Evrei de curte

În perioada modernă timpurie, un evreu de curte sau un factor Hof ( germană:  Hofjude, Hoffaktor ) a fost un bancher evreu care împrumuta bani familiilor regale europene și altor familii nobiliare sau se ocupa de finanțele acestora. Pentru serviciile lor, evreilor de curte li se acordau diverse privilegii, iar în unele cazuri li se putea acorda chiar un titlu de nobilime . Evreii de curte erau atât de necesari monarhilor, deoarece evreilor nu li se interzicea să se angajeze în cămătă , spre deosebire de creștini.

Evreii de curte au apărut în Înaltul Ev Mediu , într-o perioadă în care regii, nobilii și conducătorii bisericii împrumutau bani de la schimbătorii de bani , printre care cele mai notabile exemple sunt Aaron din Lincoln și Vivelin din Strasbourg. Evreii au fost angajați și ca finanțatori. Ei și-ar putea folosi familia și relațiile de afaceri pentru a-și oferi stăpânilor finanțe, hrană, arme , muniție, aur și metale prețioase.

Trecerea la monarhie absolută în statele Europei a însemnat că unii evrei, majoritatea de origine ashkenazi , au început să fie invitați la curțile regale pentru a putea negocia împrumuturi. Datorită acestui lucru, ei puteau face avere și își pot crește influența. Totuși, în același timp, evreii de curte au avut ocazia să-și stabilească contactele în lumea creștină în principal doar prin reprezentanți ai nobilimii și ai bisericii, iar din moment ce situația socială a evreilor era în general dificilă, unii nobili puteau pur și simplu să-și ignore datoriile. . Dacă patronul unui evreu de curte morea, acesta era uneori amenințat cu exilul sau execuția. De exemplu, în Württemberg în 1737, după moartea ducelui Karl Alexander , evreul de curte Süss Oppenheimer a fost judecat și ulterior executat [1] . Încercând să evite o soartă similară, bancheri precum Samuel Bleichroeder, Mayer Amschel Rothschild și Aron Elias Seligman la sfârșitul secolului al XVIII-lea și-au retras cu succes afacerile de la curțile regale individuale și au fondat ceea ce în cele din urmă a devenit bănci cu drepturi depline.

Fundal

Deoarece evreilor li s-a interzis să se angajeze în aproape orice fel de comerț, în Evul Mediu au început să ocupe nișa cămătărilor. Numai ei aveau voie să ia dobândă la împrumuturi, deoarece, deși Biserica condamna în general cămătă , regulile dreptului canonic erau aplicabile numai creștinilor, nu evreilor. În cele din urmă, majoritatea comunităților evreiești din Europa au început să se angajeze în afaceri financiare, aducând astfel o contribuție semnificativă la dezvoltarea economiei medievale. [2] [3] Restricțiile religioase privind cămătăria au cauzat din neatenție stabilirea chiriilor de monopol : în consecință, profiturile asociate cămătării au fost mai mari decât ar fi putut fi altfel în absența unor astfel de restricții. [4] În general, nivelul de trai al comunității evreiești era cel puțin egal cu cel al nobilimii inferioare. [5] Cu toate acestea, în ciuda prosperității economice, comunitățile nu au fost niciodată complet în siguranță: ostilitatea religioasă a crescut atât de mult încât uneori s-a răspândit sub formă de pogromuri și expulzări. În perioada medievală târzie, evreii au fost expulzați succesiv din diferite țări ale Europei de Vest.

Deși fenomenul „evrei de curte” nu a început să apară pe deplin până la începutul secolului al XVII-lea, exemple de ceea ce mai târziu vor fi numiți evrei de curte pot fi găsite și mai devreme printre cămătarii care au reușit să adune suficient capital pentru a finanța regalitatea și nobilimea. Printre acestea se numărau Gozlin din Gloucester, un finanțator evreu care a împrumutat bani lui Richard de Clare, al doilea conte de Pembroke , în timpul campaniei sale din Irlanda din 1170, [6] și Aaron din Lincoln, presupus cel mai bogat om din Marea Britanie din secolul al XII-lea. , care a lăsat în urmă o avere de aproximativ 100.000 de lire sterline. [4] [7] Aici trebuie menționat și Wyvelyn de Strasbourg, unul dintre cei mai bogați bărbați din Europa la începutul secolului al XIV-lea, care a împrumutat lui Edward al III-lea 340.000 de florini în ajunul izbucnirii Războiului de o sută de ani din 1339. . [8] Până în secolul al XVI-lea, finanțatorii evrei au devenit din ce în ce mai asociați cu monarhii și curțile. Józef Goldschmidt (d. 1572) din Frankfurt , cunoscut și sub numele de „Jud Josef zum Goldenen Schwan”, a devenit cel mai important evreu de curte al epocii sale, făcând afaceri nu numai cu Fuggeri și Imhoff , ci și cu membrii nobilimii și ai Biserică. [9] La începutul secolului al XVII-lea , Habsburgii au folosit serviciile lui Jacob Bassevi din Praga, Joseph Pinkerle din Gorizia și Moise și Jacob Marburger din Gradisc .

