Chokyi Gyaltsen | ||
---|---|---|
བློ་བཟང་ཕྲིན | ||
| ||
|
||
Comunitate | Budismul tibetan | |
Predecesor | Al 9-lea Panchen Lama, Thubden Chokyi Nyima | |
Succesor | Gedun Chokyi Nyima sau Gyaltsen Norbu | |
Naștere |
19 februarie 1938 sau 1938
|
|
Moarte |
28 ianuarie 1989 |
|
îngropat | ||
Tată | Gonpo Tseten [d] | |
Mamă | Sonam Dolma [d] | |
Soție | Li Jie | |
Copii | Yabshi Pan Rinzinwangmo [d] | |
Autograf | ||
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Reducerea Chokyi Gyalzen de la Lobsang Trinle Lhundrupe Chokyi Gyalzen ( Tibet : བློབ ཟང་ ཕྲིན་ ལས་ གྲུབ་ ཆོས་ ཀྱི་ མཚན་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ ་ 1982-1988 ca Chokyi Gyaltsen, deși acesta este și numele unui număr de alte figuri proeminente din istoria tibetană.
Al 10-lea Panchen Lama s-a născut pe 19 februarie 1938 în județul autonom Xunhua-Salar , provincia Qinghai , din Gonpo Tseten și Sonam Dolma. Când al nouălea Panchen Lama a murit în 1937, două expediții au pornit simultan în căutarea celui de-al zecelea Panchen Lama. Au găsit doi candidați concurenți. În același timp, guvernul din Lhasa , care a fost ales un băiat din provincia Sikan , și apropiații celui de-al nouălea Panchen Lama , care l-a ales pe Tseten, nu au putut ajunge la un acord [1] . La 3 iunie 1949, guvernul Republicii Moldova , implicat în războiul civil chinez , și-a declarat sprijinul pentru Tseten. Șeful Comisiei pentru afaceri mongole și tibetane, Guan Jiyu, a mers în provincia Qinghai pentru a prezida Mănăstirea Gumbum la 11 iunie 1949, împreună cu guvernatorul Kuomintang al acestei provincii, Ma Bufang , la întronarea lui Tseten ca al zecelea Panchen Lady sub numele Chokyi Gyaltsen [2] . Guvernul lui Dalai Lama din Lhasa a continuat să refuze să-l recunoască pe Chokyi Gyaltsen drept Panchen Lama [3] .
Kuomintang -ul dorea să folosească ajutorul lui Chokyi Gyaltsen pentru a stabili o bază largă anticomunistă în sud-vestul Chinei [1] . Kuomintang-ul a elaborat un plan conform căruia 3 divizii din Kam să-l sprijine pe Panchen Lama împotriva comuniștilor [4] .
Când Lhasa i-a refuzat lui Chokyi Gyaltsen să-și confirme controlul asupra teritoriilor controlate în mod tradițional de Panchen Lama, el i-a cerut lui Ma Bufan în septembrie 1949 să-l ajute să conducă o armată împotriva Tibetului [5] . Mai târziu, pe măsură ce victoria comunistă se apropia, Ma Bufang a încercat să-l convingă pe Panchen Lama să plece cu guvernul Kuomintang în Taiwan , dar în schimb Panchen Lama și-a anunțat sprijinul pentru Republica Populară Chineză comunistă .
Panchen Lama a susținut pretenția Chinei comuniste de suveranitate asupra Tibetului și politica Chinei de reformă în Tibet [3] . Beijing Radio a transmis apelul lui Pachen Lama către tibetani că tibetanii „eliberați” au făcut presiuni asupra guvernului de la Lhasa pentru a negocia cu Republica Populară Chineză [1] . În 1951, Panchen Lama, ca parte a unei delegații tibetane, a fost invitat la Beijing pentru a semna un acord în 17 puncte și a telegrafia lui Dalai Lama cu privire la punerea în aplicare a acestui Acord [6] . El a fost recunoscut de al 14-lea Dalai Lama când s-au întâlnit în 1952.
În septembrie 1954, Dalai Lama și Panchen Lama au călătorit la Beijing pentru a participa la prima sesiune a primului Congres Național al Poporului pentru a se întâlni cu Mao Zedong și alți lideri chinezi [7] [8] . Panchen Lama a fost ales în scurt timp membru al Comitetului Permanent al Congresului Național al Poporului , iar în decembrie 1954 a devenit vicepreședinte al Consiliului Consultativ Politic Popular al Chinei [9] . În 1956, Panchen Lama a plecat în India într-un pelerinaj cu Dalai Lama. Când Dalai Lama a fugit în India în 1959, Panchen Lama a susținut public guvernul chinez, iar chinezii l-au adus la Lhasa și l-au făcut președinte al comitetului pregătitor pentru Regiunea Autonomă Tibet [10] .
După ce a călătorit în Tibet, în mai 1962, s-a întâlnit cu Zhou Enlai pentru a discuta petiția sa în care critica situația din Tibet . Petiția era un document voluminos de 70.000 de caractere. S-a ocupat de suprimarea brutală a poporului tibetan în timpul și după invazia chineză a Tibetului . Prima reacție a fost pozitivă, dar în octombrie 1962 autoritățile RPC au început să critice declarația lui Panchen Lama. Președintele Mao a numit petiția: „... o săgeată otrăvită trasă în partid de către lorzii feudali reacționari”. În 1964, Panchen Lama a fost umilit public la o reuniune a Biroului Politic al Comitetului Central al PCC, înlăturat din toate posturile și declarat „dușman al poporului tibetan”. Jurnalul său de vis a fost confiscat și folosit împotriva sa [11] , după care Panchen Lama a fost închis. În acel moment avea 26 de ani [12] . Când a început Revoluția Culturală , poziția Panchen Lama s-a înrăutățit și mai mult. În martie 1979, disidentul chinez și fosta gardă roșie Wei Jingsheng a publicat o scrisoare sub propriul nume (de fapt scrisă de un alt autor anonim) prin care condamna condițiile din închisoarea Qincheng , unde Panchen Lama fusese închis mult timp [13] . În octombrie 1977, Panchen Lama a fost eliberat, dar cercul său social a fost sever limitat.
În 1978, după ce a renunțat la jurămintele sale monahale, Chokyi Gyaltsen a călătorit prin China în căutarea unei soții în efortul de a-și întemeia o familie. El a început să-l curteze pe Li Jie, un soldat și student la medicină la Universitatea a Patra de Medicină Militară din Xi'an . La acea vreme, Chokyi Gyaltsen nu avea bani și era încă inclusă pe lista neagră de Partid, dar soția lui Deng Xiaoping și văduva lui Zhou Enlai au văzut o semnificație simbolică în căsătoria dintre un lama tibetan și o femeie Han. Aceștia au intervenit personal pentru a organiza nunta cuplului la o ceremonie solemnă în Sala Mare a Casei Adunării în 1979 [14] . Un an mai târziu, Panchen Lama a devenit vicepreședinte al Congresului Național al Poporului și a deținut alte câteva posturi politice. În cele din urmă, a fost reabilitat politic în 1982. În 1983, Li Jie a născut o fiică pe nume Yabshi Pan Rinzinwangmo [15] .
La începutul anului 1989, al 10-lea Panchen Lama s-a întors în Tibet pentru a reîngropa rămășițele anteriorului Panchen Lama din mormintele care fuseseră distruse în timpul distrugerii mănăstirii Tashilhunpo în 1959 [11] . La 28 ianuarie 1989, a murit în urma unui atac de cord la Shigatse , la vârsta de 51 de ani [16] (tibetan). Acest lucru s-a întâmplat exact la cinci zile după ce a vorbit în Tibet, în care a spus: „Prin eliberare, cu siguranță a existat dezvoltare, dar prețul plătit pentru această dezvoltare a fost mai mult decât beneficiile” [17] [18] . Deși cauza oficială a morții sale a fost anunțată a fi un atac de cord, unii tibetani au început să suspecteze un joc nelegiuit [17] . În 2011, disidentul chinez Yuan Hongbing a susținut că Hu Jintao a orchestrat moartea celui de-al 10-lea Panchen Lama [19] . Dalai Lama a fost invitat de Asociația Budistă din China să participe la înmormântarea lui Panchen Lama, precum și să comunice cu credincioșii din Tibet. Din cauza perioadei scurte de timp, Dalai Lama nu a putut participa la această invitație [20] [21] , ceea ce a provocat noi dispute între guvernul chinez și susținătorii lui Dalai Lama [22] . Moartea celui de-al 10-lea Panchen Lama a dus la o luptă fără precedent de șase ani pentru moștenirea sa de 20 de milioane de dolari între soția și fiica sa și Mănăstirea Tashilhunpo [14] .
Există multe legende și teorii ale conspirației despre moartea lui Panchen Lama printre tibetani. Potrivit unei versiuni, el și-a prezis moartea într-o scrisoare către soția sa la ultima lor întâlnire. Potrivit unei alte versiuni, chiar înainte de moartea sa, pe cer a apărut un curcubeu [23] . Unii, inclusiv Dalai Lama [14] , cred că Panchen Lama a fost otrăvit de personalul său medical. Susținătorii acestei teorii citează remarcile făcute de Panchen Lama oficialilor de rang înalt pe 23 ianuarie și publicate mai târziu în Cotidianul Poporului și China Daily . În acest mesaj, el a criticat excesele Revoluției Culturale din Tibet și a lăudat reformele și politicile de deschidere din anii 1980 [23] . Fiica sa Rinzinwangmo a refuzat să comenteze teoriile conspirației, atribuind moartea timpurie a tatălui ei sănătatea precară în general, creșterea extremă în greutate și privarea cronică de somn [14] .
Panchen Lamas | |||
---|---|---|---|
|