Ptolemeu al XV-lea Caesarion

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 28 iulie 2022; verificarea necesită 1 editare .
rege al Egiptului elenistic
Ptolemeu al XV-lea Caesarion
altul grecesc Πτολεμαίος Φιλοπάτωρ Φιλομήτωρ Καίσαρ; Καισαρίων
(„Ptolemeu tată-mamă iubitoare-cezar iubitor, Caesarion”)

Caesarion, fiul Cleopatrei și al Cezarului. Institutul Franklin, Philadelphia , Pennsylvania
Dinastie dinastia Ptolemaică
perioada istorica perioada elenistică
Predecesor Cleopatra VII și Ptolemeu XIV
Succesor Încorporarea Egiptului în Imperiul Roman
Cronologie 44 - 30 î.Hr e.
Tată Gaius Iulius Caesar
Mamă Cleopatra
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Ptolemeu XV Philopator Philometor Caesar, cunoscut sub numele de Caesarion ( 23 iunie 47 î.Hr. (?) - 30 î.Hr. ) - ultimul rege al Egiptului , a domnit în 44-30 î.Hr. e.

Fiul reginei egiptene Cleopatra (care a fost căsătorită oficial cu fratele ei Ptolemeu al XIV -lea la momentul nașterii fiului ei ), în propriile ei cuvinte, din Cezar . Ucis de Octavian Augustus după ce i-a învins pe Antony și Cleopatra.

Biografie

Nașterea lui Caesarion

După victoria în războiul din Alexandria , Cezar a devenit stăpânul de necontestat al Egiptului. A cunoscut-o pe Cleopatra în octombrie 48 (vezi Cleopatra Carpet ). Aceasta a fost urmată de o călătorie comună a Cezarului și Cleopatrei pe Nil cu 400 de nave, însoțită de festivități zgomotoase. Probabil în aprilie 47 î.Hr. e. Cezar a plecat din Alexandria .

În vara anului 46 î.Hr. e. Cleopatra a fost chemată de Cezar la Roma, unde a trăit în lux până la asasinarea sa pe 15 martie 44 î.Hr. e. ; la o lună după idele lui martie, ea a navigat acasă.

Se crede că Cleopatra a născut un fiu în anul 47 î.Hr. e. (ei indică chiar ziua specifică de 23 Payni (23 iunie), vezi mai jos), totuși, unii cărturari asociază nașterea lui cu perioada șederii ei la Roma.

Nume

Cleopatra a numit copilul Cezar. Nume regale pereche ale co-conducătorilor (mamă și fiu), scrise în hieroglife sau în grafie demotică, în egipteană sau greacă, arătau întotdeauna ca „Ptolemeu, poreclit Cezar” și Cleopatra [1] .

Alexandrienii l-au poreclit cu dispreț Caesarion [2] (un diminutiv al lui Caesar - Caesaronok). Porecla disprețuitoare a lui Caesarion, străină de protocolul egiptean, a fost răspândită nu de Cleopatra, ci de necăjitorii alexandrini [1] .

Preoția locală a sărbătorit nașterea unui copil în Hermontis cu imagini și inscripții hieroglifice care se mai păstrează pe pereții templului, în care se proclama că adevăratul său tată este zeul Ra , care a luat forma lui Cezar. Pentru supușii greci, Cleopatra a fost înfățișată pe monede ca Afrodita împreună cu pruncul Eros . Când băiatul a început să crească, unii greci au distins în aspectul și obiceiurile sale trăsăturile caracteristice ale lui Iulius Cezar.

Numele lui Ptolemeu XV Caesarion [3]
Tip de nume Scriere hieroglifică Transliterare - vocală rusă - Traducere
Nume refren ”
(ca refren )
G5
V28E34
N35
W24
Z7
A17
ḥwnw
V28E34
N35
A17F35
ḥwnw-nfr
V28E34
N35
W24
Z7
F35M30U7
X1
ḥwnw-nfr bnr-mrwt
E1N35
Z9
D40
N8Aa1
Z7
F29Z7 N5
Z2
N6
N5
kȝ-nḫt jȝḫw-stwt-Rˁ-Jˁḥ
Numele tronului
(ca rege al Egiptului de Sus și de Jos )
nswt&bity

Q3
R8F44
W24 X1
N41

D40
Q3
X1
V28U21
N35
D4
N36
C2C12N35
jwˁ-(n)-pȝ-nṯr-ntj-nḥm stp-n-Ptḥ jrj-Mȝˁt-Rˁ sḫm-(ˁnḫ)-n-Jmn
Nume personal
(ca fiu al lui Ra )
G39N5

Q3
X1
V4E23
Aa15
M17M17O34
ptwlmjs  - Ptulmis -
Ptolemeu
V31M17M17O34
D21
O34
kjsrs  - Quiceres -
Caesar (Καίσαρος)
Q3
X1
V4
E23
U31M17M17S29S34D&t&N17 p
t
V28Î1X1 H8
N36
ptwlmjs ˁnḫ-ḏt mrj-Ptḥ-ȝst
Q3
X1
V4E23
Aa15
M17M17S29D&D Z7 X1
N35
I9
N29M17M17S29D21
O34
ptwlmjs ḏd.tw-nf kjsrs
Q3
X1
V4E23
Aa15
M17M17S29
X1 Z7
I10W24 F51A
V31
M17M17O34
D21
O34
S34D&t&N17 p
t
V28Î1X1
H8
N36
ptwlmjs ˁnḫ-ḏt mrj-Ptḥ-ȝst
V31M17M17S29E23
O34
S34D&t&N17 p
t
V28Î1X1 H8
N36
kjsrs ˁnḫ-ḏt mrj-Ptḥ-ȝst
N29
O4
M17M17O34
D21
O34
S34D&t&N17 p
t
V28Î1X1 H8
N36
Epitet

Q3
R8X2 X1
I9
N36D39
I9
pȝ nṯr mrj jt.f mwt.f (Θεός Φιλοπάτωρ Φιλομήτωρ)

Problema paternității

Nu există dovezi sigure că Caesarion ar fi fost fiul lui Iulius Cezar; istoricii moderni continuă să dezbată această problemă [4] [1] [5] . Cezar nu a recunoscut oficial copilul ca fiind al lui, iar contemporanii nu au știut aproape nimic despre el până la asasinarea dictatorului [6] . După idele din martie, când fiul Cleopatrei a fost ocolit în testamentul dictatorului, unii cezarieni (în special, Marcu Antoniu ) au încercat să-l recunoască drept moștenitor în locul lui Octavian [7] . Din cauza campaniei de propagandă care s-a desfășurat în jurul problemei paternității lui Cezarion, este dificil să se stabilească relația acestuia cu dictatorul [6] [8] . Dictatorul nu a avut copii de la nicio soție, în afară de singura sa fiică Julia , ceea ce ar putea implica orice probleme medicale.

Scriitorii antici nu erau foarte siguri dacă Cezar era într-adevăr tatăl băiatului.

Întrebare data nașterii

Cea mai veche [4] mențiune despre Cezarion, dacă vorbim cu adevărat despre acest băiat, este o frază dintr-o scrisoare a lui Cicero din 1 mai 44: „... cât despre regină, aș vrea, și chiar despre acest Cezar . ... " [11] (Ad Att. XIV. 20. 2).

Cea mai timpurie dovadă cu adevărat sigură a lui Cezarion din Egipt este chiar proclamarea lui ca co-conducător al Cleopatrei după moartea soțului ei-frate Ptolemeu al XIV-lea, după ce regina s-a întors de la Roma. Acest lucru s-a întâmplat nu mai devreme de sfârșitul lunii iulie 44. Singurele referințe datate cu exactitate la domnia ei comună cu Caesarion sunt din anii 9 și 11 d.Hr. domnia Cleopatrei, adică prin 43 și 41 î.Hr. e. [4] [12]

44 ca dată de naștere confirmă indirect sărbătoarea în cinstea intrării lui Cezarion în efebe din 30 aprilie, pe care grecii egipteni o onorează de obicei la împlinirea a 14 ani (în aceeași zi, Mark Antony Antill , fiul lui Antony și Fulvia, care s-a căsătorit cu o puțin mai devreme de 45 de ani, îmbrăcați toga de bărbat [1] .

