Ptolemeu XII Neos Dionysos

Ptolemeu al XII-lea Neos Dionysus (Avlet)  - rege al Egiptului , domnit în anii 80  - 51 î.Hr. e. Din dinastia Ptolemaică .

Board

Ridicarea la putere și origini

Prin asasinarea regelui Ptolemeu al XI-lea Alexandru al II-lea , alexandrinii s-au trezit într-o situație dificilă. Nu existau moștenitori legitimi ai lui Ptolemeu, fiul lui Lag , pe lângă Selena și prinții seleucizi , în care curgea sângele Ptolemeilor. Aflându-se într-o poziție atât de neatrăgătoare, alexandrinii și-au amintit de doi tineri, fiii regretatului rege Soter al II -lea dintr-o concubină. Era important să punem pe cineva pe tron ​​înainte ca Roma să intervină . Unul dintre ei a fost numit rege al Egiptului, celălalt a fost numit rege al Ciprului . Și așa s-a întâmplat că Ptolemeu, cunoscut sub numele de Not [1] ( OE greacă Νόθος , „ilegitim”), a început să domnească în palatul alexandrin, deși epitetele oficiale ale lui Ptolemeu al XII-lea erau Theos Philopator Philadelphus ( OE greacă Θέος Φιλοπάτωρ Θε ,ότωρ Θε , "όωρ Θδ Θοθος , " ilegitim"). Frate iubitor-(sau soră) iubitor de Dumnezeu"). Mai târziu, li s-a adăugat porecla Neos Dionysus ( altă greacă Νέος Διόνυσος , „Tânărul Dionysus”). Apare pentru prima dată în 64-63  î.Hr. e. Dintre oameni, el a fost numit cel mai adesea Avlet ( greaca veche Αὐλητής , „Flutist”). Cine a fost mama lui nu se știe. Ca amantă regală, ea a fost, după toate probabilitățile, o femeie greacă frumoasă și educată. Este puțin probabil să fi avut sânge egiptean.

Cicero relatează că Ptolemeu al XII-lea era „un băiat în Siria” [2] când a fost chemat brusc pentru a fi pus pe tronul egiptean. Cea mai mare parte a Siriei la acea vreme era ocupată de regele Armeniei Tigran al II-lea . Tigranes a fost un aliat al regelui Pontului Mithridates al VI-lea . Se poate presupune că cei doi fii ai lui Soter al II -lea , precum și vărul lor Ptolemeu XI Alexandru al II-lea , au fost capturați de Mithridates pe insula Kos și crescuți între 88  - 80 î.Hr. e. la curtea pontică. Aceasta ar putea explica afirmația de neînțeles a lui Appian conform căreia cele două fiice ale lui Mithridates, Mithridatissa și Nissa  , au fost logodite cu regii Egiptului și Ciprului [3] . Dacă într-adevăr Ptolemeu al XII-lea și fratele său au crescut la curtea pontică împreună cu copiii regali, atunci este destul de rezonabil să presupunem că Mithridates, după moartea lui Ptolemeu Soter al II-lea, nedorind ca protejatul roman Alexandru al II-lea să domnească în Egipt , a pus mâna pe prilejul de a înscăuna „regii săi” — Ptolemeu al XII-lea și fratele său. Pentru a-i lega mai strâns de interesele lui, ar putea bine să-și căsătorească fiicele pentru ei. Dacă tinerii ar călători din Pont în Egipt prin Siria, aceasta ar explica afirmația lui Cicero că Ptolemeu al XII-lea se afla în Siria când Alexandru al II-lea a fost asasinat. Cu toate acestea, prințesele pontice nu s-au căsătorit niciodată cu Ptolemeu al XII-lea și cu fratele său. Ulterior, în 63 î.Hr. e. ambele fiice, împreună cu tatăl lor, s-au sinucis, nevrând să cadă în mâinile romanilor de vii.

