Postează luni și joi

Postul de luni și joi  este un post personal în religiile avraamice : islam , iudaism , creștinism . Constă într-un refuz temporar al alimentelor și apei de la răsărit până la apus .

În Islam

În islam, postul de luni, joi este voluntar, dar nu obligatoriu [1] . Muhammad a postit 3 zile în fiecare lună - luni, joi, luni [2] [3] . Inițial, Muhammad a stabilit un singur post în anul 10 Tishri , similar cu postul din Yom Kippur evreiesc , numindu-l „Ashura”. Mai târziu, Muhammad a desființat postul Ashura și a introdus postul Ramadanului , când postul este respectat în timpul zilei - în timpul zilei de la răsărit până la apus [4] . Condiția ca Allah să accepte postul este, pe lângă rugăciune [5] , curățarea fizică  - refuzul hranei și apei de la răsărit până la apus, precum și curățarea spirituală - refuzul de a minți [6] și limbajul urât [7] . Este interzis postul vineri, sâmbătă, sărbători, în ajunul lunii Ramadan [8] .

În iudaism

În iudaismul talmudic, există 3 tipuri de post [9] [10] :

Comunitatea prescria postul luni, joi, luni în caz de dezastru [11] [12] [13] . Sâmbăta , postul este interzis [14] , deci 2 zile de post sunt la fel de îndepărtate una de alta și de sâmbătă. Pentru post, zilele de rugăciune penitencială [15] și lecturi Tora [16] au fost stabilite în comunitate în a doua și a cincea zi de sâmbătă după Pesah și Sukkot [17] [18] [19] . Postul a continuat de la răsărit până la apus [20] [21] , este interzis să mănânci și să bei [22] . Postul în iudaism este considerat ca o modalitate care ajută la pocăință și rugăciune „ Avinu Malken ” [23] . Rugăciunea „Avinu Malkenu” a fost compusă special pentru zilele de post în vremuri de dezastru și a servit drept sursă pentru compilarea rugăciunii de zi cu zi „ Amida ” în forma sa actuală [24] . După post, se împarte pomana seara [25] .

În creștinism

Postul de miercuri, vineri este o tradiție a Bisericii Ortodoxe Ruse [26] , care a luat naștere din tradiția fariseică a postului în a doua zi după sâmbătă (luni), în a cincea zi după sâmbătă (joi) [27] . De-a lungul timpului s-a făcut obligatoriu un post personal voluntar de miercuri, vineri [28] , de la strictul postul fariseic fără mâncare și băutură în creștinism s-a ajuns la postul de miercuri și vineri, în care este permis să mănânce fast-food [29] .

În Evanghelii

În Evanghelia după Luca Lc.  18:9-14 în povestea Evangheliei despre fariseu și vameș , postul este menționat de două ori pe săptămână (luni, joi [30] ). Din povestire rezultă că acest post nu era obligatoriu în rândul fariseilor, ci era un post voluntar spre binele comunității, așa că fariseul era mândru în fața restului evreilor [31] . În creștinism , milostenia , rugăciunea , postul personal sunt săvârșite în secret și sunt semnele distinctive ale unui creștin, conform Evangheliei după Matei :

De asemenea, când postești, nu fi abătut ca fățarnicii, căci aceștia iau chipuri mohorâte pentru a se arăta oamenilor care postesc. Vă spun adevărat, ei își primesc deja răsplata. Dar tu, când postești, unge-ți capul și spală-ți fața, ca să te arăți celor ce postesc, nu înaintea oamenilor, ci înaintea Tatălui tău care este în ascuns; şi Tatăl vostru, care vede în ascuns, vă va răsplăti pe faţă

— Mf.  6:16-18

În Didache

Didache menționează postul fariseic de luni, joi și stabilește un post creștin miercuri, vineri spre deosebire de postul fariseic [32] .

