Podgornovtsy este o sectă care a apărut în ultimul sfert al secolului al XIX-lea în provincia Harkov a Imperiului Rus. Credințele lui Podgornovtsy sunt în multe privințe similare cu cele ale Khlysty . Fondatorul sectei este Vasily Karpovich Podgorny (1831-1914 [1] ), un țăran din satul Trostyanets , districtul Akhtyrsky, provincia Harkov.
În orașul Bogodukhov , în care avea propriul teren, Vasily Karpovich Podgorny a înființat mai întâi o pomană , pe care a transformat-o curând într-o comunitate de femei, iar mai târziu, în 1893, i-a atribuit statutul de mănăstire de femei.
După ceva timp, Podgorny pleacă într-un pelerinaj la Athos , întorcându-se de la care începe să-i asigure pe alții că a acceptat monahismul pe Athos cu numele de Ștefan și, de asemenea, a trecut inițierea în preoție . Drept dovadă, Podgorny avea o veșmânt preotesc, o cruce de altar și Evanghelia , precum și multe cărți liturgice.
Un timp mai târziu, după ce s-a întors din Athos, Podgorny a fondat comunități în diferite locuri ale provinciei Harkov, în care erau recrutate doar fete tinere, pentru care Podgorny a introdus un mod de viață monahal cu o rugăciune comună, o masă comună și cursuri generale zilnice.
Noaptea, mai ales înainte de duminică și de sărbători, în fiecare comunitate se țineau întâlniri secrete, în timpul cărora Podgorny, sub pretextul unor scopuri caritabile, ar fi corupt sexual fete.
În 1891, arhiepiscopul Ambrozie de Harkov a ordonat o anchetă ecleziastică în Podgornîi, care a concluzionat că Podgorny a violat două sute dintre adepții săi. Totuși, în corespondența lor secretă, autoritățile bisericești au recunoscut că ancheta lor nu a furnizat dovezi concludente în acest sens și că ancheta a fost parțial blocată de „secretul sectanților seduși”. În ciuda slăbiciunii acuzației, la 17 octombrie 1892, procurorul a raportat că starea lui Podgorny în libertate era periculoasă. La 31 octombrie, Podgorny a fost arestat, iar la 8 decembrie a fost plasat în închisoarea Mănăstirii Suzdal Spaso-Efimiev [1] fără proces .
Cu toate acestea, chiar și după ce a fost plasat într-o mănăstire, Podgorny a continuat să-și conducă secta și i-a influențat atât pe adepții săi existenți, care până atunci ajunseseră la un număr semnificativ, cât și pe credincioșii tradiționali ortodocși. După ceva timp, învățătura lui Podgorny a ajuns chiar și în provincia Kursk .
Podgorny și-a condus conducerea sectei și a răspândit idei prin corespondență, pe care le-a transmis soției și celor două fiice, care au închiriat un apartament nu departe de mănăstirea în care era închis Podgorny. În acest apartament au rămas și numeroși admiratori ai lui Podgorny, care au venit la el într-un „pelerinaj”.
După ceva timp, datorită unor astfel de acțiuni ale lui Podgorny, comunitatea sa s-a dezvoltat într-o sectă organizată mare și destul de puternică.
Conform învățăturilor lui Podgornovtsy, căsătoria este ceva necurat și rușinos, iar respectarea castității feminine este mândrie înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor. Pe baza acestui fapt, o femeie ar trebui să aibă relații sexuale cu orice bărbat care dorește acest lucru. Podgornovtsy a explicat acest comportament al unei femei ca un tip special de supunere, fără de care mântuirea este imposibilă.
La fel ca biciurile, Podgornovții s-au acoperit cu zel ipocrit pentru a vizita bisericile ortodoxe, precum și pentru a-i invita pe cleri să participe la slujbele de rugăciune în casele lor ; cu toate acestea, ei au fost observați de mai multe ori de către martorii oculari în declarații lipsite de respect adresate Bisericii.
În 1903, lui Podgorny i s-a acordat dreptul de a se întoarce în mica sa patrie, deoarece în el nu se mai vedea nimic sectar. Totuși, Podgorny a decis să rămână în mănăstire, luând monahismul sub numele de Ștefan.
În 1913, conform lui Bonch-Bruevich , erau aproximativ 60 de mii de adepți ai lui Podgorny, care până atunci împliniseră deja 82 de ani [2] .
Ulterior, mulți Podgornovtsy, care și-au pierdut liderul, și-au renunțat la credințele lor, dar secta a continuat să existe.
În anii 1920, unii adepți ai lui Podgorny au fondat o mănăstire secretă în satul Zaitsevo , care a durat două decenii înainte de a fi descoperită și distrusă de autorități.
Un alt grup de susținători ai Podgornîi a fost condus de nepotul său Vasily Filippovici Podgorny. În 1930, s-a opus colectivizării și a fost arestat sub acuzația de „apartenere la o organizație monarhistă contrarevoluționară”, la 2 ianuarie 1932 a fost condamnat la zece ani de închisoare, iar apoi, la 4 noiembrie 1937, la moarte.
În timpul Marelui Război Patriotic și al ocupației germane a Ucrainei, Podgornivtsi au ieșit din ascunzătoare, au convocat un consiliu la Troștianți în octombrie 1942 și au deschis un număr mare de biserici.
După eliberarea Ucrainei, agențiile sovietice de securitate de stat au desfășurat operațiunea Chaldea, în timpul căreia sute de locuitori din Podgorny au fost arestați din 1944 până în 1946. Dar rapoartele KGB din anii 1950 indică faptul că alte sute de Podgornovtsy au rămas în subteran [1] .