Potrivit unui papirus demotic datat ianuarie 79 î.Hr. e. Ptolemeu al XII-lea era deja căsătorit în al doilea an al domniei sale. Soția din text se numește „Regina Cleopatra, supranumită Tryphena”, iar cuplul regal este numit în mod colectiv „The Gods Philopators of Philadelphia”. Cel mai probabil, căsătoria lor a avut loc imediat după urcarea pe tron ​​a lui Ptolemeu al XII-lea. Cine a fost această Cleopatra Tryphena, nu știm. Ipoteza cea mai probabilă este că ea a fost sora lui Ptolemeu al XII-lea. Cu toate acestea, este posibil să fi fost și fiica lui Ptolemeu Alexandru I.

Încoronarea egipteană a lui Ptolemeu al XII-lea, din anumite motive, a avut loc abia în martie 76 î.Hr. e. , dar nici atunci nu în Memphis , ci, destul de ciudat, în Alexandria . Cu toate acestea, preotul egiptean Psheriniptah, care l-a încoronat, era marele preot al marelui templu din Memphis, capul preoților egipteni, deși pe atunci avea doar paisprezece ani [4] .

Nume

Tip de nume		Scriere hieroglifică		Transliterare - vocală rusă - Traducere
„ Nume refren ” (ca refren )				ḥwnw-nfr bnr-mrwt ṯnj-sw-nbt-rḫyt-ḥnˁ-kȝ.f dwȝ.nf-ẖnmw-šps-r-šzp-nf-ḫˁ(t)-m-nsw-m-nsw-sn-sn. -mj-Nḏ-jt.f ṯḥn-msw(t)-ḥr-nst-jt.f-mj-Ḥr-kȝ-nḫt jty-psḏ-m-Tȝmrj-mj-Ḥpw-ˁnḫ rdj-nf-w-ḏ-nḫt -ˁšȝw-wrw-mj-Ptḥ-Tȝṯnn-jt-nṯrw
„ Păstrează numele ” (ca maestru al coroanei duble)				wr-pḥtj ḫntš-nḥḥ smn-hpw-mj-Ḏḥwtj-ˁȝ-ˁȝ
				wr-pḥtj ḫntš-nḥḥ nfr-jb wṯz-nfrw-mj-Ḏḥwtj-ˁȝ-ˁȝ
„ Numele de aur ” (ca Golden Chorus)				ˁȝ-jb jty nb-qnw-nḫt-mj-zȝ-ȝst
				ˁȝ-jb mrj-nṯrw-Bȝqt jty-mj-Rˁḥqȝ-Wȝḏtj
„ Numele tronului ” (ca rege al Egiptului de Sus și de Jos )				jwˁ-n-pȝ-nṯr-ntj-nḥm stp-n-Ptḥ jrj-Mȝˁt-Rˁ sḫm-ˁnḫ-Jmn
				jwˁ-n-pȝ-nṯr-ntj-nḥm stp-n-Ptḥ jrj-Mȝˁt-Jmn-Rˁ
				jwˁ-n-pȝ-nṯr-nḥm stp-(n)-Ptḥ jrj-Mȝˁt
				pȝ nṯr-mrj jt snt Wsjrj ḥwnw (Θεòς φιλοπάτωρ φιλάδελφος Νέος Διόνυσος)
„ Nume personal ” (ca fiu al lui Ra )				ptwlmjs ˁnḫ-ḏt mrj-Ptḥ-ȝst - Ptulmis ankh-jet meri-Ptah - Ptolemeu, să trăiască în veci, iubit de Ptah
				ptwlmjs ˁnḫ-ḏt mrj-ȝst - Ptulmis ankh-jet meri-Ptah - Ptolemeu, să trăiască în veci, iubit de Ptah
Epitet				pȝ nṯr mrj jt.f-snw (Θεός Φιλοπάτωρ Φιλάδελφος)
				nṯrwj mrwj jt mrwj snw (Θεοί Φιλοπατόρες Φιλάδελφοι)

