Ovsienko, Friedrich Grigorievici

Friedrich Grigorievici Ovsienko
Data nașterii 13 martie 1939( 13.03.1939 )
Locul nașterii Satul Novoselki , regiunea Kiev , RSS Ucraineană , URSS
Data mortii 10 august 2007 (68 de ani)( 2007-08-10 )
Un loc al morții Moscova , Federația Rusă
Țară  URSS → Rusia 
Sfera științifică studii religioase , filozofie
Loc de munca Primul Institut Medical din Moscova Institutul
de Inginerie Radio, Electronică și Automatizare din Moscova, Universitatea de Stat din Moscova, numit după
M.V. Lomonosov
Alma Mater Universitatea de Stat din Moscova Lomonosov
Grad academic doctor în științe filozofice
Titlu academic Profesor
consilier științific V. I. Garadzha
Elevi O. V. Davydenkov
S. I. Ivanenko
L. V. Kozyrenko
A. V. Kolodin
V. V. Schmidt
Cunoscut ca specialist în catolicismul modern, metodologia studiilor religioase și relațiile stat-confesionale. 
Premii și premii ENG Lucrător de onoare al Învățământului Profesional Superior 2004 ribbon.svg

Friedrich Grigorievich Ovsienko ( 13 martie 1939 , satul Novoselki , regiunea Kiev , RSS Ucraineană , URSS  - 10 august 2007 , Moscova , Federația Rusă ) este un savant și filosof religios sovietic și rus , cel mai mare specialist în Rusia în catolicismul modern. , metodologia studiilor religioase și a relațiilor stat-confesionale [1] [2] [3] . Doctor în științe filozofice, profesor. Unul dintre autorii „ Dicționarului ateist ”, dicționarul „ Religii și popoare ale Rusiei moderne ” și „Studii religioase: dicționar enciclopedic”, precum și „ Enciclopedia religiilor ” și „ Marea enciclopedie rusă ”.

Biografie

Născut la 13 martie 1939 în satul Novosyolki, regiunea Kiev. [2] [4] Părinți pierduți în timpul Marelui Război Patriotic . Mama - Maria Alexandrovna a fost împușcată de naziști în timpul unei operațiuni punitive în 1943. Părintele - Grigori Parfentievici, comandantul unui detașament de partizani, a murit în 1944, în timpul eliberării Kievului . Împreună cu surorile sale, a fost plasat într- un orfelinat . [2] [5]

În 1956 a absolvit liceul și a intrat în departamentul de corespondență al Facultății de Filosofie a lui T. G. Shevchenko KSU și a lucrat și la o fabrică. [5]

În 1965 a absolvit Facultatea de Filosofie a Universității de Stat din Moscova, numită după M. V. Lomonosov . [4] [5]

În 1969 a absolvit școala de studii superioare a Facultății de Filosofie a Universității de Stat din Moscova, numită după M. V. Lomonosov și sub conducerea științifică a lui V. I. Garadzhi și-a susținut teza pentru gradul de candidat al științelor filozofice pe tema „Particularități ale ideologiei și activităților”. al Bisericii Catolice din Republica Populară Polonă”. [4] [5]

În 1969 - 1972  - Lector principal la Departamentul de Filosofie la Institutul I Medical din Moscova . [patru]

În 1972 - 1981  - Profesor asociat al Departamentului de Filosofie la Institutul de Inginerie Radio, Electronică și Automatizare din Moscova . [patru]

În 1981-1987 , a  fost cercetător principal la Departamentul de Istorie și Teoria Ateismului, Facultatea de Filosofie, Universitatea de Stat Lomonosov din Moscova. [4] [5]

În 1987 - 1991  - profesor la Institutul de Studii Religioase al AON din cadrul Comitetului Central al PCUS . [4] [5]

În 1988 și-a susținut teza de doctorat în filozofie cu tema „Analiza critică a fundamentelor teoretice ale doctrinei sociale a catolicismului”. [4] [5]

Din 1991  - profesor al Departamentului de Relații Stat-Confesionale al Academiei Ruse de Administrație Publică sub președintele Federației Ruse . [4] [5]

S-a stins din viață la 10 august 2007 . A fost înmormântat la Moscova, la cimitirul Vagankovsky .

