| Episcopia Petrozavodsk | |
|---|---|
| Catedrala Alexandru Nevski din Petrozavodsk | |
| Țară | Rusia |
| Biserică | Biserica Ortodoxă Rusă |
| Metropolă | Karelian |
| Data fondarii | 1828 _ |
| Control | |
| Orasul principal | Petrozavodsk |
| Catedrală | Alexandru Nevski |
| Ierarh | Mitropolitul de Petrozavodsk și Karelian Konstantin (Goryanov) (din 5 mai 2015) |
| Statistici | |
| Protopopiatele | 6 |
| parohii | 78 (de la 1 ianuarie 2013) |
| Mănăstirile | 7 |
| Pătrat | 172.400 km² |
| Populația | 690 653 ( 2008 ) |
| eparhia10.ru | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Episcopia Petrozavodsk este o eparhie a Bisericii Ortodoxe Ruse cu centrul în Petrozavodsk . Face parte din Metropola Karelian .
Catedrala - Alexandru Nevski (din 2000); altădată - Sfânta Cruce .
În eparhie sunt 78 de parohii , 7 mănăstiri, 90 de biserici, 155 de capele. Numărul preoților este de 100.
Ortodoxia a venit pe pământul Korel în 1227. Este probabil că înainte de asta existau deja ortodocși în rândul karelianilor , deoarece până la acest moment karelianii și novgorodienii erau legați de ani lungi de comerț comun și de luptă împotriva dușmanilor externi comuni. Cu toate acestea, tocmai în 1227 cronicarul rus a făcut o notă: „... în aceeași vară, prințul Yaroslav Vsevolodovich , după ce a trimis, a botezat mulți Korel, nu toți oamenii” [1] . La acea vreme, vecinii din tribul Khyam atacau adesea ținuturile Karelian . Tânărul stat suedez și-a extins și posesiunile . Din ce în ce mai mult, detașamentele suedezilor au invadat ținuturile Kareliene. Și pentru a-și justifica campaniile, suedezii au recurs adesea la sprijinul Bisericii Catolice . Contradicțiile dintre biserica ortodoxă și cea catolică au devenit un pretext pentru agresiunea suedeză [1] .
În 1589 a fost înființată Eparhia Corellia . Sylvester a fost numit episcop de Korela , scaunul său a fost în orașul Korela .
Din 1708 până în 1764 a existat eparhia de Korel și Ladoga, sufragan din Mitropolia Novgorod .
Pentru a îmbunătăți administrația bisericească pe teritoriul Kareliei, prin decretul Ecaterinei a II-a din 26 februarie 1764, au fost create vicariatele Oloneț și Kargopol ale diecezei Novgorod. Locul de reședință al vicariilor episcopilor Oloneț și Kargopol a fost mănăstirea de clasa a doua Alexandru-Svirsky , care adăpostește un consistoriu spiritual și un seminar [2] [3] . Episcopii conducători au fost numiți vicari ai Olonețului și Kargopolului (departamentul era situat în Mănăstirea Sfânta Treime Alexandru-Svir ). Parohiile din districtele Olonețki, Kargopolsky, Ustyuzhensky, ordinele Iasenetsky și Krasnovsky au fost subordonate vicariatului [4] .
După formarea în 1784 a vicegeranței Oloneți cu un centru la Petrozavodsk și înființarea guvernatorilor generali Oloneți și Arhangelsk, prin decretul Ecaterinei a II-a din 15 mai 1787, dieceza Olonețului a fost unită cu eparhia Arhangelsk într-un singur Arhanghelsk. și eparhia Olonețului cu un centru în Arhangelsk [5] .
La 5 octombrie 1798, prin decretul împăratului Paul I , după lichidarea provinciei Olonets, parohiile Petrozavodsk, Olonets, Kargopol, Vytegorsk, județele Pudozh au devenit parte a eparhiei Novgorod (acest lucru s-a reflectat în numele hotărârii sale). episcop, care în 1799-1800 și 1818, când nu conducea simultan eparhia Sankt Petersburg, a avut numele de „Novgorod și Oloneț” [6] ). Ele au fost administrate de episcopul vicar de Starorussky , al cărui scaun era în Mănăstirea Khutyn. În 1801, provincia Oloneţ a fost restaurată, cu includerea districtului Povenets în componenţa sa.
În 1802-1806, pe cheltuiala clerului, au fost deschise primele școli religioase din vicariat la Kargopol, Petrozavodsk, Vytegra și la Mănăstirea Alexandru-Svirski [7] .
