Purtarea crucii (pictură de Bosch, Gent)

Hieronymus Bosch
Purtarea Crucii . 1510 - 1535
De croazieră
Placă, ulei . 83,5 × 76,7 cm
Muzeul de Arte Frumoase , Gent
( inv. 1902-H [1] )
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Numele „Carrying the Cross” ( olandeză.  Kruisdraging ) a fost dat de artistul olandez Hieronymus Bosch la cel puțin trei dintre picturile sale. Prima lucrare pe o temă biblică binecunoscută se află la Kunsthistorisches Museum din Viena , a doua se află la Muzeul de Arte Frumoase din Gent . Pe lângă aceste două lucrări, a supraviețuit un panou lateral dintr-un triptic pierdut cu același nume, păstrat în Palatul Regal din Madrid .

Purtarea Crucii din Gent

Imaginea seamănă cu un prim-plan cinematografic . Bosch recreează în mod eficient confuzia de pe Drumul Crucii spre Golgota și caricaturizează în mod deliberat imaginile. Nicăieri altundeva Bosch nu dăduse unui chip uman trăsăturile unei asemenea deformări grotești. Doar doi - Hristos și Sfânta Veronica , ambii cu ochii închiși, păstrează demnitatea umană simplă, în contrast puternic cu restul personajelor. Ei privesc în ceea ce pare pentru privirea lor interioară, fără să acorde atenție bacanalei care se desfășoară în jurul lor . Buzele Veronicăi sunt chiar atinse de un zâmbet abia sesizat, ține un văl în mâini și din el, destul de ciudat, chipul lui Hristos, care a apărut pe țesătură, ne privește implorător.

Privind la mulțimea diversă rea, smerenia liniștită a lui Hristos trezește o simpatie și mai mare. Iată doi tâlhari care urmează să fie răstigniți împreună cu Isus: în colțul din dreapta jos, unul, cu gura larg deschisă, se uită supărat la chinuitorii săi; în colțul din dreapta sus - un alt tâlhar, chinuit de suferință, pocăit. El este batjocorit de marele preot cu un chip excepțional de josnic. Un desen solid și un sentiment de lumină sugerează că lucrarea aparține perioadei târzii a lucrării lui Bosch.

Imaginea are o adâncime mică: se pare că toate capetele sunt situate în același plan; fețele reflectă o mare varietate de sentimente, de înțeles pentru toți privitorii. Hoțul pocăit contemplă moartea, cu chipul palid contorsionat de angoasă; ridică privirea detașat, fără a observă fețele amărâte. Se pare că starea lui este subliniată grafic de detalii: în stânga, fariseul îl îndeamnă pe tâlhar , iar în dreapta, marele preot înaintează spre el.

Note

  1. ↑ 1 2 http://mskgent.be/collection/work/id/1902-H

Literatură