Autor a peste 100 de lucrări științifice cu un volum total de peste 170 de coli tipărite, inclusiv 4 monografii.

A pregătit peste 30 de candidați și 5 doctori în științe.

Vorbea mai multe limbi europene. [unu]

Activitate științifică

F. G. Ovsienko în scrierile sale a explorat filosofia catolică modernă ( ontologia , epistemologia și antropologia neo-tomismului și teilhardismului ), precum și noile tendințe în teologie. În același timp, a făcut o analiză critică a eticii și sociologiei catolicismului modern. El a susținut și a fundamentat poziția conform căreia doctrina socială catolică modernă, care este un set de concepte politice, economice, socio-etice și culturale speciale, este în conflict în multe puncte cu ideile seculare despre natura binelui și a răului, despre uman. demnitate și dreptate socială... Totodată, el a exprimat ideea că aceste diferențe, însă, nu reprezintă un obstacol în calea cooperării directe a credincioșilor și a necredincioșilor, precum și în lupta lor comună împotriva diferitelor nedreptăți sociale și politice. [4] [3]

Începând cu a doua jumătate a anilor 1990, a fost implicat în dezvoltarea problemelor relațiilor dintre stat și biserică în Rusia și în străinătate. [4] [6]

Lucrări științifice

Monografii

Enciclopedii și dicționare

Studii religioase. Dicţionar enciclopedic Marea Enciclopedie Rusă

Articole

Expertiza

Premii

Recenzii

Candidat la științe filozofice, profesor al Departamentului de Relații Stat-Confesionale al RANEPA , savantul religios Yu. P. Zuev îl consideră pe F. G. Ovisenko „ unul dintre cei mai importanți savanți religioși ruși ”. [5] El amintește că F. G. Ovsienko „ s-a remarcat prin erudiție științifică largă, profesionalism profund în problemele filozofice și metodologice ale studiilor religioase și ale istoriei religiei ” și „ în ultimul deceniu a rămas practic singurul specialist în țara noastră în domeniu. a catolicismului ”. Zuev notează că F. G. Ovsienko avea o experiență vastă de predare, iar prelegerile și seminariile sale au stârnit un interes puternic în rândul studenților și studenților absolvenți. F. G. Ovsienko „ a stăpânit perfect arta modelării personalității unui tânăr om de știință, insuflându-i gustul pentru cercetarea științifică și onestitatea profesională ”, a fost sincer și deschis în comunicarea cu oamenii, a vorbit cu dorința de a „împărtăși experiența și cunoștințele sale. " Zuev notează că F. G. Ovsienko a avut „ o atitudine excepțional de tolerantă față de oamenii cu diferite poziții de viziune asupra lumii și, în același timp, fermitate în apărarea propriilor convingeri, a propriei sale poziții de om de știință ”. [1] [6]

Candidat la științe filozofice, profesor al Departamentului de Relații Stat-Confesionale al RANEPA , savantul religios R. A. Lopatkin consideră că F. G. Ovsienko „ a fost un om cu cunoștințe extinse, interese culturale și diligență excepțională, a fost tipul de om de știință care își leagă constant știința. activitati de cercetare si predare cu soarta tarii natale . El observă că, conform viziunii despre lume a lui F. G. Ovsienko, „ a fost un ateu convins (nicidecum vulgar și „ militant ”), nu și-a schimbat părerile, dar a arătat, în același timp, respect pentru credințele altor oameni, inclusiv pentru cele religioase . ” Lopatkin subliniază că „ între cei care au susținut dizertații și diplome sub conducerea sa, s-au numărat oameni cu poziții foarte diferite de viziune asupra lumii, inclusiv credincioși de diferite religii și confesiuni, printre care și câțiva clerici ortodocși, care nu au fost împiedicați de convingerile ateiste ale profesorului lor. de a vedea în el un mentor înțelept și profund respectat .” [2]

Note

  1. ↑ 1 2 3 Sitnikov, 15.08.2007 .
  2. ↑ 1 2 3 4 Lopatkin, 09.05.2007 .
  3. ↑ 1 2 Zuev, 2007 , p. 4-5.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Alekseev, 2002 .
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Zuev, 2007 , p. patru.
  6. ↑ 1 2 Zuev, 2007 , p. 5.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata