| Înțelegerea mass-media | |
|---|---|
| informatii generale | |
| Autor | McLuhan, Marshall |
| Tip de | lucrare scrisă [d] |
| Gen | eseu |
| Nume | Engleză Înțelegerea mass-media: Extensiile omului |
| Limba | Engleză |
| Editura | S&P Global |
| Anul publicării | 1964 |
| ISBN | 978-81-14-67535-2, 81-14-67535-7 |
Understanding Media: The Extensions of Man este o carte a lui Marshall McLuhan în care autorul consideră obiectele culturale (artefacte) ca mijloc de comunicare. Cartea a devenit un bestseller în Occident.
Cartea a fost publicată în 1964 și apoi retipărită de mai multe ori în diferite limbi.
Cartea are 33 de capitole împărțite în două părți.
Marshall McLuhan înțelege artefactele ca mijloace de comunicare ca „continuări” externe ale unei persoane (în carte, „extensii” este tradus în mod eronat ca „extensie”). În această calitate, cartea tratează nu numai ziare , radio și televiziune , telefon , tipografie sau scris , cuvântul așa cum apare în formă orală și scrisă, precum și alte artefacte.
Autorul arată că impactul comunicațional al artefactelor este decisiv pentru înțelegerea unor epoci întregi din viața omenirii. Așa cum hieroglifele și alte tipuri de scriere antică erau necesare pentru civilizațiile antice și, în consecință, pentru a depăși organizarea tribală a societății, alfabetul a „transferat” puterea de la preoți către aristocrația militară , iar impactul său a dus la formarea lumii antice. cu „miracolul grecesc” al ei; tiparul a „născut” Reforma ( individualism , limbi naționale și state-națiune) și a devenit prototipul revoluției industriale; radioul l-a ajutat nu numai pe Hitler , ci și pe Roosevelt .
Televiziunea nu numai că stimulează percepția și interesul multi-senzorial pentru lumea largă la nivel global, ci și mitologizarea cotidiană a ceea ce se întâmplă, care nu poate decât să se manifeste în întărirea conștiinței religioase.
McLuhan a exprimat rolul cheie al influenței ascunse (de fundal) a mijloacelor de comunicare cu faimosul său aforism „The medium is the message” ( The Medium is the Message ). Așa că a numit primul capitol al cărții sale.
Impactul tehnologiei ca mijloc de comunicare nu are loc în primul rând la nivelul opiniilor sau conceptelor; modifică proporţiile senzoriale şi schematismul construcţiei percepţiei
McLuhan împarte mijloacele de comunicare în „fierbinte” și „rece” (rece), referindu-se la natura impactului lor:
Cu toate acestea, există o diferență fundamentală între utilizarea unui mediu fierbinte într-o cultură caldă sau rece. Atunci când un mediu atât de fierbinte precum radioul este folosit în culturile reci sau analfabete, are consecințe devastatoare destul de diferite de cele din, de exemplu, Anglia sau America, unde radioul este perceput ca divertisment. O cultură rece, sau o cultură de alfabetizare scăzută, nu poate accepta mass-media fierbinte, cum ar fi filmele sau radioul, ca divertisment. Experiența intensă, înainte de a putea fi „digerată” sau asimilată, trebuie „uitată”, „cenzurată” și redusă la o stare foarte rece.
Conceptul de locuință este un concept exprimat de Marshall McLuhan în capitolul 13 din Understanding the Media: External Extensions of Man.
Autorul prezintă locuința ca un alt mijloc de extindere a corpului uman pentru a stoca și redirecționa căldura și energia (de fapt, precum îmbrăcămintea). Dacă o casă este extensia spațială a unui individ, atunci orașele sunt extensia colectivă a organelor fizice. Un exemplu este lucrarea lui James Joyce „Ulysses”, în care componentele orașului sunt comparate în mod constant cu organele corpului uman.
McLuhan compară locuințele unui om tribal cu locuința unui om civilizat (adică alfabetizat). Se pare că analiza media poate ajuta antropologii cu întrebarea motivelor tranziției de la o formă rotunjită la o locuință pătrată. Din moment ce omul tribal era aproape de natură, se simțea parte a universului, a cosmosului, atunci locuința lui era, parcă, o continuare a lumii din jurul său. Spatiile rotunjite (pestera, cort, wigwam, iglu) nu sunt un gard, ci o continuare a cosmosului, unde vatra este asociata cu altarul, si deci cu energia divina. De exemplu, în China și India, casele au fost concepute ca un act de laudă la adresa zeității. O persoană alfabetizată, după ce a adoptat un mod de viață stabilit, își pierde legătura cu cosmosul, nu se mai simte una cu acesta și, prin urmare, caută să-și limiteze spațiul. Ca urmare, apar locuințe de formă dreptunghiulară, pătrată, iar ridicarea zidurilor în interiorul lor este determinată de tendința unei persoane civilizate la fragmentare. Dacă triunghiul păstrează liniile de forță ale energiei cinetice, atunci pătratul depășește ele, înglobând astfel spațiile vizuale. Se poate explica și înlocuirea cupolei cu forme gotice în arhitectură. Arhitectura este o reflectare a viziunii unei persoane asupra lumii. Corpul se extinde în noi tehnologii și invenții și există un nou echilibru între simțuri și abilități.