În zorii erei mercantiliste , majoritatea evreilor sefarzi erau activi în principal în Occident în zonele comerțului maritim și colonial, în timp ce ashkenazii își ofereau serviciile împăratului și prinților, înclinând spre comerțul intern. [10] Nu întotdeauna evreii au ocupat poziții atât de înalte datorită educației și altor abilități: în general, astfel de oameni erau negustori înstăriți care erau respectați, spre deosebire de colegii lor de credință, pentru tendința comercială și capacitatea de adaptare. Evreii de la curte au suferit adesea din cauza denunțurilor invidioșilor lor rivali și coreligionari și au fost adesea obiecte de ură din partea poporului și a curtenilor. Evreii de la curte puteau să-și ajute evreii numai în perioadele, adesea scurte, de influență lor asupra conducătorilor. Și din moment ce chiar viața lor ajungea adesea la un sfârșit tragic, evreii obișnuiți au suferit din ce în ce mai multă asuprire ca urmare a căderii lor.

Evreii de curte, fiind agenți ai conducătorilor și în timpul războaielor acționând ca negustori și trezorieri ai statului, se bucurau de privilegii speciale. Ei raportau personal monarhilor sau consilierilor lor principali și nu erau obligați să poarte steaua galbenă . Li s-a permis să rămână acolo unde împăratul își ținea curtea și să trăiască în orice teritoriu al Sfântului Imperiu Roman , chiar și în locuri în care alți evrei nu aveau voie. Oriunde s-au stabilit, puteau să-și cumpere locuințe, să gătească carne după riturile evreiești și să viziteze un rabin . Ei puteau să -și vândă cu ridicata și cu amănuntul bunurile și nu puteau fi impozitați mai mult decât creștinii .

Uneori, evreilor li s-a încredințat sarcina de a colecta impozite de la populație. Din acest motiv, între evrei și creștini a apărut o dușmănie îndelungată, care pe termen lung a antrenat consecințe grave pentru evreii din Europa.

La tribunalul austriac

Sfinții Împărați Romani ai dinastiei Habsburgilor au păstrat la curtea lor un număr semnificativ de evrei. Dintre curtenii lui Ferdinand al II-lea sunt amintite următoarele nume: Solomon și Ber Mayers, care au asigurat mobilier pentru nunta împăratului și Eleanor Gonzaga și haine pentru patru escadroane de cavalerie; Joseph Pinkerle din Görtz ; Moise și Joseph Marburger (o altă scriere a numelui de familie este Morpurgo) din Gradisca ; Ventura Pariente din Trieste ; Dr. Elijah Shalfon din Viena ; Samuel zum Drachen, Samuel zum Straussen și Samuel zum Weissen Drachen din Frankfurt pe Main ; Mordecai Mesel din Praga . Printre ei a fost și Jacob Bassevi, care s-a bucurat de o favoare deosebită și a fost primul evreu care a primit nobilimea cu titlul de „ von Treuenberg ”.

Evrei de curte de seamă au fost și Samuel Oppenheimer , care sa mutat din Heidelberg la Viena , și Samson Wertheimer din Worms . Oppenheimer, care a fost numit evreu șef al curții, împreună cu fiii săi Immanuel și Wolf și asistentul Wertheimer, și-au dedicat talentele slujirii Austriei și Casei de Habsburg: în timpul războaielor de pe Rin, precum și a războaielor cu francezii, turcii. și spaniolii, au dat o datorie de milioane de florini, cu care domnitorii austrieci puteau achiziționa provizii și echipament militar pentru armatele lor. Wertheimer, care, cel puțin în rangul său, era și evreul șef al curții sub electorii din Mainz, elector al electoratului și din Trier, a primit personal și el de la împărat un lanț onorific cu imaginea unui portret imperial.

