugh N. Profetul și epoca califaților: Orientul Apropiat islamic din secolul al șaselea până în secolul al XI-lea . — Ed. a 3-a revizuită și retipărită. - L. ; N.Y .: Routledge , 2015. - 382 p. — (O istorie a Orientului Apropiat). — ISBN 978-1-317-37639-2 . - ISBN 978-1-315-67351-6 . - doi : 10.4324/9781315673516 .  (Engleză)
• Kennedy Hugh N. The Reign of al-Muqtadir (295–320/908–32): A History  //  Maaike van Berkel, Nadia Maria El Cheikh, Hugh N. Kennedy and Letizia Osti Crisis and Continuity at the Abbasid Court. - Leiden: BRILL, 2013. - P. 13-47 . — ISBN 978-90-04-25270-7 .  (Engleză)