Senatorul D. O. Baranov , care a auditat provinciile Novgorod și Oloneț în 1826-1827, a subliniat oportunitatea separării provinciei Oloneț într-o eparhie independentă odată cu crearea unui seminar teologic aici pentru a pregăti clerici capabili să reziste schismei Bisericii Ruse , având în vedere faptul că nordul provinciei Oloneţ a fost unul dintre cele mai mari centre ale Vechilor Credincioşi din Imperiul Rus [7] .
La 22 mai 1828, a fost înființată o eparhie separată a Olonețului, cu o episcopie la Petrozavodsk , Ignatie (Semionov) a devenit primul episcop . În subordinea episcopului a existat și un corp de conducere colegial - Consistoriul Spiritual Oloneț.
Scaunul Episcopului de Oloneţ şi Petrozavodsk a fost amplasat iniţial în Catedrală în numele Sfinţilor Întâistătători Apostoli Petru şi Pavel , iar în 1872 a fost transferat la Catedrala nou construită în numele Pogorârii Duhului Sfânt . În 1929, catedrala a fost închisă.
Din 1829 până în 1918, eparhia a avut propria instituție teologică de învățământ secundar - Seminarul Teologic Oloneț , care a produs cler pentru regiune.
Pentru educația fiicelor clerului în 1858, la Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului din Kargopol , la inițiativa arhiepiscopului Olonețului și Petrozavodsk Arkady , a fost deschisă o „școală spirituală de fete și orfane”, în 1870 fiind transformată în Oloneți . şcoala eparhială de femei şi în 1874 transferată la Petrozavodsk.
Din 1898 până în 1918 a apărut ziarul eparhial „ Monitorul Eparhial Oloneţ ”. În 1892 a fost înființată frăția diecezană spirituală și educațională Alexandru-Svir.
În 1904, în eparhie existau 251 de parohii ortodoxe și colegi de credință .
Până în 1917, în eparhie funcționau instituții teologice și de învățământ: Seminarul Teologic Oloneț , Școala Teologică Kargopol , Școala Teologică Petrozavodsk , Școala Eparhială de Femei Oloneț , două școli elementare exemplare (la seminar și la școala de femei), 314 una- școli parohiale de clasă, 7 școli cu două clase și 4 școli duminicale [7] .
Raportul adresat patriarhului Tihon menționa: „Viața bisericească în dieceza Olonețului a decurs relativ calm până în martie 1922. Confiscarea obiectelor de valoare bisericești, ca și în alte locuri, a stârnit-o și a implicat toate aceleași fenomene care s-au petrecut aproape la fel în toată Rusia. : confuzie în rândul clerului, recunoașterea HCU ca parte a eparhiei, teroarea grupului stăpânit peste restul, arestări, deportări etc. [8] Când a organizat renovaționismul, clerul a trei dintre cele patru parohii din Petrozavodsk a susținut schisma renovaționistă. Susținătorii orientării patriarhale, conduși de episcopul Evfimy (Lapin) , s-au mutat la Biserica Fabrica Alexandru Nevski . La sfârșitul anului 1922, episcopul Evfimy a fost arestat fără niciun motiv, iar în primăvara anului 1923 a fost exilat administrativ în Siberia. Cu toate acestea, aproape 5 ani a păstrat titlul de „Episcop de Oloneţ”; în acești ani eparhia a avut așa-zisa. episcopi temporali. Din 1924, Catedralele Învierii și Duhul Sfânt au devenit din nou patriarhale (în 1922-1924, renovaționiștii au ținut slujbe în Catedrala Sfântului Duh, păstrând ulterior doar bisericile din cimitir - Sfânta Cruce și Ecaterina ).
În anii 1920-1930, alături de eparhia Oloneţului, a existat o eparhie renovaţionistă din Karelia cu propriul episcop [9] . Templele din Karelia au trecut adesea de la controlul susținătorilor orientării patriarhale la controlul renovaționștilor și invers.
În 1929, granițele diecezei au fost aliniate cu granițele ASSR Karelian : parohiile din Karelia Belomorsky au fost transferate din dieceza Arhangelsk la aceasta, iar parohiile care se aflau în afara ASSR Karelian au fost transferate în alte eparhii.
