Psihologia orientată pe proces, numită și lucru pe proces, este o abordare holistică multidisciplinară a înțelegerii comportamentului uman, care se bazează pe idei din psihologia, fizica și teoria informației jungiană . Această abordare a fost creată de analistul jungian Arnold Mindell în anii 1970. Mindell a extins foarte mult conceptul de „ inconștient ” pentru a include visele, visele cu ochii deschisi, indicii verbale și non-verbale neintenționate și credințele, percepțiile și ideile cu care nu se identifică.
În anii 1980, Mindell a adus cadrul conceptual pe care l-a folosit în munca sa cu familii, cupluri și indivizi pentru a lucra cu organizații, comunități și alte grupuri mari de oameni.
Psihologia orientată spre proces a fost creată în anii 1970 de Arnold Mindell , un analist american jungian care locuia în Elveția la acea vreme. [1] Lucrând cu pacienți pe moarte, el a descoperit că simptomele fizice , atunci când sunt exacerbate și desfășurate, reflectau imaginile de vis. Corpul și imaginea preluată din vis sunt două canale ale aceluiași proces profund care încearcă să ne atragă atenția asupra lui. [2] Mindell a introdus conceptul de „corp de vis”, care a extins analiza viselor pentru a include munca cu simptome corporale și experiențe corporale. [3]
Dezvoltând în continuare abordarea procesului, Mindell a dezvoltat o teorie și o metodă de lucru cu stări modificate de conștiință , inclusiv stări de aproape moarte și comă [4] , precum și cu stări extreme (psihotice) de conștiință. [5]
Psihologia proceselor lucrează, de asemenea, cu rezolvarea conflictelor și probleme de leadership în grupuri și organizații. [6] . Conceptele lui Mindell de „ democrație profundă ” și „lucrare în lume” sunt instrumente importante pentru schimbarea transformațională care sprijină guvernarea colectivă. [7]
Analistul jungian June Singer a remarcat că munca lui Mindell „extinde sfera psihologiei jungiane , pentru a include nu numai psihicul, ci și corpul, relațiile și mediul în general”. [opt]
Fanny Brewster, în studiul său despre psihologia jungiană și afro-americani , susține că „abordarea lui Mindell asupra viselor, care pune accent pe vindecarea corpului, este în concordanță cu sistemele africane de vindecare care implică corpul și mintea în acest proces ”. [9]
Stanislav Grof îl numește pe Arnold Mindell drept unul dintre „pionierii psihologiei transpersonale ”. [zece]
Procesul de lucru este recunoscut ca una dintre abordările psihoterapiei corporale și psihologiei somatice [11], cu accent pe mișcarea și senzația corpului. Mindell a fost una dintre cele cinci persoane care au primit premiul Pioneer 2012 de la Asociația de Psihoterapie a Corpului din SUA.
Abordarea lui Mindell subliniază atenția asupra aspectelor necunoscute ale experienței, ceea ce îl aduce mai aproape de „concentrarea” lui Eugene Gendlin [1]
„Munca de proces... caută să înfrunte latura necunoscută și irațională a vieții... evaluează simptomele și tulburările de orice fel, nu ca patologii care trebuie vindecate, depășite sau de care s-a scăpat cumva, ci ca o expresie a ceea ce avem nevoie pentru creșterea noastră ulterioară. , fericire sau iluminare” [12] .
Abordarea procesului este considerată un exemplu de adaptare occidentală modernă a șamanismului [13] . Psihologia orientată spre proces este, de asemenea, asociată cu învățăturile spirituale alternative. Mindell’s Dream Body, publicat în 1982, a câștigat „recunoaștere la nivel mondial în domeniul vindecării holistice ”, deși a rămas puțin cunoscut în „cercurile psihologice tradiționale”. [paisprezece]
Conceptul central al psihologiei orientate pe proces este procesul , pe care Mindell îl definește ca „fluxul de semnale în canale pentru perioade scurte de timp și experiențele schimbătoare ale autoidentificării de-a lungul vieții” [15] .
