Pomaks

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă revizuită de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 25 decembrie 2019; verificările necesită 16 modificări .
Pomaks
populatie 1 milion [2]
relocare

 Bulgaria :67.350 de bulgari musulmani(recensământul 2011) [1]
până la 250.000 inclusiv identitatea turcă și non-etnică [2] Turcia : 350.000 [2] - 600.000 [3] Albania : până la 100.000 de persoane. Macedonia de Nord : 50 de mii de oameni Grecia : 50.000 înTracia de Vest [2]
 
 
 
 

 Republica Kosovo : 20 de mii de oameni
Limba bulgară (nativă) [4] ,
turcă , greacă
Religie Islam ( suniți , bektași )
Popoarele înrudite Bulgari , Torbeshi
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Pomacii ( bulgară pomatsi , greacă Πομάκοι , turcă Pomaklar ) este numele unui grup etno-religios de origine mixtă vorbitor de limbă bulgară [5] , care trăiește pe teritoriul Traciei istorice și practică islamul . Imaginea etnografică a pomacilor este destul de complexă. După împărțirea Traciei ca urmare a războaielor balcanice din 1912-1913 între statele independente din Bulgaria, Grecia și Turcia și redistribuirea acesteia după Primul Război Mondial , pomacii au devenit unul dintre popoarele divizate . Pomacii moderni trăiesc predominant în sudul și sud-estul Bulgariei , în principal în Munții Rodopi la sud de Plovdiv și în Macedonia Pirin . Un număr semnificativ de pomaci trăiesc și în regiunile învecinate ale Greciei, în special în nomax de Xanthi și Evros ( Tracia de Vest ). În Grecia, o parte a comunității a suferit și turcizare în a doua jumătate a secolului XX [6] . Cea mai mare parte a comunității din Turcia este asimilată. Numărul total este estimat în aceste trei țări - până la 500 de mii de oameni.

Origine

Este în general acceptat că, prin origine, pomacii sunt bulgari islamizați cu un amestec de elemente grecești , turcești , probabil și valahe și tracive antice . Există o altă versiune, mai puțin obișnuită, care îi consideră pe pomacii turci slavizați, ceea ce este puțin probabil, având în vedere poziția dominantă a acestora din urmă în Imperiul Otoman. Conform noii opinii, ei sunt paulicieni slavizati . În general, poporul Pomac s-a format în secolele XIV-XIX, adică în timpul existenței Imperiului Otoman. În același timp, în Imperiul Otoman, unde doar diferențele religioase ale populației erau recunoscute oficial ( sistemul mei ), pomacii se considerau turci , în ciuda păstrării persistente a vorbirii slave printre ei. Tocmai prin limbă și înfățișarea slavă se deosebesc de turci înșiși, iar ca religie de slavi și greci. În același timp, numele „Pomaks” este un exoetnonim dat lor de bulgarii ortodocși. Cuvântul „pomak” provine cel mai probabil din cuvântul bulgar „pomagach”, care se traduce prin „complice”, „asistent”, „ajutorarea turcilor”. (Atitudinea bulgarilor față de pomaci ca „nu ai lor” se reflectă în basmele sociale și de zi cu zi bulgare, în care pomacii, împreună cu Chorbajis , sunt ridiculizati, puși într-o lumină proastă; ei încearcă să înșele pe toți cei din jur. degetele lor, dar în cele din urmă devin victimele escrocilor mai deștepți din mediul popular bulgar sau chiar mor din cauza propriilor fapte extravagante.) Pomacii înșiși s-au numit în mod tradițional turci până la începutul secolului al XX-lea. Tabloul etnic al regiunii așezării tradiționale Pomak suferă schimbări politice dramatice la începutul secolului al XX-lea. După slăbirea Imperiului Otoman , Grecia și Bulgaria își trimit trupele în Tracia. Cu toate acestea, Pomații, precum și însăși populația turcă, se revoltă. În mod similar, Republica Gümyurja a fost formată în toamna anului 1913 . În cele din urmă, Pomaks sunt împărțiți în trei state: Grecia, Bulgaria și Turcia. În același timp, soarta lor în cele trei țări este diferită.