După ce au ars Catedralele Petru și Pavel și Învierea, Biserica Alexandru Nevski și Catedrala Duhul Sfânt au fost închise, susținătorii Patriarhiei Moscovei din Petrozavodsk au pierdut toate bisericile. În 1929, la cererea consiliului parohial al Catedralei Duhul Sfânt, NKVD a transferat Biserica Ecaterina de la renovaționiști în comunitatea patriarhală. Scaunul episcopal [10] a fost transferat în această biserică și a rămas acolo până la sfârșitul anilor 1930. Până în 1937, pentru întreaga ASSR Kareliană (inclusiv regiunea Kandalaksha, care a făcut parte din aceasta până în primăvara anului 1938), Patriarhia Moscovei avea 26 de biserici funcționale [11] . În timpul Marii Terori din 1937-1938, atât clerul renovaționist, cât și susținătorii patriarhiei au fost reprimați, inclusiv clerul Catedralei Înălțarea Crucii și Biserica Ecaterina. Protopopul Nikolai Bogoslovski , care a slujit în aceasta din urmă , a fost canonizat ca sfânt martir în 2004.
Autoritățile locale au continuat să oficializeze închiderea bisericilor „din lipsă de cler” încă din iulie 1941, în timpul Marelui Război Patriotic. În teritoriul ocupat al Kareliei, renașterea vieții religioase în 1941-1944. conduși de preoții ortodocși (militari) ai Bisericii Autonome Finlandeze a Patriarhiei Constantinopolului, care în 1944 au plecat cu armata adânc în Finlanda. Printre acești preoți s-au numărat tineri ieromonahi, ruși după naționalitate - Pavel Olmari (Gusev), mai târziu Arhiepiscop al Kareliei și al întregii Finlande, șeful Bisericii Ortodoxe Finlandeze, și Mark Shavykin, care s-a transferat ulterior la Biserica Ortodoxă Rusă și a devenit episcop de Ladoga, vicar al eparhiei Leningrad.
În Petrozavodsk eliberat, era singurul preot rus care a început să slujească „cu permisiunea președintelui consiliului orășenesc” [12] . La 28 august 1944, nominal, eparhia Olonețului a fost transferată în administrarea temporară a Arhiepiscopului de Pskov și Porhov Grigori (Chukov) .
În 1947-1949, eparhia Olonețului a avut din nou episcopii ei și, deși numele eparhiei a fost păstrat ca Oloneț, titlul de episcopi în 1947 a fost schimbat în Petrozavodsk și Oloneț (și nu invers, ca înainte). Dar în această perioadă nici 10 biserici nu au putut fi deschise în eparhie. În 1949, conducerea eparhiei a fost din nou încredințată Mitropolitului de Leningrad. În perioada 1962-1986, Episcopia Oloneţului era formată din doar 4 parohii.
La 19 iulie 1990, eparhia primește din nou statut de independentă. La 14 august a aceluiași an, Patriarhul Alexei al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii l-a sfințit pe rectorul Catedralei Înălțarea Crucii, arhimandritul Manuil (Palov) , ca episcop de Petrozavodsk și Oloneț. În 1991, eparhia a fost redenumită oficial din Oloneț în Petrozavodsk, iar din 17 iulie 1996, episcopul conducător poartă titlul de Petrozavodsk și Karelian.
După cum se menționează în publicația „Viața religioasă și publică a regiunilor ruse” a Institutului Keston , „din momentul înființării, dieceza s-a remarcat prin sărăcia sa, iar structurile organizatorice ale eparhiei trebuiau create practic de la zero. Construcția de capele în satele și orașele taiga a început din nou. În absența vechii strate a clerului, la baza clerului erau tinerii preoți educați, adesea din rândul inteligenței din Leningrad. O atmosferă deosebită în eparhie este creată de apropierea de Occident, de percepția Kareliei ca teritoriu de graniță a Rusiei și a Europei de Nord” [13] .
Prin decizia Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse din 29 mai 2013, eparhia Kostomuksha și Kem a fost separată de eparhie și s-a format Mitropolia Kareliană , care include eparhiile Petrozavodsk și Kostomuksha [14] .
Dioceza Coreliană (catedrala din orașul Korela)
Olonețki și Kargopolsky (departamentul din Mănăstirea Treime Alexander-Svirsky)
Eparhia Oloneț și Arhangelsk (administrată din Arhangelsk)
| Episcopii de Petrozavodsk și Karelian | |
|---|---|
| regatul rus |
|
imperiul rus |
|
| RSFSR | |
| Rusia | |
| Managerii temporari sunt cu caractere cursive . | |