| Mănăstire | |
| Mănăstirea Noravank | |
|---|---|
| braţ. Նորավանք | |
| 39°41′02″ s. SH. 45°13′58″ E e. | |
| Țară | Armenia |
| Sat | Areni |
| mărturisire | Biserica Apostolică Armenească |
| Eparhie | Eparhia de Syunik [d] și Eparhia de Vayots Dzor [d] |
| Stilul arhitectural | arhitectura armeana |
| Autorul proiectului | Momik |
| Arhitect | Momik și Siranes [d] |
| Data fondarii | 1205 |
| Stat | satisfăcător |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Noravank ( armeană Նորավանք , tradus din armeană ca „nouă mănăstire”) este un complex monahal armean construit în secolele XIII-XIV [1] la 122 km de Erevan , pe marginea unui defileu îngust și șerpuit al unui afluent al râului Arpa , în apropierea râului Arpa. satul Areni . Defileul este renumit pentru stâncile roșii care se ridică în spatele mănăstirii, pe teritoriul căreia se află biserica cu două etaje Sf. Astvatsatsin cu scări înguste în consolă. Mănăstirea este uneori numită Amagu Noravank pentru a o deosebi de mănăstirea Bheno Noravank din apropierea orașului Goris. Amagu este numele unui mic sat care se înălța cândva deasupra defileului. În secolele XIII-XIV, mănăstirea a devenit reședința episcopilor din Syunik și, în consecință, un important centru spiritual și apoi cultural al Armeniei, strâns asociat cu multe instituții de învățământ locale - în primul rând, cu celebra universitate și bibliotecă Gladzor. .
În 1996, Noravank a fost luată în considerare pentru includerea în Lista Patrimoniului Mondial UNESCO [2] .
Noravank a fost fondată în 1205 de episcopul Hovhannes, fostul stareț al mănăstirii din Vahanavank. Complexul mănăstiresc cuprinde biserica Surb Karapet (Sf. Ioan Botezătorul), paraclisul Sf. Grigor (Sf. Grigorie) cu sală boltită și biserica Sf. Astvatsatsin (Sfânta Maica Domnului). Noravank a fost și reședința prinților armeni Orbelians. La sfârșitul secolului al XIII-lea și începutul secolului al XIV-lea au lucrat aici arhitectul Siranes și remarcabilul sculptor și miniaturist Momik . Zidurile fortificate ale manastirii au fost construite in secolele XVII-XVIII.
Cea mai maiestuoasă Biserică a Sfintei Maicii Domnului (Surb Astvatsatsin), cunoscută și sub numele de Burtelashen - „construită de Burtel” (în cinstea prințului Burtel Orbelyan, care a finanțat lucrările de construcție), este situată într-un unghi față de Biserica Sf. Karapet și vestibulul său (gavit), pe latura de sud-est. Această biserică, finalizată în 1339 [1] , este considerată ultima capodoperă a talentatului sculptor și miniaturist armean Momik . Lângă biserică se află mormântul său mic și modest decorat, datând din același an. În timpurile moderne, în locul acoperișului prăbușit, s-a construit un acoperiș simplu în șold cu patru paturi, dar în 1997 tamburul cupolei și acoperișul în formă de con au fost restaurate în amintirea gloriei inițiale a templului, ceea ce este dovedit de nişte fragmente dărăpănate. La primul etaj au fost amenajate mormintele lui Burtel și ale familiei sale executate cu pricepere. Treptele înguste cu îmbinări profilate ieșind din fațada de vest duc la al doilea nivel - la intrarea în capelă. Deasupra ușii de la primul etaj se află un basorelief înfățișând pe Maica Domnului cu Pruncul Hristos și Arhanghelii, iar deasupra intrării superioare sunt imagini ale lui Hristos și figurile Apostolilor Petru și Pavel.
Burtelașen este un monument extrem de artistic al structurilor funerare de tip turn care au fost construite în primii ani după adoptarea creștinismului în Armenia. Aceasta este o biserică pentru morți. Primul etaj dreptunghiular a servit ca mormânt de familie, iar etajul al doilea cruciform a servit ca biserică funerară, care a fost încoronată cu o rotondă de mai multe coloane.
Templul Burtelashen este dominanta arhitecturală din Noravank. Compoziția inițială cu trei niveluri a clădirii este construită pe principiul creșterii înălțimii nivelurilor și combină o bază ponderată cu un nivel de mijloc divizat și un nivel superior semideschis. În consecință, decorația decorativă a bisericii este mai restrânsă în partea inferioară a clădirii și mai elegantă în partea de sus. Ca decor interior au fost folosite coloane, arcade mici, bandaje de cornișă sub formă de cruci de diferite forme, medalioane, arhitrave de ferestre și uși.