Pentru a-și demonstra ideea că un singur factor poate schimba adesea stilul de viață și viziunea asupra lumii unei întregi națiuni și, ca urmare, le poate afecta cultura locuinței, Marshall McLuhan citează exemplul locuinței eschimoși - igluul. Igluul își datorează forma lui Primus. Anterior, eschimosii locuiau în case de piatră și se ocupau în principal cu adunări. Igluul a apărut relativ recent în viața eschimoșilor, și anume, odată cu apariția omului alb și a sobei sale portabile. Inițial, igluul a fost conceput ca un adăpost temporar pentru vânători, pe care mai târziu eschimoșii au început să-l ocupe și să-l folosească atât pentru locuințe, cât și pentru vânătoare în sine. Astfel, vedem cum un factor (încălzirea pentru eschimosi) poate aduce un nou echilibru între capacitățile tehnologice îmbunătățite și poate crea o nouă viziune asupra lumii.
Autoarea vede fenomene similare în Renaștere, când exploatarea cărbunelui a deschis noi oportunități pentru oamenii care trăiau în țările reci. De exemplu: s-a înființat producția de sticlă, locuințele au devenit mai mari, tavanele au fost mai înalte. Casa burgheză renascentist ca exemplu de spațiu universal. Schimbări enorme în arhitectură și spații în principiu au avut loc în secolul al XX-lea după apariția electricității, notează McLuhan. Invenția lifturilor electrice, a iluminatului - toate acestea au schimbat modul în care percepem spațiile de locuit și de lucru. Cu ajutorul luminii, diviziunea „zi-noapte”, „subteran-terestre” a dispărut. Schimbarea spațială în fiecare aspect al muncii și producției este evidentă.
Potrivit autorului, iluminatul și încălzirea joacă un rol fundamental, atât în istoria locuinței, cât și în istoria îmbrăcămintei. Faptul este că atât locuința, cât și îmbrăcămintea sunt mijloace de extindere a mecanismelor de control al căldurii, iar iluminarea și încălzirea dau formă și scară nouă principiilor prin care funcționează aceste mecanisme. Astfel, îmbrăcămintea și locuința sunt mijloace de comunicare.
Autorul povestește că locuințele moderne recent se străduiesc din ce în ce mai mult pentru substanțe organice, de exemplu, capsule spațiale sau case cu pereți mobili. Poate că omul modern vrea să devină din nou parte a universului și să nu se protejeze de el? Un fapt interesant, dar bisericile gotice deja tindeau să facă acest lucru. Trupul era perceput ca „îmbrăcămintea” spiritului, iar biserica – al doilea corp. McLuhan revine la exemplul lui Ulysses al lui James Joyce, care prezenta și orașul ca pe un fel de al doilea corp. Același concept a fost exprimat în „Fleurs du mal” de Baudelaire.
Scriitorul se concentrează pe iluminatul electric. În general, ideea lui despre însăși ideea luminii electrice este, deși ciudată, dar nu lipsită de bun simț. Electricitatea a dat o flexibilitate organică complexului cultural al oamenilor, creând spații fără ziduri, zi fără noapte. Iluminatul exterior a transformat străzile orașului într-o sărbătoare a picturii în lumină care exista anterior doar în fotografii.
Lumina electrică depășește limitele a ceea ce putem face, spune McLuhan, pentru că acum oamenii pot face orice sarcină și pot face orice, indiferent de ora din zi.
Potrivit lui McLuhan, iluminatul creează o nouă lume de sentimente și percepții, care dispare atunci când lumina este stinsă. Astfel, lumina este un sistem de comunicare independent în care mediul este mesajul însuși. Autorul compară lumina cu o rachetă: o rachetă este un mijloc de transport fără roți și drumuri, la fel cum o rachetă își consumă combustibilul și motorul, așa și lumina este informație fără „conținut”. Raza laser este un fel de modulator de lumină, transformându-l în unde radio. Datorită intensității sale, fasciculul laser poate transporta informațiile tuturor canalelor de televiziune americane.
Conceptul de „translucență” apare în text când este menționat numele Györda Kepes, un maestru american al fotografiei abstracte. El a început mai întâi să experimenteze cu fotograme (printuri obținute prin suprapunerea unui obiect direct pe o coală de hârtie), apoi a început să creeze „desene fotografice”, aplicând vopsea pe o placă de sticlă și apoi primind amprente de pe aceasta, ca de la un negativ, se imprimă pe hârtie fotografică. McLuhan numește lucrarea sa de „a vedea prin” orașul noaptea o nouă formă de artă peisagistică și o compară cu broderia fină pe un fundal violet închis.
Un alt pionier al „picturii cu lumină” este artistul francez André Girard. A început să deseneze pe film înainte ca filmele fotografice să devină populare. Apariția televiziunii l-a inspirat, a rămas uimit de ordinea în care erau prezentate chipurile și peisajele orașului său. A comparat-o cu o operă pe care el însuși a compus-o, dar a interpretat-o într-o ordine pe care nu și-ar fi putut-o imagina. Televiziunea a apărut în fața lui ca un fel de lift, din cabina căreia privitorul vede clădirea într-o ordine cu totul neobișnuită: mai întâi acoperișul, apoi subsolul, sare peste niște etaje, se oprește o vreme pe unele.
De atunci, Girard a început să dezvolte noi metode de pictură cu lumină, alături de specialiști de la CBS și NBC. Importanța muncii sale în domeniul locuințelor notează McLuhan în lucrarea sa privind proiectul „locuință fără pereți”. Aceasta este o nouă modulare arhitecturală a spațiului, care se bazează pe pictura cu lumină. McLuhan vede conceptul de locuință ca un mijloc de control al temperaturii învechit din cauza posibilei apariții a termostatelor globale. El observă, de asemenea, că crearea conștiinței-fără-ziduri va face ca granițele lingvistice să fie depășite. Limbile sunt „extensii bâlbâitoare ale celor cinci simțuri care au proporții și lungimi de undă diferite” și, prin urmare, reprezintă un obstacol în calea extinderii conștiinței colective. Potrivit lui McLuhan, doar crearea unei simulări electrice va contribui la extinderea procesului de conștiință.