Posturile voastre să nu fie cu ipocriții [33] , căci ei postesc în a doua [după Shabat] [34] și a cincea [după Shabat] [35] zi a săptămânii. Dar postești în a patra [după Sabat] [36] și pregătire [37] [înainte de Sabat — o sărbătoare] [38]

— Didacha 8.1

Vezi și

Note

  1. ↑ Postul în zilele de luni și joi este Sunnah . Preluat la 18 septembrie 2021. Arhivat din original la 18 septembrie 2021.
  2. ↑ Capitolul despre postul de luni și joi Arhivat 18 septembrie 2021 la Wayback Machine
  3. ↑ Imam-Mukhtasib de la DUM din Regiunea Moscova și Imam-Khatib de la Moscheea Catedralei din Sergiev Posad Arslan Hazrat Sadriev Copie de arhivă din 18 septembrie 2021 pe Wayback Machine : „La urma urmei, dacă, vorbind despre post în luna lui Ramadanul, ne vom ghida după un exemplu din viața Profetului, apoi ar trebui să remarcăm că a postit nu numai în această lună, ci și în cele două luni dinaintea acesteia, precum și luni și joia fiecărei săptămâni.
  4. ↑ Post // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913. „Postul în Islam datează din perioada Medinană. Ideea de post pare să fi fost împrumutată de la evrei. Cuvintele sam și syom corespund textului ebraic tsom . Potrivit tradiției, Muhammad a introdus pentru prima dată o singură zi de post, precum Yom Kippur evreiesc, numind-o Ashura , care corespunde evreiului Asor (Tishri 10). Ulterior, Mohamed a anulat acest post și l-a înlocuit cu o nouă instituție, care, potrivit lui, a existat chiar și în cele mai vechi timpuri (Coran, Sura II, 179). În loc de zile de post împrăștiate pe tot parcursul anului, Mohammed a numit o anumită lună de Ramadan, în timpul căreia postul este observat continuu pe tot parcursul zilei, de la răsărit până la apus. Este curios că majoritatea regulilor prescrise pentru aceste posturi amintesc de legile lui Yom Kippur, după interpretarea rabinilor.
  5. ↑ Reguli de post „Mirosul din gura unei persoane care postește este mai plăcut lui Allah Atotputernicul decât parfumul de mosc, iar Allah spune: El refuză mâncarea, băutura și dorințele sale de dragul Meu. El ține acest post pentru Mine și îi voi răsplăti și înzecit pentru o faptă bună.”
  6. ↑ Reguli de post „Dacă (o persoană) nu încetează să mintă și să acționeze în minciună, Allah nu va avea nevoie de el să-și refuze mâncarea și băutura” (Bukhari)
  7. ↑ Regulile postului „Postul este un scut, și lasă (postul) să evite tot ce este obscen și să nu te comporți ca niște ignoranți, dar dacă cineva (încearcă) să înceapă o ceartă cu el sau începe să-l mustre, să-i spună (unei astfel de persoane) de două ori: cu adevărat, postesc!” (Bukhari)
  8. ↑ Interdicții ale postului Copie de arhivă din 13 martie 2022 pe Wayback Machine „Știm, de asemenea, dintr-o sunnah de încredere, că este imposibil să evidențiem vineri și sâmbătă așa cum este postul observat în mod special în aceste zile. Poți posti în aceste zile dacă postești și cu o zi înainte sau o zi după. Nu este de dorit să postești cu o zi sau două înainte de începutul lunii Ramadan. În sărbătoarea Eid al-Fitr și în sărbătorile Eid al-Adha, postul este interzis (haram) ”
  9. ↑ Postări arhivate 18 septembrie 2021 pe Wayback Machine „Ziua de post obligatorie pentru evrei în secolul I a fost Ziua Ispășirii (Yom Kippur). I s-au adăugat patru posturi de o zi în memoria tragediilor naționale: începutul asediului Ierusalimului (Tevet 10), cucerirea Ierusalimului (Tamuz 17), distrugerea Templului (Av 9) și uciderea lui Godalia. (Tishri 3). În cazul unor dezastre grave - secetă, amenințarea cu eșecul recoltei, epidemii de boli mortale, invazii de lăcuste, amenințarea unui atac militar - ar putea fi declarate perioade speciale de post. În același timp, existau și posturile voluntare, care erau considerate ca o chestiune de evlavie personală. Postul săptămânal de luni și joi a apărut ca urmare a îmbinării ultimelor două categorii.