Data 23 Payni (23 iunie 47 î.Hr. ) este acceptată ca dată de naștere a lui Caesarion pe baza unei descoperiri arheologice. Aceasta este o stele din Memphis, care se păstrează acum la Paris, cu un text demotic de mijlocire pentru morți, datată „în al cincilea an, 23 Piney, în ziua sărbătorii lui Isis și ziua de naștere a regelui (faraonul). ) Cezar” [13] . Dacă interpretăm „al cincilea an” ca o desemnare a termenului de domnie a Cleopatrei, atunci de când aceasta a ajuns la putere în anul 51, inscripția datează din anul 47 și indică chiar ziua în care s-a născut Cezarion [4] . Cu toate acestea, în 47, Cezarion nu putea fi numit „faraon”, deoarece până la vârsta de 44 de ani era tatăl său legal, unchiul Ptolemeu al XIV-lea. Poate că „al cincilea an” se numără de la începutul domniei lui Cezarion însuși în anul 44 și, prin urmare, inscripția datează din anul 40; sunt posibile și alte variante de cronologie, deoarece în Egiptul antic nu exista un calendar prin intermediul. Poate că aceasta este, în general, ziua de naștere a oricărui Caesar roman ulterior. Treaba este complicată de faptul că din epoca elenistică, egiptenii sărbătoreau zilele de naștere ale regilor nu în fiecare an, ci în fiecare lună [4] .

Cercetătorii speculează că documentele oficiale egiptene care indică data nașterii lui Caesarion ar fi fost modificate pentru a se potrivi cu capacitatea lui Cezar de a concepe. Potrivit lui Suetonius, el era încă în viață când s-a născut băiatul. „Dar această informație leagă nașterea lui Caesarion, pe de o parte, cu șederea Cleopatrei la Roma, care indică 45 sau începutul anului 44 ca fiind momentul nașterii lui Caesarion - o perioadă complet diferită decât o numește Plutarh , - și pe de altă parte, cu permisiunea de a pleca, pe care Cleopatra ar fi primit-o de la dictator imediat după naștere. Întrucât, potrivit corespondenței lui Cicero , Cleopatra a fost surprinsă la Roma de o crimă care a avut loc la idele din martie 44, avem motive să renunțăm complet la informațiile eronate date de Suetonius în acest capitol ” [1] . Plutarh, în biografia sa despre Cezar, sugerează că Cezarion s-a născut în Alexandria în anul 47, la ceva timp după ce Cezar a părăsit Egiptul în Siria (sfârșitul lunii iunie/începutul lunii mai 47, la aproximativ nouă luni după ce și-a început relația cu Cleopatra). Totuși, în biografia lui Antony, Plutarh scrie că Cezar nu a găsit nașterea: că, la plecare, a „l-a lăsat însărcinată pe Cleopatra” [1] .

Circumstanțele anunțării băiatului ca fiu al Cezarului, potrivit istoricului, ar putea fi următoarele: din septembrie 44, Dolabella, colegul consular al lui Antonie, a primit cea mai înaltă putere din Orient și a trebuit să negocieze pentru sprijin cu Cleopatra, care a cerut să-l recunoască drept regele încoronat de acum înainte Egiptul fiului ei, al cărui nume era Ptolemeu. Poate că vorbim despre o înțelegere vicleană încheiată „de regina cu petrecerea lui Antonie în primele luni ale anului 43: Cleopatra a creat un concurent pentru fiul adoptiv al lui Iulius Cezar în persoana așa-zisului propriu fiu; și datorită mărturisirii Dolabelei, făcută în numele lui Antony și ca de unul singur, ea a împărțit fără niciun risc tronul (a cărui jumătate masculină a fost eliberată din cauza morții premature a soțului ei Ptolemeu (XV)) cu un copil. ” [1] .

Co-conducătorul Cleopatrei

La scurt timp după întoarcerea în Egipt, fratele co-conducător al Cleopatrei, Ptolemeu al XIV -lea, a murit , iar Cleopatra a fost suspectată de uciderea sa. Cleopatra și-a făcut fiul co-conducător, iar în templul din Dendera există un basorelief colosal al Cleopatrei, înfățișată ca zeița egipteană Hathor , împreună cu Cezarion în ținuta unui faraon.

Un grec Fayum , cam în același timp, a dedicat în numele reginei Cleopatra și al regelui Ptolemeu Cezar și al „strămoșilor lor” o stela zeului crocodil egiptean , în cuvintele sale, „străbunicul” tânărului rege. În inscripția de pe stela depozitată la Torino scrie: „În timpul domniei Cleopatrei, zeița Filopator și Ptolemeu, care este și Cezar, Filopator, Filometor...” Această stele aruncă lumină asupra interiorului Egiptului de Sus la acea vreme. A fost instalat de preoții lui Amon-Ra-Sonter din Teba și de alți înalți demnitari ai orașului în cinstea lui Callimachus, epistat-șeful diviziei tebane a lui Patiris nome.

Potrivit textului sculptat pe stele, el a avut grijă de Teba, „distrusă din cauza a tot felul de circumstanțe deplorabile” , - probabil o aluzie la distrugerea Tebei de către Ptolemeu IX Lafur în 88 î.Hr. e. - și a încercat să restaureze orașul. Și apoi din nou, când recent Teba a suferit mai întâi o foamete și un an mai târziu o ciuma, a făcut tot posibilul pentru a atenua dezastrele teribile. În primul rând, s-a asigurat ca riturile religioase să fie îndeplinite în mod corespunzător în templele egiptene. Din inscripție se pot trage multe concluzii diferite. În primul rând, oficialii din Egiptul de Sus au acționat independent de curte, ceea ce nu a fost cazul înainte, din cauza neglijării familiei regale și, posibil, a șederii îndelungate a Cleopatrei la Roma. Tebanii l-au lăudat pe epistrategul din Merida în toate privințele și nu-i menționează într-un cuvânt pe regină și pe fiul ei, decât atunci când se întâlnesc. În al doilea rând, se poate înțelege că Ptolemeu IX Lafour nu a distrus complet capitala egipteană antică; Teba, chiar pacificată și distrusă, a continuat să existe.

O altă inscripție referitoare la al 11-lea an al Cleopatrei a fost găsită în Herakleopolis . Acesta este decretul Cleopatrei și al lui Ptolemeu Cezar, emis în ziua corespunzătoare zilei de 13 aprilie 41 î.Hr. e. Scopul decretului era acela de a impune privilegiile acordate Alexandrienilor care locuiau în Egipt în afara Alexandriei și erau angajați în lucrări agricole. Acesta este ultimul decret cunoscut de noi, emis de un monarh din dinastia Ptolemaică.

Moartea mamei și a fiului

Din Egipt, Cleopatra a urmărit neîntrerupt luptele ample care au avut loc în lumea romană după moartea lui Cezar. Victoria la Filipi în anul 42 î.Hr. e. l-a făcut pe Marc Antoniu conducătorul părții de est a lumii romane. Drept urmare, Marc Antoniu însuși a căzut sub vraja reginei egiptene și, părăsind armata, a urmat-o în Alexandria și a devenit partenerul ei de viață pe termen lung, tatăl copiilor și, de fapt, co-conducător. Figura băiatului Cezarion a fost folosită activ în scopuri propagandistice în lupta politică, iar apoi în cea militară a triumvirilor, în opoziție cu fiul „nativ” al Cezarului - cu cel adoptat, Octavian. În cele din urmă, Octavian a invadat Egiptul și a învins armatele lui Antony și Cleopatra. Ambii s-au sinucis .

În anul 30 î.Hr e. , chiar și când trupele lui Octavian se apropiau de capitala Egiptului, Alexandria, Cleopatra l-a trimis pe Cezarion cu mare bogăție în sudul țării, de unde urma să navigheze spre India . Însă profesorul faraonului, Rodon, l-a convins pe tânăr să se întoarcă, asigurând că Octavian îi va permite să conducă Egiptul.

Se spune că, atunci când Octavian se gândea ce să facă cu el, prietenul său filozoful Arie a spus: „Nu există nici un bine în mulți Cezari...” (o modificare a celebrului citat din Iliada „ Nu există bine în multe puteri. ...” [14] ) , care a accelerat decizia învingătorului [15] [16] . Apoi l-a executat pe cel mai mare fiu legitim al lui Antony (din Fulvia) - Mark Antony Antill . Alți copii ai lui Antony și Cleopatrei au rămas în viață.

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Carcopino J. Cezar și Cleopatra. . anticrome.ru. Preluat la 28 octombrie 2018. Arhivat din original la 28 octombrie 2018.
  2. Plutarh . Biografii comparative. Cezar. 49 . Data accesului: 10 ianuarie 2014. Arhivat din original pe 21 octombrie 2014.
  3. Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 246-247.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Balsdon J. P. W. D. Review of: Hans Volkmann. Cleopatra: Un studiu în politică și propagandă. . anticrome.ru. Preluat la 28 octombrie 2018. Arhivat din original la 28 octombrie 2018.
  5. Carcopino J. Points de vue sur l'imperialisme romain. Paris, 1934. P. 141 urm.; idem. César et Cléopâtre // Annales de l'École des Hautes Études de Gand. Vol. 1. 1937. P. 35-77
  6. 1 2 Paterson J. Caesar the Man // A Companion to Julius Caesar (ed. de M. Griffin). — Malden; Oxford: Wiley-Blackwell, 2009. - P. 137.
  7. (Suet. Iul. 52) Suetonius. Divinul Iulius, 52 de ani.
  8. Akhiev S. N. Ptolemeu Cezar în propaganda triumvirilor. . anticrome.ru. Preluat la 28 octombrie 2018. Arhivat din original la 28 octombrie 2018.
  9. Cass. Dio, XLVIII, 31, 5
  10. Gaius Suetonius Tranquill . Viața celor Doisprezece Cezari. Cartea I „Divinul Iulius”, 52 . Consultat la 25 decembrie 2013. Arhivat din original pe 26 decembrie 2013.
  11. Traducere de V. O. Gorenshtein cu schimbare
  12. Gauthier H. Le livre des rois d'Egypte. T.IV. Kaire, 1916, p. 412; P. Oxy. XIV. 1629, nr. eu; Lefebvre G. // Melanges Holleaux. Paris, 1913. P. 103 urm.
  13. Revillout V., Revillout E. Textes égyptiens et chaldéens relatifs à l'intercession des vivants en faveur des morts // Revue égyptologique. Vol. 7. 1896. P. 168
  14. Homer. Iliada II 204
  15. Plutarh . Biografii comparative. Anthony. 81 . Consultat la 25 decembrie 2013. Arhivat din original la 27 iunie 2016.
  16. Gaius Suetonius Tranquill . Viața celor Doisprezece Cezari. Cartea a II-a „August divin”, 17 . Consultat la 25 decembrie 2013. Arhivat din original la 2 iunie 2018.

Literatură

Link -uri

dinastia Ptolemaică

Predecesor:
Ptolemeu XIV
rege al Egiptului
44  - 30 î.Hr. e.
împreună cu Cleopatra a VII
- a (conduită 14 ani)

Succesor:
regat cucerit
de Roma ; Octavian August