Intrarea de vest este decorată cu o splendoare deosebită. Un rol important îl au aici scările în consolă cu îmbinări profilate care duc la etajul doi. Ușile sunt încadrate cu arhitrave dreptunghiulare largi, cu pervazuri în partea superioară, coloane, bandaje și cea mai rafinată, regulată și variată ornamentație din punct de vedere geometric. Între arhitravele exterioare și cadrul arcuit al deschiderilor se pot vedea imagini de porumbei și sirene cu capete încoronate de femeie. Astfel de basoreliefuri heraldice au fost utilizate pe scară largă în pictura armeană a secolului al XIV-lea și chiar mai devreme - în arhitectură, miniaturi și artă aplicată pentru decorarea diferitelor vase și boluri. Timpanele ușii sunt decorate cu înalte reliefuri: la etajul inferior o înfățișează pe Sfânta Fecioară cu Pruncul Hristos și Arhanghelii Gavriil și Mihail, iar la etajul superior - figurile Apostolilor Petru și Pavel. Spre deosebire de basoreliefurile din capela Noravank, aceste înalte reliefuri sunt gravate pe o suprafață netedă, ceea ce le face și mai independente. Figurile se disting prin plasticitatea formelor, modelarea moale și accentuarea unor detalii de îmbrăcăminte.
Trei coloane din partea de vest a rotondei îi înfățișează pe fondatorii Burtelashen. Basorelieful prezintă figurile Sfintei Fecioare cu Pruncul, precum și siluetele a doi oameni în picioare în haine bogate, dintre care unul ține în mâini un model al templului.
A doua biserică a ansamblului mănăstiresc - Sf. Karapet - este o structură cu cupolă în cruce cu sacristii cu două etaje în patru colțuri. Biserica a fost construită în 1216-1227 [1] din ordinul prințului Liparit Orbelyan, la nord de ruinele unui templu antic care poartă același nume și distrus de un cutremur.
Cupola bisericii a fost distrusă în timpul cutremurului din 1240 și apoi restaurată de arhitectul Siranes în 1261. Relativ recent, în 1931, cupola a fost avariată de un alt cutremur. În 1949, acoperișul și pereții au fost reparate, iar în 1998 au fost complet restaurate.
În 1261, pe partea de vest a bisericii a fost adăugat un vestibul spectaculos, decorat cu khachkars magnifici și mai multe pietre funerare inscripționate în podea. În caz contrar, acest vestibul se numește „gavit”. Merită să acordați atenție celebrului ornament sculptat deasupra buiandrugului exterior al ușii din față. Biserica găzduiește mormântul prințului Smbat Orbelyan. După toate probabilitățile, tavanul sălii s-a sprijinit inițial pe patru coloane, care au fost apoi distruse de un cutremur din 1321. După cutremur, a fost construit un nou acoperiș - sub forma unui cort imens de piatră cu despărțitori orizontale, asemănător cu acoperișurile din lemn de tipul rural Khazarashen, care deosebește această clădire de alte monumente ale arhitecturii armene din această perioadă. Patru rânduri de console pe tavan formează bolți de stalactită cu o gaură pătrată de lumină în centrul tavanului. Tavanele largi care ies deasupra semicoloanelor, nișele adânci cu khachkars și un tavan scăzut în formă de cort, aproape lipsit de decor, fac interiorul slab luminat destul de sumbru.
Decorul exterior este concentrat mai ales pe fațada de vest, unde se află intrarea în clădire. Încadrat cu două rânduri de ornamente și inscripții trefoliate, timpanul semicircular al ușii este decorat cu o podoabă și imaginea Sfintei Fecioare așezată pe un covor simplu, rustic, cu Pruncul, înconjurată de doi Sfinți. Ornamentul prezintă și litere mari împletite cu lăstari cu frunze și flori. Maica Domnului stă cu Pruncul într-o manieră orientală. Se remarcă și modelul covorului cu ciucuri suspendați. Trebuie menționat că cultul Maicii Domnului a fost larg răspândit în bisericile Syunik din secolele XVII-XVIII. A fost înfățișată în basoreliefuri și i-au fost închinate multe biserici.
Timpanul lancet al aceluiași tip de fereastră de deasupra ușii este decorat cu un basorelief unic care îl înfățișează pe Dumnezeu Tatăl cu ochi mari în formă de migdale. Cu mâna dreaptă binecuvântează Răstignirea, iar cu mâna stângă ține capul lui Adam cu un porumbel care se ridică deasupra lui, simbolizând Duhul Sfânt. În colțul din dreapta al timpanului este un porumbel serafin, iar spațiul dintre acesta și figura Tatălui este umplut cu litere.
Dom
Imagine unică a Domnului
Decoratiune interioara
Capela laterală a Sfântului Grigorie a fost adăugată la zidul de nord al bisericii Sfântul Karapet în 1275. Conține, de asemenea, mormintele familiei Orbelian, inclusiv o piatră funerară magnifică cu o imagine sculptată a unui om-leu datând din 1300. Ea a acoperit mormântul lui Elikum, fiul prințului Tarsaich Orbelyan. Este o clădire dreptunghiulară modestă, cu un altar semicircular și un tavan boltit susținut de pereți boltiți. Intrarea cu timpan arcuit este decorată cu coloane, iar absida altarului este înconjurată de hacicari și imagini de porumbei în basoreliefuri.
Mai mulți khachkars au fost păstrați în complex . Cel mai complicat dintre toate a fost făcut de Momik în 1308. O cruce mare deasupra unei rozete în formă de scut și stele convexe cu opt colțuri situate vertical pe părțile laterale sunt realizate pe un fundal de sculptură ajurata. În partea superioară a khachkarului există o imagine a lui Deesis încadrată de cinci arcade, simbolizând o alee acoperită de plante cățărătoare, așa cum este indicat de un ornament de fundal cu flori, fructe și frunze de viță de vie.