Board

Complicarea relațiilor cu Roma

Urcarea pe tron ​​a lui Ptolemeu Ilegitim a însemnat o complicare a relațiilor dintre Alexandria și Roma. Roma a refuzat să-l recunoască pe noul rege. Acolo, a fost scos la iveală un document, se presupune că ultimul testament al ucisului Alexandru al II-lea , în care a lăsat moștenire regatul poporului roman. În anul 75 î.Hr. e. la Roma au apărut şi alţi pretendenţi la tronul egiptean. Aceștia au fost cei doi fii tineri ai Cleopatrei Selene Antioh al XIII-lea din Asia și ai fratelui său, care au fugit din Tigranes în Cilicia . Bătrâna regină Selene a fost într-adevăr singura moștenitoare legitimă a dinastiei Ptolemaice care mai era în viață, iar fiii ei puteau spera că Roma le va susține pretențiile. Cu toate acestea, Roma nu a fost de acord cu aceasta [6] . Era mai bine să ai în Alexandria un rege nelegitim, pe care Roma nu-l recunoștea și putea să-l înlăture sub un pretext plauzibil în orice moment potrivit, decât un conducător care să poată pretinde dreptul de a uni regatele seleucidelor și ptolemeilor sub un singur sceptru.

La Roma, ideea anexării Egiptului a fost în mintea membrilor Partidului Republican : s-a reflectat, în special, în acțiunea întreprinsă în 65 î.Hr. e. propunerea cenzorului Crassus [7] , în legea agrară înaintată de tribunul Rull în decembrie 64 î.Hr. e. , împotriva căruia Cicero , pe atunci consul , a vorbit în 63 î.Hr. e. cu un discurs care a supraviețuit până în zilele noastre. Partidul aristocratic a rezistat tuturor măsurilor care ar putea pune bogăția egipteană în mâinile oponenților lor, iar acest lucru nu a fost deloc din preocupare pentru libertatea Egiptului. Le era frică de îmbogățirea excesivă și, ca urmare, de întărirea puterii adversarilor lor în detrimentul bogăției Egiptului.

Între timp, Pompei i-a zdrobit pe Mithridates și Tigranes , cucerind pentru Roma posesiunile pontice din Asia Mică și fostele posesiuni ale dinastiei Seleucus din Siria, dintre care majoritatea Tigranes le-a anexat regatului său timp de câțiva ani. În anul 64 î.Hr. e. Pompei a făcut din Siria o provincie romană. Regina Selena în acel moment nu mai era în viață. În anul 69 î.Hr. e. Tigran, în mâinile căruia a căzut, a omorât-o în Seleucia-pe-Eufrat. Astfel s-a încheiat ramura legitimă a dinastiei ptolemaice, cu excepția cazului în care a fost continuată la prinții seleucizi, fiii și nepoții Selenei și Trifenei.

Ptolemeu Auletes a trimis o armată de opt mii de călăreți să-l ajute pe Pompei, astfel încât Roma să subjugă Palestina. Alexandrienii, care își aminteau încă de vremea când Palestina era stăpânirea ptolemeilor, au arătat neplăcere periculoasă pentru nevrednicul lor rege. Dacă rebeliunea nu a izbucnit imediat, probabil că a fost doar din teama de a provoca Roma să anexeze Egiptul. Diodor Siculus , care a vizitat Egiptul în jurul anului 60 î.Hr. e. , notează că vizitatorii din Italia au fost primiți cu o atenție exagerată, întrucât se temeau în permanență că orice incident ar putea provoca un război cu Roma. Cu toate acestea, în ciuda acestei frici, Diodor a asistat la un incident. El a văzut cum s-a comportat mulțimea cu romanul care a ucis pisica - fervoarea religioasă a egiptenilor nativi a prevalat asupra tuturor celorlalte considerații [8] [9] .