Wolff, fiul lui Samson Wertheimer, a devenit mai târziu moștenitorul tatălui său. Contemporanul lui Wolf a fost Leffmann Behrends din Hanovra, un curtean evreu și confident al electorului Ernst August și al ducelui Rudolf August de Brunswick. De asemenea, a făcut afaceri cu mulți alți conducători și mari demnitari. Cei doi fii ai lui Berends, Mordecai Gumpel și Isaac, au primit același titlu ca și tatăl lor, devenind evrei de curte și confidenti. Socrul lui Isaac Cohen, Berend Lehmann, numit uneori și Berman Halberstadt, a fost evreu de curte în Saxonia, deținând titlul de „Rezident”. Leman Behrend a fost și el la Dresda la curtea regelui Augustus cel Puternic . Moise Bonaventura din Praga a fost Hoff Factor al curții săsești în 1679.

Intrigi ale evreilor de curte

Familia Model au fost evrei de curte sub margravii din Ansbach la mijlocul secolului al XVII-lea. Deosebit de influent a fost Marx Model, care avea multe întreprinderi comerciale în tot principatul și făcea adesea livrări pentru armată și curte. A căzut în disfavoare din cauza intrigilor evreului de curte Elkan Frenkel, membru al unei familii care a fost expulzată din Viena. Frenkel, fiind un om prudent, energic și mândru, a câștigat încrederea margravului în așa măsură, încât a apelat la el pentru sfaturi în rezolvarea celor mai importante probleme de stat. La denunțul unui anume Isaiah Frenkel, care dorea totuși să fie botezat, Elkan Frenkel a fost acuzat: acesta din urmă a fost bătut în piron , supus biciuirii și trimis la Würzburg pentru închisoare pe viață la 2 noiembrie 1712. Acolo a murit în 1720.

David Rost, Gabriel Frenkel și, în 1730, Isaac Nathan (Isherlein) au fost, de asemenea, evrei de curte împreună cu Elkan Frenkel. Isherlein, prin mașinațiunile Frenkel, a suferit aceeași soartă ca și Elkan Frenkel. Cu toate acestea, ginerele lui Nathan, Dessauer, a devenit el însuși un factor gof. Sub margravii de la Ansbach, au existat și evrei precum Michael Simon și leul lui Israel (1743), Meyer Berlin și Amson Seligman Solomon (1763).

La curtea lui Friedrich Wilhelm I

Friedrich Wilhelm , elector de Brandenburg, a păstrat și evrei de curte la Berlin. Printre aceștia s-a numărat și Israel Aaron (1670), care prin acțiunile sale a încercat să împiedice afluxul evreilor străini în capitala Prusiei. Alți evrei de curte ai Electorului au fost Gumpertz (mort în 1672), Berend Wolf (1675) și Solomon Frenkel (1678). Cel mai influent dintre ei a fost însă Jost Liebmann. Prin căsătoria sa cu văduva amintitului Israel Aaron, el a luat poziția acestuia din urmă. Talentele sale au fost foarte apreciate de alegător. S-a certat constant cu evreul de curte al prințului moștenitor, Markus Magnus. După moartea lui Jost Liebmann, influența sa a trecut la o văduvă, faimosul Liebmannin, care a fost în relații atât de bune cu Frederic al III-lea (din 1701 regele Frederic I al Prusiei ) încât a putut apărea neanunțată în biroul său.

Evreii de curte erau în toate micile principate germane. De exemplu, Zacharias Zeligman (1694) a fost în slujba prințului de Hesse-Homburg , iar mulți alți evrei i-au slujit pe ducii de Mecklenburg . Alți factori hoff sunt menționați în cronicile de la sfârșitul secolului al XVII-lea: Bendix și Ruben Goldschmidt din Homburg; Michael Hinrichsen din Glückstadt , care s-a alăturat curând lui Moses Israel Fürst, al cărui fiu, Reuben Hinrichsen, avea, din 1750, un salariu fix ca reprezentant al curții. În această perioadă, Hof-factor Wolf a trăit la curtea lui Frederic al III-lea de Mecklenburg-Strelitz . Litigiile împotriva evreilor de curte au durat de obicei, ceea ce mărturisește și poziția lor privilegiată.

Ultimii evrei de curte au fost Israel Jacobson, care a fost la curtea din Brunswick, și Wolf Breidenbach, care l-a slujit pe electorul din Hesse. Ambii ocupă poziții de onoare în istoria evreiască.

Evrei remarcabili de curte

În ordine cronologică aproximativă:

În literatură

Imaginea unui evreu de curte se regăsește și în literatură. Evreul Isaac din romanul Ivanhoe al lui Walter Scott servește scopurilor prințului John și ale altor nobili.