Turcia

Tracia de Est , locuită de bulgari și pomaci, a devenit parte a Turciei după 1923. După emigrarea în masă a majorității bulgarilor, pomacii, care au locuit în mod tradițional regiunile din jurul Edirnei și multe sate până la Istanbul , aflându-se în mediul turcesc, s-au asimilat rapid și au devenit parte din etnia turcă. Deci, conform estimărilor, peste 100 de mii de locuitori ai Turciei moderne au rădăcini Pomac recente, în timp ce deja în 1965 , conform recensământului turc, doar aproximativ 47 de mii de locuitori ai țării vorbeau limba bulgară. Acest număr este în prezent aproape de zero. Atitudinea binevoitoare a turcilor față de pomaci și Turcia, care este confortabilă pentru climatul lor microcultural, a dus la imigrarea continuă a pomacilor (precum și a turcilor din Bulgaria) din Bulgaria independentă în Turcia, începând din 1878 . În același timp, majoritatea locuiesc în mega-orașele Turciei (Istanbul, Bursa , Izmir , orașele Anatoliei), unii dintre ei fac parte din stat. angajati.

Bulgaria

Situația pomacilor din Bulgaria este fundamental diferită de situația din Turcia. După ce și-au câștigat în cele din urmă independența în 1908 , pomacii s-au trezit ca o minoritate musulmană într-un stat predominant creștin care ieșea din opresiunea islamică. În același timp, pomacii rămași în Bulgaria sunt un grup de tranziție (tampon) între bulgarii înșiși și turcii care trăiesc în țară (vezi: Turcii în Bulgaria ). În același timp, spre deosebire de Turcia, pomacii demonstrează o anumită izolare intra-etnică a comunității și dorința de a păstra modul tradițional de viață rural în zonele cu reședință compactă la sud de Plovdiv .

Grecia

Situația cu limba, cultura și identitatea etnică a pomacilor din Grecia este și mai confuză. În Grecia modernă, musulmanii vorbitori de limba bulgară trăiesc în regiunea Traciei de Vest (în nomes de Xanthi , Rhodope și Evros ). Schimbul de populație greco-turc nu i-a afectat pe pomacii musulmani. (Cei mai mulți musulmani devotați au părăsit Grecia după Balcani și Primul Război Mondial). Procedând astfel, pomacii din Macedonia grecească au fost incluși în acest schimb violent impus Greciei de către kemaliști și puterile aliate (vezi: Tratatul de la Lausanne ). Conform textului Tratatului de la Lausanne, singura minoritate recunoscută oficial din Grecia nu sunt pomacii sau turcii, ci musulmanii (vezi: Musulmanii în Grecia ). De fapt, comunitatea musulmană a regiunii este formată din turci, pomaci și țigani, precum și din megleno-români care vorbesc diferite limbi. În ciuda acestui fapt, timp de decenii și sub presiunea aliaților occidentali în timpul Războiului Rece, Grecia a recunoscut oficial doar limba turcă , care a fost folosită în educația musulmanilor din nordul țării. Prin urmare, comunitatea Pomak de pe teritoriul Greciei s-a dovedit a fi turcizată, dar nu fără excepție, ci doar în acele sate în care bătrânii locali au luat o poziție activă pro-turcă [6] .

Astfel, politica guvernului grec în primele decenii, deși nu s-a străduit deloc pentru aceasta, a dus la întărirea limbii și culturii turcești în regiunea Pomac în a doua jumătate a secolului al XX-lea. Turcia, la rândul ei, încearcă să reprezinte întreaga populație musulmană din Tracia de Vest ca turci. Ulterior, dându-și seama de greșeala făcută și încercând să corecteze cumva situația, autoritățile elene treptat după 1990, și mai ales după 1996, au început să încurajeze creșterea propriei conștiințe de sine a pomacilor, păstrarea limbii lor. Este de remarcat faptul că în acele sate Pomac unde bătrânii locali ocupă o poziție pro-greacă, populația Pomac, cu o bună cunoaștere a greacă și turcă, își păstrează bine limba maternă și o transmite copiilor [6] .

Conform recensământului din 2001 din Grecia, 16 mii de oameni s-au recunoscut drept Pomak, inclusiv:

În același timp, 74 de mii de oameni din Tracia de Vest au fost declarați turci, inclusiv:

În același timp, conform estimărilor, până la o treime dintre cei care se numeau turci sunt de fapt pomaci. [7]

În Grecia modernă, pomacii încearcă să creeze propria lor normă literară - limba pomacă .