Procesul poate fi observat și urmărit prin indicii neintenționate (de exemplu, comunicare non-verbală , simptome corporale, vise, accidente, conflicte). [16]
O distincție conceptuală importantă pentru psihologia orientată pe proces este între aspectele „primare” (intenționale) și „secundare” (neintentionate) ale unui anumit comportament sau experiență. „Oamenii în orice moment se confruntă cu un „proces primar” – aspecte ale experienței noastre cu care ne identificăm – și un „proces secundar” – aspecte cu care ne este greu să ne identificăm și care încearcă în mod persistent să ne pătrundă în conștiința . 17]
Edge Mindell numește granița dintre procesele primare și secundare, „granița dintre lumea noastră cunoscută și necunoscută” [2] . Marginile definesc granițele identității noastre de sine, „limita a ceea ce credem că putem face” [18] . „Pe o parte a graniței se află modul nostru obișnuit de identificare, iar pe cealaltă parte sunt toate aspectele numinoase , misterioase și necunoscute ale experiențelor și potențialităților noastre” [Mindell A. Quantum Mind - M. Belovodie, 2011]
„Dacă clientul rămâne pe margine, atunci terapeutul poate afla mai multe despre ceea ce îl împiedică pe client să treacă de margine” [2] . În mod obișnuit, această convingere este o atitudine formată din experiență , cum ar fi mesajele parentale verbale sau non-verbale introiectate sau o decizie luată în mod conștient sau inconștient ca urmare a expunerii la un eveniment traumatic . Aceste atitudini (credințe) formează marginea ca „experiența incapacității de a face ceva, restricții sau obstacole în implementarea a ceva, în gândire sau în comunicare” [19] .
Mindell clasifică marginile în personale (limite ale identității personale) și culturale (limite general acceptate prescrise pentru atitudini și comportamente „normale” într-o anumită cultură). Lucrul cu lumea psihologică a clientului este imposibil fără a cunoaște cultura sistemului în care trăiește.
Marginile sunt, de asemenea, împărțite în puternice și slabe. O margine slabă este o margine pe care o persoană o traversează fără prea multe dificultăți, considerând-o pur și simplu neplăcută, jenantă sau ușor intimidantă. Integrarea unei noi experiențe din inconștient în acest caz nu implică un stres mental mare și creșterea unei cantități mari de rezistență la procesul primar . În schimb, lucrul cu un avantaj puternic înseamnă, de obicei, lucrul cu credințele de bază adânc înrădăcinate din spatele simptomelor cronice, viselor recurente din copilărie, retragerea dependenței și stărilor de conștiință modificate sau extreme. O margine puternică implică protecția identității de sine la nivelul unui sentiment al vieții și al morții , negarea completă a oricărui aspect al propriului psihic în afara acestei margini. O margine puternică este un fel de lipsă de percepție a ceva de cealaltă parte a marginii. Ne îndeamnă la cele mai sălbatice și excentrice reacții imaginabile.
În prima sa carte, Mindell definește corpul visului ca fiind „intensitatea câmpului energetic înalt, adică o experiență modelată fără dimensiuni spațiale sau temporale definite”.
„În practică, natura specifică a corpului visului se manifestă în funcție de condiții specifice. De exemplu, pentru un doarme, se manifestă în imaginile unui vis... dansatorul experimentează corpul visului ca un impuls creativ în spatele mișcării, meditatorul - ca structură internă a corpului subtil cu centri specifici... persoana bolnavă - ca simptome ale unei boli, iar persoana pe moarte - ca o experiență extracorporală. Lucrarea practică cu corpul visului depinde de modul în care acesta se manifestă. [douăzeci]
„Corpul care visează este termenul pentru personalitatea colectivă, multicanal . Partea din tine care încearcă să crească și să se dezvolte în această viață .
Dacă lucrăm într-o abordare procesuală cu o problemă specifică , atunci trebuie să fim pregătiți ca aceasta să se poată manifesta în mai multe moduri enumerate simultan. Și indiferent cu care dintre aceste manifestări lucrăm, vom ajunge la o temă comună care reflectă materialul cel mai relevant, aproape de înțelegere din inconștientul nostru. Dacă, de exemplu, materialul inconștient se manifestă prin simptome corporale, atunci „corpul care visează este de obicei experimentat ca o piedică pentru corpul real și este realizat inițial sub formă de simptome” [22] .
Într-o abordare orientată pe proces, Arnold Mindell introduce conceptul de trei niveluri de realitate: nivel de consens, nivel de vis și nivel de esență și, de asemenea, ia în considerare relația dintre ele.
Nivel de consens - (în traducerea rusă este folosit și ca o realitate general acceptată sau condiționată) - aceasta este o realitate , în legătură cu care există un acord tacit într-o anumită cultură, aceasta este o idee general acceptată a \ u200b\u200bce este „real”; ceva care poate fi observat „obiectiv” în termeni de spațiu, timp , materie și energie [23]
Nivelul visului (uneori denumit de Mindell „Țara viselor”) este conținutul inconștientului personal și colectiv și se manifestă prin „corpul visător”. Experiențele subiective ale fenomenelor la nivel de consens și energiile din spatele lor, semnificația lor personală profundă, sunt legate de nivelul visului.
Nivelul Esenței (pe care Mindell îl numește uneori „Visarea”) este tendința care precede toate gândurile și sentimentele care pot fi exprimate clar.
„Voi folosi cuvântul Vis cu un „S” majuscul pentru a face referire la utilizarea facultăților noastre senzoriale pentru a recunoaște apariția experienței înainte de a se forma... „Visul” se manifestă în viața de zi cu zi mai întâi ca senzații non-verbale trecătoare. , stări de spirit și afluxuri. Mai târziu, se manifestă sub formă de semnale stabile, idei și percepții, precum și vise și viziuni, care pot fi exprimate folosind limbajul de zi cu zi .
Worldwork este o aplicare a psihologiei proceselor în domenii legate de probleme sociale și de grup, conflict și leadership [25]
Worldwork are ca scop înțelegerea imaginii de ansamblu și a compasiunii pentru toate părțile în conflict [26] . Abordarea orientată pe proces oferă un model pozitiv de conflict - vede conflictul ca pe o oportunitate de creștere; Mindell sugerează că o mai bună gestionare a conflictelor personale poate duce la schimbări globale. Modelul de rezolvare a conflictului presupune definirea părților în conflict ca roluri și experimentarea cu părțile în conflict în exprimarea tuturor rolurilor, inversarea rolurilor și așa mai departe, până când se ajunge la o mai bună înțelegere. [27] Conflictul este văzut ca un semn că cel puțin un punct de vedere sau experiență în grup nu este reprezentat în mod adecvat, iar procesul de lucru urmărește să aducă aceste „fantome” în conștientizare și dialog. [28]
Această lucrare se bazează pe ideea de democrație profundă - „credința în importanța inerentă a tuturor părților noastre și a tuturor punctelor de vedere asupra lumii din jurul nostru”. Acesta își propune să extindă conceptul de democrație pentru a include nu numai perspective cognitive , raționale, ci și experiențe emoționale și intuiție: „Deep Democracy acceptă vocile interioare și folosește diversitatea și contradicțiile existente pentru a accesa experiența subiectivă, o viziune mai profundă și rezultate tangibile” [7]. ]
„Democrația profundă este un sentiment atemporal de compasiune comună pentru toate ființele vii. Este un sentiment al valorii și importanței întregului, inclusiv în special a realității noastre personale. Oamenii profund democratici prețuiesc fiecare organ al corpului lor, precum și sentimentele interioare, nevoile, dorințele, gândurile și visele lor. [29]
„Deep Democracy a fost dezvoltată ca un mijloc de abordare a relației dintre schimbarea de transformare individuală, organizațională și socială care sprijină guvernarea colectivă. Structura lucrării mondiale a lui Amy și Arnold Mindell se bazează pe conceptele de relativitate din fizică... Conceptul central este de a considera experiența subiectivă interioară și cea exterioară observată ca două fețe ale aceleiași monede.” [7]
Worldwork este descrisă în cărțile lui Mindell Sitting on Fire [30] și Leader as Martial Artist [31] .
Psihologia Orientată pe Proces este reprezentată de o organizație profesională numită Asociația Internațională pentru Psihologie Orientată pe Proces (IAPOP). Asociația acționează ca organism de conducere pentru formarea, acreditarea și certificarea psihologilor orientați către proces din întreaga lume. Recunoaște peste 25 de centre de studiu din întreaga lume, inclusiv Marea Britanie, Australia și Noua Zeelandă, Polonia, Elveția, Slovacia, Irlanda, Japonia, India, Grecia, Israel, Palestina, Rusia, Ucraina și SUA. Prima organizație de formare a fost înființată la Zurich în 1982 și este acum cunoscută sub numele de Institutul pentru Lucru pe Proces (Institut für Prozessarbeit IPA), un institut de formare acreditat pentru psihoterapie în Elveția. Programul de formare al Societății de Cercetare pentru Psihologie Orientată pe Procese din Marea Britanie (RSPOPUK) este acreditat de Consiliul Regatului Unit pentru Psihoterapie în Secțiunea Psihoterapie Umanistă și Integrativă. În SUA, primul centru de formare a fost înființat în 1989 în Portland, Oregon, cunoscut acum sub numele de Institutul de Lucru Proces. În 2006, a fost înființat Institutul pentru Democrație Aprofundată, iar în 2018, Institutul German pentru Procesul de Lucru (Institut für Prozessarbeit Deutschland). În Rusia, instruirea în psihologia orientată pe proces este efectuată de mai multe organizații, inclusiv Institutul Internațional de Psihologie și Psihotraumatologie Orientată pe Proces (MIPOPP).