Caracteristicile regelui

Contemporanii au vorbit foarte nemăgulitor despre caracterul și stilul de viață al lui Ptolemeu Auletes. Nu poseda nici una dintre calitățile personale care să permită unei persoane, chiar și într-o situație atât de periculoasă, să-și mențină demnitatea morală. Strabon îl pune la egalitate cu cei mai răi reprezentanți ai dinastiei ptolemeice - Ptolemeu IV Philopator și Ptolemeu Fiscon :

„Lafour a fost succedat de Avletes deja pe vremea noastră, care a fost tatăl Cleopatrei. Toți regii de după al treilea Ptolemeu, răsfățați de o viață de lux, au gestionat afacerile de stat mai rău decât predecesorii lor, dar mai rău decât toți al patrulea, al șaptelea și ultimul - Avletes; pe lângă un stil de viață disolut, cânta la flaut , însoțind corurile și era atât de mândru de asta încât nu a ezitat să organizeze concursuri în palatul regal; în aceste competiţii a intrat în competiţie cu rivalii” [10] .

Cicero îi face ecou:

„În ceea ce privește omul care acum ocupă acolo tronul regal (adică Ptolemeu XII Neos Dionysus), atunci, după părerea mea, aproape toată lumea va fi de acord că nu este rege – nici în originea sa, nici în spirit” [11]. ] .

Porecla lui Ptolemeu XII - Neos Dionysus indică faptul că, la fel ca strămoșul său Ptolemeu al IV-lea, al cărui nume - Philopator - l-a purtat, regele s-a dedat la orgii religioase . Și deși capacitatea de a cânta la flaut nu interferează cu interesele serioase, Ptolemeu al XII-lea pare să fi lipsit cu desăvârșire de interes pentru treburile statului, iar cântatul obișnuit de flaut în vremurile străvechi era considerat pe bună dreptate o ocupație rușinoasă pentru rege [12] [13] . Lucian de Samosata remarcă:

„Cel mai de încredere tip de calomnie este acuzația de ceva contrar pasiunii principale a domnitorului. Așadar, la curtea lui Ptolemeu, supranumit Dionysos, era un bărbat care l-a defăimat pe platonicianul Dimitrie că bea apă și că Dionisie era unul dintre toți cei de la sărbătoare care nu erau îmbrăcați în rochie de femeie. Iar dacă el, poftit la rege, dimineața în fața tuturor nu a băut vin, n-ar fi luat tamburin în mâini și n-ar fi început să cânte și să danseze în ținute de femeie tarentine, n-ar fi scăpat de moarte ca un persoană care nu numai că nu se bucură de prosperitate rege, ci, dimpotrivă, aderă la o doctrină ostilă lui și ascultă legăturile rele împotriva magnificului Ptolemeu ” [14] .

Cucerirea romană a Ciprului

În anul 59 î.Hr. e. unul dintre consuli a fost Iulius Caesar , liderul partidului republican. Se crede că anexarea Egiptului la Roma a făcut parte din programul său politic. Totuși, Ptolemeu a reușit, plătind o sumă uriașă de 6 mii de talanți (155 tone 400 kg argint), să cumpere sprijinul lui Cezar [15] . În ciuda rezistenței aristocraților, Cezar a adoptat o lege prin care Ptolemeu Avletes a fost recunoscut în cele din urmă drept rege al Egiptului și, potrivit noului tratat, „aliat și prieten al poporului roman”. Cu toate acestea, tratatul nu spune nimic despre Cipru , unde din 80 î.Hr. e. condus de un alt Ptolemeu, fratele mai mic al lui Auletes. În anul 58 î.Hr. e. tribunul Clodius a adoptat o lege conform căreia Cipru a devenit provincie romană, iar Mark Cato a fost instruit să meargă pe insulă și să-l oblige pe regele Ptolemeu al Ciprului să-și transfere statul la Roma. Singura acuzație împotriva domnitorului Ciprului pe care Roma a putut-o găsi pentru a justifica acest act neautorizat de tâlhărie a fost că regele cipriot era foarte bogat, dar nu și-a gestionat averea suficient de generos. În schimbul domniei, Cato i-a propus regelui să fie numit, de autoritatea Romei, mare preot al templului Afroditei din Paphos . Cu toate acestea, Ptolemeu a ales să se sinucidă. Comorile sale - armuri, mobilier, bijuterii, țesături - un stoic roman cinstit livrat cu conștiință Romei [16] [17] .

Exilul regelui

Pierderea Ciprului a adus furie populară asupra capului lui Auletes, care nu a ridicat un deget pentru a-și salva fratele. Suma cheltuită pentru luare de mită a fost atât de mare încât Egiptul a fost amenințat cu o creștere a sarcinii fiscale și o scădere a valorii banilor metalici. În anul 58 î.Hr. e. Auleții s-au dus la Roma cu o plângere despre alexandrinii, care erau în pragul revoltării, și cu o cerere pentru sprijin din partea forțelor militare romane. Pe drum, a vizitat Rodos , unde se afla Cato la acea vreme . În acest moment istoric, Cato, în care grosolănia unui cinic combinată cu cruzimea unui roman, l-a primit în mod deliberat pe regele Egiptului, așezându-se pe un scaun de toaletă și golindu-și intestinele. Prin acest act, comandantul roman a arătat clar cât de mult îl disprețuiește pe conducătorul răsăritean dezordonat și risipitor [18] [19] .

Domnia Cleopatrei Tryphena și Berenice

În mod curios, Avletes și-a lăsat familia în urmă în Egipt. Nu este clar dacă soția sa Cleopatra Tryphena era încă în viață. Potrivit lui Porfirie , după plecarea lui Auletes, alexandrinii și-au recunoscut drept regine pe fiica sa Berenice al IV -lea și pe Cleopatra Trifena, pe care o numește și fiica sa [20] . Ar fi rezonabil să admitem că această fiică a Cleopatrei sale Tryphena, omonima completă a mamei sale, este încă soția lui Auletes și Porfiry pur și simplu s-a înșelat. Totuși, se știe și că numele Cleopatrei Tryphena, soția și sora lui Auletes, dispare din documentele egiptene după 7 august 69 î.Hr. e. , iar unii istorici asociază acest lucru cu moartea ei. Pe de altă parte, inscripția Edfu spune că construcția marelui templu, care a fost realizată de atât de mulți regi din dinastia ptolemaică, începând cu anul 237 î.Hr. e. , a fost în cele din urmă finalizată în anul 25 al lui Ptolemeu al XII-lea, când la 1 Khoiakh (5 decembrie 57 î.Hr. ) au fost amplasate uși de cedru învelite în bronz la stâlpul de intrare. Pe stâlp sunt înscrise nume - „Ptolemeu, tânărul Osiris, cu sora sa, regina Cleopatra Tryphena” . După cum știți, regele nu mai era în țară, dar constructorii templului din Edfu l-au putut considera conducătorul legitim și să-i atribuie construcția acestei structuri. Cu toate acestea, este greu de înțeles de ce preoții templului din Edfu nu știau încă despre moartea reginei după 11 ani, dacă aceasta ar fi murit în anul 69 î.Hr. e. În plus, va trebui să presupunem că toți copiii lui Auletes, născuți după anul 69 î.Hr. e. , s-au născut fie în afara căsătoriei, fie dintr-o soție al cărei nume nu apare pe monumente. Dacă, pe de altă parte, Cleopatra Tryphena a trăit până în anul 57 î.Hr. e. , nu este clar de ce numele ei dispare din papirusuri după 69 î.Hr. e. Pe lângă deces, acest fenomen ar putea avea și alte cauze. De exemplu, ea s-ar putea certa cu regele, întrucât îi susținea pe alexandrini și, poate, pe cel de-al doilea frate al ei din Cipru, crezând că Auletes risipește necugetat marea moștenire a Ptolemeilor, iar susținătorilor regelui li s-a dat să înțeleagă că pentru el. plăcere să nu mai apară numele reginei.în documentele oficiale. Dacă da, aceasta ar explica de ce Tryphene a rămas în Alexandria când Auletes a fugit la Roma și de ce alexandrinii au recunoscut-o drept conducătorul lor imediat ce a plecat, presupunând că ea este Cleopatra Tryphene despre care vorbește Porfirie. Oricum, Cleopatra Tryphena, co-conducătoarea Berenicei, potrivit aceluiași Porfirie, a murit la un an după ce a preluat puterea, și a lăsat-o pe tânăra regina Berenice unică la Alexandria [21] .