Macedonia de Nord și Albania

Există un număr mic de pomaci în Macedonia și Albania . De asemenea, în regiunile vestice ale Macedoniei de Nord și în Albania, există un grup de limbă slavă aproape de pomaci, cunoscut sub numele de torbeshi . Este aproape că ambele grupuri din punct de vedere al limbii aparțin subgrupului estic al limbilor slave de sud și mărturisirea credinței musulmane (în principiu, la fel ca bulgarii și macedonenii , numai aceste popoare au ortodocșii ). credință ). În același timp, unii autori, neconsiderând pe macedoneni ca un popor separat, respectiv, nu-i despart pe torbeș de pomacii. [8] [9] [10] [11] Unii autori sârbi au numit și o parte din musulmanii vorbitori de slavă care trăiesc în Vardar Macedonia Pomaks. [12]

Slavistul rus Afanasi Selișciov a susținut că bulgarii-turcenii din regiunile Debrsky, Skopsky și Polozhsky se numesc Torbesh. [13]

Limba

Majoritatea pomacilor din Bulgaria vorbesc diferite dialecte ale limbii bulgare [14] [15] [16] [17] .

Vezi și

slavi musulmani slavii de sud

Note

  1. ↑ INSTITUTUL NAȚIONAL DE STATISTICĂ : INTRODUCERE 2011 (PDF). Nsi.bg. _ Preluat la 27 august 2016. Arhivat din original la 27 iulie 2013.
  2. ↑ 1 2 3 4 Carl Skutsch. Enciclopedia minorităților lumii  (nedefinită) . - Routledge , 2013. - S. 974 -. - ISBN 978-1-135-19388-1 .
  3. ↑ Türkiye'deki Kurtlerin sayısı!  (tur.) (6 iunie 2008). Consultat la 17 august 2010. Arhivat din original la 15 iunie 2018.
  4. ↑ Raportul Ethnologue 14 pentru codul de limbă: BLG (downlink) . Preluat la 1 mai 2011. Arhivat din original la 16 ianuarie 2009. 
  5. ↑ Edouard Selian. Limbajul Paulicianilor și Pomakilor Arhivat 28 septembrie 2013 la Wayback Machine
  6. ↑ 1 2 3 Sursa . Consultat la 6 aprilie 2015. Arhivat din original la 24 septembrie 2015.
  7. ↑ Θεοφάνης Μαλκίδης. Οι Πομάκοι στη Θράκη Arhivat 30 aprilie 2011 la Wayback Machine
  8. ↑ Leonhard Schultze Jena. Makedonien, Landschafts - und Kulturbilder Arhivat 19 martie 2012 la Wayback Machine Jena, G. Fischer, 1927
  9. ↑ Petrov Gyorche. Materiale de studiu pentru Macedonia. Sofia: 1896. S. 475
  10. ↑ Pop Antov, Christo. Spomeni. Skopje: 2006, p. 22-23, 28-29
  11. ↑ Labauri, Dmitri Olegovich. Mișcarea națională bulgară din Macedonia și Tracia în 1894-1908: Ideologie, program, practică a luptei politice. Sofia: 2008. S. 184-186
  12. ↑ Dedier, Jevto. Nova Srbija Arhivat la 23 mai 2011 la Wayback Machine Beograd: 1913. p. 229
  13. ↑ Selișciov, Afanasi. Polog și populația sa bulgară. Eseuri istorice, etnografice și dialectologice ale Macedoniei de Nord-Vest. Sofia: 1929. S. 406, cca. 2
  14. ↑ Ethnologue, Limbile Greciei.Bulgară. . Data accesului: 7 iulie 2016. Arhivat din original pe 19 iulie 2013.
  15. ↑ Ethnologue: Limbi ale lumii ediția a 14-a, bulgară. (link indisponibil) . Preluat la 1 mai 2011. Arhivat din original la 16 ianuarie 2009. 
  16. ↑ Construcția socială a identităților: Pomaks în Bulgaria, Ali Eminov, JEMIE 6 (2007) 2 © 2007 de Centrul European pentru Problemele Minorităților (link nu este disponibil) . Preluat la 7 iulie 2016. Arhivat din original la 26 martie 2017. 
  17. ↑ Mitrinov G. Rhodope de Sud vorbește bulgară în Ksantiysko și Gyumyurdzhinsko (După datele de la Pomashko-grytsky, a riverman on Petros Theoharidis - Solun, 1996). - Sofia: VMRO, 2011. - ISBN 9789549206449 .

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
 slavi musulmani