  10. ↑ Postul - articol din Enciclopedia Evreiască Electronică „Zilele de post sunt împărțite în trei categorii principale”
  11. ↑ Postări arhivate 18 septembrie 2021 pe Wayback Machine „Dacă nu plouă, unii oameni încep să postească și să postească trei posturi: luni, joi și următoarea luni. Dacă situația nu s-a schimbat, atunci a fost prescrisă exact aceeași schemă de post pentru următoarele două luni de Kislev și Tebet (noiembrie-ianuarie), dar acum toți israelienii trebuiau să o respecte. În cele din urmă, dacă seceta a continuat, severitatea postului a crescut: în următoarele șapte luni și joi, au redus comerțul, construcția și plantarea, numărul logodnelor și căsătoriilor și nu s-au salutat - ca oamenii care erau supărați pe cel Omniprezent.
  12. ↑ Post - articol din Enciclopedia Evreiască Electronică „Era obiceiul de a stabili un post public luni sau joi; indivizii, mai ales după distrugerea celui de-al doilea Templu, au postit în fiecare luni și joi”.
  13. ↑ Post // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913. „Unii fac chiar un post de trei zile, și anume în prima luni, joi și a doua luni după Purim (Sofer., XVII, 4; XXI, 1). Aparent, în vremurile străvechi era considerat un obicei caritabil, care s-a păstrat printre evreii mai evlavioși în vremurile de mai târziu, să postească de două ori pe săptămână, luni și joi (cf. Luca, XVIII, 12). Tratatul Taanit descrie posturi publice care au fost numite în timpul unei secete. Dacă nu a fost ploaie până pe 17 Cheshvan, atunci cei mai devotați din comunitate (יחידים) au postit trei zile - luni, joi și luni. În cazul unei secete continue, s-au mai anunțat trei posturi, de data aceasta universale și, în final, un post de șapte zile. Aceste posturi erau însoțite de un ritual special: kivotul era așezat în mijlocul străzii, iar oamenii îmbrăcați în sac, stropeau cenuşă pe cap, în timp ce se rosteau discursuri edificatoare pătrunzătoare (Taan., 18a)”
  14. ↑ Postul - un articol din Enciclopedia Evreiască Electronică „În cazuri excepționale, postul era respectat în zilele de sâmbătă și de sărbători, totuși, de regulă, era interzis postul în aceste zile”
  15. ↑ Postul – articol din Enciclopedia Evreiască Electronică „Postul a fost însoțit de rugăciune (în epoca primului Templu – jertfă) și pocăință pentru păcate (Judec. 20:26; I Sam. 7:6; Ezra 10:1)”
  16. ↑ Postul - articol din Electronic Jewish Encyclopedia „Începând din epoca celui de-al doilea Templu, postul a fost însoțit și de o lectură publică a Torei (Neh. 9:3)”
  17. ↑ Post // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913. „În natură pur religioasă sunt posturile ținute de evreii deosebit de evlavioși în două luni și joi după prima sâmbătă, în Marcheshvan și Iyar (בה״ב - שני וחמישי ושני), dacă coincid cu luna nouă, stabilită sub formă de ispășire. pentru păcatele care puteau fi săvârșite la sărbătorile Corturilor și Paștilor, când oamenii se complace în diverse plăceri; în fiecare luni și joi - în amintirea distrugerii templului, a arderii Torei și a profanării numelui lui Dumnezeu "
  18. ↑ Mishna, Taanit 2; Talmudul babilonian 12a; Şulcan Aruh, Orah Haim 492
  19. ↑ Conform calendarului lunar, post în a doua zi (17 Nisan) după Paște și Sukkot, în a cincea zi (20 Nisan) după Paște și Sukkot, o săptămână mai târziu în a doua zi (24 Nisan) după Pesah și Sukkot ( Şulcan Aruch Orah Haim 492)
  20. ↑ Post // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913. „Yom Kippur și al nouălea Avva sunt sărbătorite de seară până seara; toate celelalte posturi, cu excepția postului public cu ocazia unei secete, încep la răsăritul soarelui și se termină la apus (Ab. Zara, 34a) ”
  21. ↑ Postul - articol din Enciclopedia Evreiască Electronică „Restul posturilor menționate mai sus durează de la răsărit până la apus”
  22. ↑ Postul - un articol din Enciclopedia Evreiască Electronică „În postul obișnuit, era interzis doar să mănânci și să bei. Posturile obișnuite au continuat de dimineață până la întuneric.
  23. ↑ Postul - un articol din Enciclopedia Evreiască Electronică „Deja Biblia subliniază că postul nu este un scop în sine, ci doar un mijloc prin care o persoană poate să-și smerească sufletul și să se pocăiască de păcate, iar această pocăință ar trebui să se manifeste în acțiunile sale. (Ioel 2:13; Iona 3:8). Acest punct de vedere este exprimat cu o forță deosebită în Isaia (58:3 și urm.), care opune postul, care nu este însoțit de pocăință sinceră și, prin urmare, neplăcut lui Dumnezeu, cu postul autentic, în schimbul căruia Dumnezeu va trimite iertare plină de har”
  24. ↑ Închinare // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913. „Un rit special de închinare a fost instituit în Palestina pentru o perioadă de secetă, lipsă de ploaie. În acest caz, chiar și în perioada biblică, se ținea post și se spuneau rugăciuni (Ioel, I, 14; 2, 16-17). În Mishnah, un tratat amplu (Taanit) este dedicat unei imagini de ansamblu asupra posturilor, iar al doilea capitol al acestuia este dedicat unei ordine liturgice speciale pentru zilele indicate, în care au fost pronunțate 24 de doxologii, constând din 18 zilnice și șase suplimentare. (vezi Schürer, Gesch., ed. a 3-a, II , 490; Israel Lévi, Rev. et. juiv., XLVII, pentru surse și bibliografie). Slujbele divine în zilele de post s-au încheiat cu Neilah, care acum se păstrează doar în liturghia de Yom Kippur. Ritul de închinare în zilele de post a fost elaborat mult mai devreme decât era creștină; este foarte probabil să se fi dezvoltat independent de cultul templului și, de asemenea, să conțină rudimentele unei liturghii pentru fiecare zi.
  25. ↑ Post // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913. „În post, pomana se împărțea de obicei săracilor seara (Sang., 35a, cf. Rashi, ad loc.); acest obicei este reflectat în dictonul talmudic: valoarea postului în pomană, אגרא דתעניתא צדקתא (Ber., 6b)”
  26. ↑ Postul în creștinism Arhivat 18 septembrie 2021 la Wayback Machine „Postul de miercuri și vineri este una dintre tradițiile Bisericii Ortodoxe”
  27. ↑ Fasting in Christianity Arhivat 18 septembrie 2021 la Wayback Machine
  28. ↑ Postări în Creștinism Arhivate 18 septembrie 2021 la Wayback Machine „Totuși, treptat, în primul rând în Est, gradul de obligație al acestui obicei începe treptat să crească”
  29. ↑ Cum să postești miercuri și vineri Arhivat 19 iunie 2021 la Wayback Machine Majoritatea zilelor de miercuri și vineri ale anului (dacă nu cad în zilele de post mari), este permisă mâncarea vegetală fiartă cu ulei.
  30. ↑ Cultul evreiesc Arhivat 2 septembrie 2021 la Wayback Machine „O tradiție care datează din perioada celui de-al doilea templu este postul de două ori pe săptămână (Luca 18.12), luni și joia . În practica modernă, se obișnuiește să postească luni, joi și lunea următoare după Paște și Sukkot. În unele comunități exista obiceiul de a post în 8 joi în lunile de iarnă când se citește cartea Ieșire.
  31. ↑ Postări arhivate 18 septembrie 2021 pe Wayback Machine „Din această rugăciune rezultă că un astfel de post nu era o practică universală, motiv pentru care fariseul se laudă cu el înaintea lui Dumnezeu”
  32. ↑ Didache Arhivat 24 septembrie 2021 pe Wayback Machine „Secțiunea 8.1 a reflectat probabil un conflict cu sinagoga – stabilirea postului miercuri și vineri se explică prin nevoia de a se separa de ipocriți (cf. numirea fariseilor ipocriți în Mt 23.13; despre postul lor de două ori pe săptămână este menționat în Luca 18.12; comparați descrierile practicii postului de două ori pe săptămână în Mishnah Megillot (3.6, 4.1) și în Talmudul Babilonian (Taanit 12a); este posibil, totuși, ca Didache se referă la iudaizarea creștinilor”
  33. ↑ Fariseii
  34. ↑ Luni
  35. ↑ Joi
  36. ↑ Miercuri
  37. ↑ παρασκευήν paraskeva  - „ziua pregătirii, ajunul sau seara înainte de sâmbătă, înainte de Paști; Vineri"
  38. ↑ Vineri

Literatură

Link -uri