Avleți în exil

Din 58 până la sfârșitul anului 57 î.Hr. e. Ptolemeu Auletes a locuit la Roma sau la vila lui Pompei din Dealurile Alban , mituind necruțător senatori, făcând promisiuni și aranjand asasinate pentru ambasadorii trimiși la Roma din Alexandria. Deoarece Ptolemeu a fost tăiat de la veniturile regatului, a trebuit să se împrumute în mod constant, promițând că va plăti în viitor și, astfel, îi datora o sumă imensă finanțatorului roman Rabirius Postumus. În 57 î.Hr. e. s-a hotărât ca Roma să-l readucă pe tron ​​pe regele Egiptului, dar întrebarea cine să fie numit comandant a intervenit în complexa luptă politică dusă între ele de partidele care existau la acea vreme în Republica Romană [22] .

La sfarsitul anului 57 i.Hr. e. Ptolemeu a considerat prudent să părăsească Italia și după un timp s-a stabilit la Efes la templul lui Artemis [23] . Și-a pus speranțele pe proconsulul Siriei, Aulus Gabinius , căruia i-a promis 10.000 de talanți dacă Gabinius îl va restaura cu forțele pe care le avea la dispoziție. Gabinius a fost un susținător al lui Pompei, iar Pompei însuși a vrut la un moment dat să returneze tronul regelui Egiptului [24] [25] .

Co-conducătorii Berenicei

Între timp, alexandrinii au încercat să împiedice întoarcerea lui Auletes prin găsirea unui soț pentru tânăra regină. La început s-au gândit la doi prinți din dinastia seleucidului  - fiul lui Selene și Filip, nepotul lui Antiochus Grip și Trifena, fiica lui Ptolemeu Fiscon . Dar primul dintre ei, care era probabil cel mai tânăr dintre cei doi tineri, în anul 75 î.Hr. e. a mers la Roma pentru a revendica moștenirea egipteană, a murit în timpul negocierilor, iar al doilea Gabinius i-a interzis să răspundă chemării alexandrinilor. Apoi au găsit o a treia persoană, care se numea Seleucus și susținea că era într-un fel legat de dinastia regală, poate că era descendentul nelegitim al unuia dintre regii seleucizi. Apărând în Alexandria, s-a dovedit a fi un bărbat cu înfățișarea și comportamentul atât de vulgar încât alexandrinii îl numeau Cybiosakt („Negustor de pește sărat”), iar Berenice, după ce a petrecut câteva zile cu un astfel de soț, nu a găsit nimic mai bun decât să ordonă să fie sugrumat. În cele din urmă, un solicitant potrivit a fost găsit în persoana lui Archelaus grec. Tatăl său, tot Archelaus , a fost unul dintre principalii comandanți ai lui Mithridates și a trecut la romani chiar înainte de ultimul război mithridatic . Mai tânărul Archelaus a susținut că el era de fapt fiul lui Mithridates însuși și, prin urmare, avea o rudă de sânge îndepărtată cu Ptolemei. Pompei i-a dat vrednicul post de mare preot al templului Marii Mame din Ponticul Comana . În iarna anului 56/55 î.Hr. e. Arhelau a ajuns în Egipt, s-a căsătorit cu Berenice și, devenind rege, a luat tronul Ptolemeilor [10] [26] [27] .

Întoarcerea pe tron

În primăvara anului 55 î.Hr. e. Gabinius a invadat Egiptul, luându-l cu el pe Ptolemeu Auletes. Cavaleria sa era comandată de tânărul Marc Antonie [28] . Archelaus a încercat să i se opună, dar trupele alexandrine s-au răzvrătit, iar el a căzut pe câmpul de luptă. Armata romană l-a restaurat pe Ptolemeu Auletes în Alexandria, iar trupele regale, cărora li sa ordonat să reziste romanilor, au început în cele din urmă să acționeze cu ei.