Lion Feuchtwanger în două romane îi prezintă pe evrei de curte și pe înalții lor patroni. În romanul Balada spaniolă, care descrie evenimentele de la sfârșitul secolului al XIII-lea din Spania, domnitorul Toledo , Don Alfonso, poreclit Alfonso cel Înțelept , folosește în serviciul său un finanțator talentat, evreul Yehuda ibn Ezra. Într-un alt roman, evreul Süss este prezentat ca evreu de curte, după care romanul poartă numele [24] .

Vezi și

Note

  1. ↑ Tegel, Susan. Evreul Süss: viața lui și viața de apoi în legendă, literatură și film  (engleză) . — Londra: Continuum, 2011. — ISBN 9781847250179 .
  2. ↑ Aspecte ale istoriei economice a evreilor / Arkin, Marcus. — Philadelphia: Societatea Evreiască de Publicații din America, 1975. - ISBN 0827600674 .
  3. ↑ A History of the Jewish People / Ben-Sasson, H. - Cambridge: Harvard University Press , 1976. - p  . 401 . — ISBN 0674397304 . . — „Europa de Vest a suferit o foamete virtuală de mulți ani în secolele al X-lea și al XI-lea, nu există niciun indiciu sau ecou în acest sens în izvoarele evreiești ale regiunii în această perioadă. Ei au trăit la un nivel aristocratic, așa cum se cuvenea comercianților internaționali și finanțatorii locali onorați”.
  4. ↑ 1 2 Koyama, Mark. Economia politică a expulzării: reglementarea creditării de bani evrei în Anglia medievală  (engleză)  // Economie politică constituțională : jurnal. - 2010. - Vol. 21 , nr. 4 . - P. 374-406 . - doi : 10.1007/s10602-010-9087-3 .
  5. ↑ Roth, N. Medieval Jewish Civilization: An  Encyclopedia . - Londra: Routledge , 2002. - Vol. 7. - (Enciclopedii Routledge din Evul Mediu). — ISBN 0415937124 .
  6. ↑ Hillaby, Joe. Societatea istorică evreiască din Anglia . - 2001. - T. 37 . - S. 41-112 . — .
  7. ↑ Chazan, Robert. Evreii creștinătății occidentale medievale, 1000-1500  . - New York: Cambridge University Press , 2006. - P.  159 . — ISBN 0-521-84666-8 .
  8. ↑ Shatzmiller, Joseph. Schimb cultural: evrei, creștini și artă în piața medievală  . - Princeton University Press , 2013. - P. 53. - ISBN 1400846099 .
  9. ↑ Judengasse:Goldschmidt, Josef . Consultat la 22 aprilie 2016. Arhivat din original pe 7 februarie 2013.
  10. ↑ Graetz, Michael. Evreii de curte în economie și politică // De la evreii de curte la Rothschild: Artă, patronaj și putere 1600–1800  (engleză) / Mann, Vivian B.; Cohen, Richard I. - New York: Prestel, 1996. - P.  27-43 . — ISBN 3-7913-1624-9 .
  11. ↑ Abrabanel/Abravanel Arhivat 4 august 2011 la Wayback Machine la JewishEncyclopedia.com
  12. ↑ Van Cleave Alexander, Michael.
  13. ↑ Deutsch, Gotthard; Feilchenfeld, Alfred.
  14. ↑ Meisel Arhivat 21 octombrie 2011 la Wayback Machine la JewishEncyclopedia.com
  15. ↑ Deutsch, Gotthard.
  16. ↑ Gottheil, Richard; Freimann, A. Leffmann Behrends Arhivat 4 august 2011 la Wayback Machine la JewishEncyclopedia.com
  17. ↑ Cântăreț, Isidore; Kisch, Alexandru.
  18. ↑ Cântăreț, Isidore; Mannheimer, S. Samson Wertheimer Arhivat 19 octombrie 2011 la Wayback Machine la JewishEncyclopedia.com
  19. ↑ Genealogy Data Page 1948 Arhivat 9 decembrie 2012. HeymannFamily.com
  20. ↑ Arborele genealogic al Guggenheim
  21. ↑ Cântăreț, Isidore; Templer, Bernard.
  22. ↑ Krauss, Samuel.
  23. ↑ Cântăreț, Isidore; Baar, H. Israel Jacobson Arhivat pe 14 septembrie 2011 la Wayback Machine la JewishEncyclopedia.com
  24. ↑ Ariel Katzev Patron Rulers Arhivat 17 septembrie 2016 la Wayback Machine

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii