Al-Hassan al-Asam

Abu Ali al-Hasan al-Asam ibn Ahmad ibn Bahram al-Jannabi
Arab.
informatii personale
Profesie, ocupație conducător militar , poet
Data nașterii 891( 0891 )
Locul nașterii Al Hasa
Data mortii 977( 0977 )
Un loc al morții Ramla
Religie karmate
Tată Ahmad ibn Abu Said al-Jannabi
Informații în Wikidata  ?

Abu Ali Al-Hasan al-Asam ibn Ahmad ibn Bahram al-Jannabi ( arab. الحسن الأعصم ‎, 891 , al-Hasa , Arabia de Est  - 977 , Ramla , Palestina ) - militar și om de stat carmați, comandantul Siriei , comandantul Siriei , inclusiv Damasc , Egipt și Palestina împotriva Ikhshidids și Fatimids în 968-977.

Biografie

Origini și primii ani

Al-Hasan al-Asam s-a născut în 891 în al-Has, în estul Arabiei, din Ahmad ibn Abu Sa'id al-Jannabi , fiul fondatorului emiratului [1] . Puterea a aparținut în același timp fiilor lui Abu Said, deși cel mai tânăr, Abu Tahir al-Jannabi , a fost principalul dintre aceștia până la moartea sa în 944 [2] . După moartea lui Abu Tahir, frații săi au continuat să dețină puterea în mod colectiv până în anii 970, când au început să moară unul câte unul de la bătrânețe și din alte cauze. În această etapă, fiii lor (al-Asam și verii săi) au fost admiși în consiliul de conducere. Aceasta însemna că, deși al-Asam a fost comandantul șef al Qarmaților în campaniile lor militare, de fapt, puterea încă aparținea unchilor săi, ultimul dintre care, Abu Yakub Yusuf, a murit abia în 977 [3]

Invazia Siriei Ikhshidid

Al-Asam apare pentru prima dată în surse ca comandantul forțelor Qarmatian în momentul în care au capturat Damascul și l-au învins pe emirul Ikhshidid al-Hasan ibn Ubaidallah ibn Tughj într-o bătălie în fața zidurilor capitalei sale, Ramla, pe 28 octombrie 968. Orașul a fost luat și jefuit timp de două zile, dar localnicii au reușit să-i cumpere pe karmați oferindu-le 125.000 de dinari de aur [4] . Al-Hassan a fost forțat să accepte un tribut anual de 300 de mii de dinari pentru a menține controlul asupra Siriei [5] .

Istoricii arabi medievali, urmați de orientalistul olandez Michael Jan de Gue , credeau că acest atac făcea parte dintr-un atac coordonat asupra Ikhshidizilor din Tunisia și un vestitor al cuceririi inevitabile a Egiptului [6] . Dar, în același timp, cercetări mai moderne au arătat că Qarmații nu erau loiali fatimidilor și, după cum reiese din comportamentul lor după victoria asupra Ikhshidids, nu erau interesați de cucerirea și convertirea teritoriilor siriene la doctrina lor de către alți conducători. Mai degrabă, karmații au fost principala parte interesată în această întreprindere, care le-a promis pradă bogată și tribut pentru a-și susține starea săracă în resurse. Din acest motiv, qarmații au făcut raid în regiunile mai bogate ale lumii islamice timp de decenii [7] . Într-adevăr, al-Asam a căzut în mod clar în dizgrație după ce a fost acuzat că a furat o parte din prada capturată în timpul acestei campanii [8] . Când, două luni mai târziu, armata Qarmat a plecat din nou în Siria, aceasta era deja condusă de cei doi veri ai săi [9] .

Campanii împotriva fatimidelor

Rușinea nu a durat mult, de la cucerirea Egiptului de către comandantul fatimid Jauhar în 969 și ofensiva lor ulterioară pe teritoriul Siriei, care a dus la înfrângerea capturii lui al-Hasan de către celălalt comandant al lor, Jafar . ibn Fallah în aprilie 970, a schimbat vizibil situația [10 ] . Capturarea Egiptului de către fatimidi a marcat sfârșitul tributului anual promis de ikhshidids, iar intenția declarată a fatimidelor de a restabili siguranța rutelor Hajj a amenințat să pună capăt extorcării de bani din partea Qarmaților de la pelerini [11] . Acest lucru a dus la o schimbare dramatică în politica externă a Qarmatienilor. O serie de istorici îl consideră pe al-Asam principalul autor al apropierii curentului de abbazidi , spre deosebire de ismailiți [12] . Prin mijlocirea califului sunit Al-Muti Lillah , carmații au devenit „nucleul” unei mari alianțe anti-fatimid, care, pe lângă ei, l-a inclus pe Abu Taghlib al-Ghadanfar , conducătorul Mosulului din Dinastia șiită Hamdanid , Izz al-Dawla , conducătorul confederației șiite Buyid din Iran , precum și triburile beduine Banu Kilab și Banu Uqail și rămășițele armatei Ikhshidid [13] . Armata Qarmat s-a mutat la el-Kufa , er-Rahba și Palmyra , primind întăriri, arme și bani de la aliați. Când s-au apropiat de Damasc, Ibn Fallah a decis să lupte cu armata aliată în luptă deschisă, dar a fost învins în care a fost ucis [14] .

Cucerirea Siriei și prima invazie a Egiptului

La 25 august 971, armata aliată a cucerit Damascul, în timp ce Al-Hasan a proclamat suzeranitatea califului abbasid asupra Siriei și a declarat că numele califului fatimid Al-Muizz Lidinillah a fost de acum încolo interzis să se pronunțe în moschei, pentru că acesta era de acum înainte. blestemat [15] . După această victorie, Qarmații s-au dus la Ramla. Jauhar a trimis întăriri în oraș, care tocmai sosise din Ifriqiya, dar comandantul lor Saadat ibn Hayyan s-a retras la Jaffa și s-a comportat destul de pasiv. La 5 septembrie a aceluiași an, Qarmații au devastat Ramla fără a întâmpina rezistență. Încurajat de acest succes, Al-Hassan a lăsat o parte din forțele sale la asediul Jafei, iar el însuși a condus armata principală în inima Califatului Fatimid - Egipt [16] . Egiptul la acea vreme a rămas aproape fără apărare, în timp ce armata aliată a crescut datorită adăugării beduinului Banu Tayi la ea [17] .

Al-Hasan a intrat în regiunea Kulzum la o lună după capturarea Damascului , [18] dar în loc să se deplaseze direct spre capitala egipteană, Fustat , a mers spre nord, în estul Deltei Nilului . Orașul de coastă Tinnis , care se răzvrătise cu un an înainte împotriva impozitării grele de către fatimid, s-a revoltat din nou, iar Qarmații au capturat orașul Farama [19] . O lună mai târziu, armata fatimidă sub Yaruq a reluat Farama, dar în săptămânile următoare rebeliunea s-a extins în toată delta și Yaruk și oamenii săi au fost forțați să se retragă la Fustat [20] . Cu toate acestea, ocolirea Qarmaților ia dat lui Jauhar timp să pregătească un șanț și un zid care se întindea pe 10 km (6,2 mile) de la Nil până la dealurile Muqattam la Ain Shams , la nord de Fustat [21] . Comandantul fatimid a chemat la arme aproape întreaga populație din Fustat și în două bătălii aprige din 22 și 24 decembrie 971, în ciuda pierderilor grele, a reușit să învingă armata aliată. Carmații au spart blocada și s-au retras înapoi în Palestina. Jauhar nu i-a urmărit, ci a pus o recompensă pe capul fiecărui Qarmat, drept urmare mulți dintre ei au fost uciși de localnici în timp ce se retrăgeau [22] . Al-Hasan s-a întors la Al-Ahsa, dar Siria a rămas în continuare sub controlul Qarmaților [1] .

A doua invazie a Egiptului

În 972, fatimidii au lansat o contraofensivă decisivă și au reușit să ridice asediul lui Jaffa. În 973, alianța Qarmați-beduini s-a prăbușit din cauza conflictelor civile, permițând fatimidelor să-și reafirme controlul asupra Palestinei și a sudului Siriei [23] . În același an, Al-Mu'izz și-a mutat curtea în noua capitală a Egiptului, Cairo . De acolo, califul i-a trimis o scrisoare lui al-Hasan, acuzându-l că a abandonat cauza fatimidă, căreia, după cum pretindea Al-Mu'izz, tatăl și bunicul său erau devotați [24] . Al-Hasan nu numai că a respins pretențiile califului, dar a publicat și un manifest, confirmând dezacordul său cu politica fatimidă din Africa și pretențiile acestora de a domina comunitatea , demarând o nouă invazie a Siriei și Egiptului [25] . Nu se cunosc detalii despre acest atac, dar în scurt timp, până la sfârșitul anului 973, fatimidii au fost expulzați din nou din Siria și Palestina, iar în primăvara următoare qarmații au invadat Egiptul pentru a doua oară [26] .

Ajunși în Egipt, qarmații și-au găsit din nou sprijin în rândul populației locale, care a fost epuizată de taxele mari de la fatimidi. Al-Asam a ocupat estul Deltei Nilului cu armata principală, iar o forță mai mică condusă de șeriful Ahu Muslim al Hassanids a ocolit Cairoul și a tăbărât între Asyut și Akhmim , alungând oficialii fatimid și colectând veniturile fiscale ale Egiptului Mijlociu pentru Qarmați. Manevra lui Ahu Muslim a fost cu atât mai periculoasă cu cât mulți dintre șerifii de frunte au trecut de partea lui. În aprilie, Al-Muizz l-a trimis pe unul dintre cei mai buni generali ai săi, Ryan, în Deltă. El a învins forțele Qarmatian la el-Mahalla , dar al-Asam a avansat în fruntea forțelor principale spre Bilbeis , de unde a amenințat Cairoul. Și din nou fatimidii au fost nevoiți să cheme la arme populația masculină a capitalei pentru a rezista înaintarii inamicului. Pe 4 aprilie, avangarda Qarmatia a atacat pozitiile fatimide de la Ain Shams. Detașamentele berbere ale armatei fatimide au învins inamicul, dar în timpul urmăririi, la rândul lor, au fost contraatacate de Karmați și au suferit pierderi grele. Acest lucru a dus la fuga unuia dintre comandanții fatimid, Ali ibn Muhammad al-Khazin, provocând revolte în Fustat. În același timp, în capitală a venit vestea că Ahu Muslim a învins armata fatimidă la Akhmim. Pe 12 aprilie, Al-Muizz, temându-se de trădarea de către foștii comandanți Ikhshidid care luptau acum în armata sa, și-a arestat fiii și i-a ținut ca ostatici [27] .

Pe 27 aprilie, fiul lui al-Mu'izz, Abdallah, a condus armata fatimidă împotriva qarmaților. S-au întâlnit pe fundul unui lac uscat cunoscut sub numele de Jubb Umaira sau Birkat al-Haj, la nord de Ain Shams. Al-Asam și-a împărțit armata, trimițându-l pe fratele său al-Nu'man să contracareze înaintarea fatimidă, în timp ce el însuși rămânea pe terenul înalt care domina albia lacului. Abdullah a profitat de acest lucru trimițând un corp pentru a-l ține sub control pe al-Asam, în timp ce forța sa principală a învins forța lui al-Nu'man. Apoi l-a atacat cu toată puterea pe al-Asam, care a fost învins și a scăpat de captură [28] [~ 1] . Această victorie fatimidă a pus capăt invaziei. Zece mii de berberi i-au urmărit pe Qarmați, întrerupându-le rutele de aprovizionare, recucerind astfel teritoriile Palestinei și Siriei înainte de sfârșitul anului [30] , în timp ce în sudul acestora Ahu Muslim și-a împrăștiat mica sa armată și a scăpat cu greu de capturare. Urmărit de agenți fatimidi, el și-a căutat refugiu în al- Ahs , dar a fost în cele din urmă otrăvit de către Qarmați, care negociau acum pacea .

Ultimii ani

Forțați să se retragă din Siria, Qarmații s-au unit cu Alptakin , un Ghulam turc care fusese anterior în slujba Buyidilor. A invadat Palestina, a învins forțele fatimide și a cucerit mai multe orașe înainte de a se întoarce spre Damasc, unde locuitorii l-au întâmpinat cu entuziasm când Alptakin a intrat în oraș în aprilie 975 [32] . În iulie 976, armata fatimidă, din nou comandată de Jauhar, a apărut în fața Damascului și l-a asediat. Carmații au trimis o armată Tayi.Banu[33]în ajutor (după unele surse, la cererea Damascului, forțându-i pe ismailiți să se retragă în ianuarie 977 Ascalon.La 12 martie, armata aliată a intrat în oraș [34] .

Potrivit majorității surselor medievale, al-Asam era deja bolnav când armata a intrat în oraș și a murit la câteva zile după acest eveniment la Ramla. I-a urmat fratele sau vărul său Jafar [1] . În același timp, conform relatării lui Ibn al-Qalanisi (al cărui punct de vedere a fost reprodus și de Ibn al-Athir ), al-Asam era încă activ când noul calif fatimid, al-Aziz Billah , a intrat personal pe câmpul de luptă. și i-a învins pe aliați în vara anului 978 . Datorită acestei victorii, „amenințarea karmatiană” a fost complet neutralizată. În plus, Al-Aziz le-a oferit Qarmatienilor un tribut anual de 30, 20 sau 70 de mii de dinari. Istoricii moderni cred că acești autori încă l-au confundat pe al-Asam și pe succesorul său [35] . Într-un fel sau altul, acordul cu al-Aziz a marcat sfârșitul prezenței Qarmațiane în regiune [36] .

Note

Comentarii
  1. ↑ Unii istorici și cronicari arabi atribuie victoria fatimidă dezertării liderului beduin al-Hasan ibn al-Jarra din Banu Tayya, care ar fi fost mituit de ismailiți pentru 100.000 de dinari. Această poveste poate fi adevărată, dar influența sa, dacă dezertarea a avut loc, asupra înfrângerii fatimidelor este în mod clar exagerată în surse [29] .
Surse
  1. ↑ 1 2 3 Canard, 1986 .
  2. ↑ Madelung, 1996 , pp. 37-39.
  3. ↑ Madelung, 1996 , p. 39; Daftary, 2007 , p. 161.
  4. ↑ Canard, 1986 ; Madelung, 1996 , p. 35; Daftary, 2007 , pp. 161-162.
  5. ↑ Bianquis, 1972 , p. 64; Daftary, 2007 , p. 162.
  6. ↑ Madelung, 1996 , nota 22 și urm.
  7. ↑ Madelung, 1996 , p. 36.
  8. ↑ Canard, 1986 ; Madelung, 1996 , p. 40.
  9. ↑ Madelung, 1996 , p. 40.
  10. ↑ Madelung, 1996 , p. 35.
  11. ↑ Madelung, 1996 , p. 36; Daftary, 2007 , p. 162.
  12. ↑ Madelung, 1996 , p. 35; Canard, 1986 ; Gil, 1993 , pp. 338-339.
  13. ↑ Daftary, 2007 , p. 162; Canard, 1986 ; Gil, 1993 , p. 339; Brett, 2001 , pp. 313-314.
  14. ↑ Brett, 2001 , pp. 313-314.
  15. ↑ Daftary, 2007 , p. 162; Gil, 1993 , p. 339.
  16. ↑ Daftary, 2007 , p. 162; Gil, 1993 , p. 339; Brett, 2001 , p. 315; Bianquis, 1972 , p. 84.
  17. ↑ Brett, 2001 , p. 315.
  18. ↑ Bianquis, 1972 , p. 84.
  19. ↑ Bianquis, 1972 , p. 85; Brett, 2001 , p. 315.
  20. ↑ Bianquis, 1972 , p. 85.
  21. ↑ Bianquis, 1972 , p. 84; Brett, 2001 , pp. 314-315.
  22. ↑ Bianquis, 1972 , pp. 85-86; Brett, 2001 , pp. 314-315.
  23. ↑ Bianquis, 1972 , pp. 86-87; Gil, 1993 , pp. 339-340.
  24. ↑ Madelung, 1996 , pp. 40-43 și 52-54.
  25. ↑ Daftary, 2007 , p. 162.
  26. ↑ Gil, 1993 , pp. 342-343.
  27. ↑ Bianquis, 1972 , pp. 98-100.
  28. ↑ Bianquis, 1972 , p. 100.
  29. ↑ Bianquis, 1972 , p. 100; Gil, 1993 , p. 343.
  30. ↑ Gil, 1993 , p. 343.
  31. ↑ Bianquis, 1972 , pp. 100-102.
  32. ↑ Canard, 1986 ; Gil, 1993 , pp. 343-344.
  33. ↑ Canard, 1986 ; Gil, 1993 , pp. 348-349.
  34. ↑ Gil, 1993 , p. 349.
  35. ↑ Canard, 1986 ; Gil, 1993 , p. 350.
  36. ↑ Gil, 1993 , p. 350.

Literatură

Cărți
  • BrettMichael. Ascensiunea Fatimidelor: Lumea Mediteranei și Orientul Mijlociu în secolul al patrulea al Hijrei, secolul al X-lea e.n.  (engleză) . - Leiden • Boston • Köln: EJ Brill , 2001. - 497 p. — (Marea Mediterană medievală, nr. 30). - ISBN 978-90-04-47337-9 . — ISBN 978-90-04-11741-9 .
  • Daftari Farhad . Ismailii: istoria și doctrinele lor  / forewood de Wilferd Madelung. — Ed. a 2-a revizuită. — Cambr. : Cambridge University Press , 2007. - 796 p. - ISBN 978-0-521-85084-1 .
  • Gil Moshe . O istorie a Palestinei, 634-1099 / tradus de Ethel Broido. — Cambr. : Cambridge University Press, 1993. - 996 p. - ISBN 978-0-521-59984-9 .
  • Madelung Wilferd . The Fatimids and the Qarmatīs of Bahrayn // Medieval Ismaili History and Thought  (engleză) / editat de Farhad Daftary, Institute of Ismaili Studies . — Cambr. : Cambridge University Press, 1996. - P. 21-73. — 350p. - ISBN 978-0-521-00310-0 .
Articole
  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice
 Califatul fatimid
Poveste
Șefi și șefi de departamente
Vasali
 Stare karmatiană
emiri
Personalități
istoria militară