Unul dintre primele cazuri ale lui Ptolemeu după întoarcerea sa a fost uciderea fiicei sale Berenice, care îi uzurpase tronul [29] . A mai avut patru copii: cea mai mare fată, Cleopatra , de paisprezece ani , a doua fiică Arsinoe cu unul până la patru ani mai mică decât ea și doi fii, pe care îi cunoaștem doar sub numele dinastic Ptolemeu, apoi aveau șase ani și patru. ani, respectiv. Atunci oamenii au spus că tânăra Cleopatra deja atunci, la prima întâlnire, a făcut impresie tânărului comandant al cavaleriei romane Marcu Antonie [30] [31] .

Sacrul regatului

Intervenția militară a proconsulului Siriei, care a depășit puterile sale, a devenit, la rândul său, o problemă cheie în lupta politică de la Roma însăși [32] . În cele din urmă, Gabinius a fost condamnat la o amendă de 10 mii de talanți și, falimentat, a plecat în exil ( 54 î.Hr. ). A lăsat o mare armată romană în Egipt pentru a-și asigura poziția pe tron ​​a lui Auletes. Acum toți romanii, de la care Avletes a împrumutat bani în timp ce a trăit în exil, au început să-l deranjeze pe nefericitul rege cu cereri de plată. Principalul creditor era Rabirius Postumus, iar pentru a-l plăti, Auletes a fost nevoit să-l facă diyokete, adică șeful întregii administrații financiare a regatului. Având în vedere oportunitățile nelimitate de profit în detrimentul locuitorilor săraci ai țării de pe Nil, care i-au dat acest post lui Rabirius, el a fost de bunăvoie de acord, deși pentru aceasta a trebuit să schimbe o togă romană cu himationul unui oficial grec , după ce a suferit. rușine în ochii compatrioților săi. Chiar și cu o anexare totală, Egiptul nu ar fi fost mai rău decât acum, cu o armată romană de ocupație și o diecetă romană care preluase bogăția țării.

„Toate comorile regelui Ptolemeu Philadelphus , care fuseseră salvate atât de mult timp, au fost aruncate în vânt de ultimul Ptolemeu, care s-a implicat în războiul gabinian și s-a arătat nu ca soț, ci ca flautist și prestidigitator. ” [33] .

Chiar înainte de sfârșitul anului, o răscoală populară l-a expulzat pe Rabirius din Alexandria, dar numai după ce s-a îmbogățit considerabil și și-a plasat proprietatea dobândită într-un loc sigur peste mare. Partidul ostil din Roma l-a adus în judecată. Cicero l-a apărat pe Rabirius, iar discursul său a supraviețuit până în zilele noastre. Nu știm însă care a fost sentința pronunțată asupra lui [34] .

Activități de construcții

Criptele marelui templu de la Dendera , neterminate de Ptolemeu Lafur și Alexandru , au fost finalizate de Auletes; la Koptos a ridicat un altar lui Hem, Isis și Hehu ; de mai multe ori și-a scris numele în templele din Karnak ; a ridicat o poartă placată cu bronz la marele stâlp de la Edfu ; a extins templul lui Ptolemeu Philometor din Kom Ombo și și-a pus numele pe vechile clădiri de pe insulele Philae și Bigge; de fapt, activitățile sale în aceste temple s-au limitat în mare parte la lucrări de suprafață, finisare a clădirilor vechi. Se pare că a vrut să fie cunoscut ca constructor de templu fără a suporta cheltuieli semnificative. În templul lui Debod de la Dodekashen există un naos construit pentru Auletes [35] .

Moartea regelui

Auletes nu a trăit mult timp după revenirea pe tron. S-a îmbolnăvit și a murit în primăvara sau începutul verii anului 51 î.Hr. e. la vârsta de numai patruzeci şi patru sau patruzeci şi cinci de ani, lăsând o amintire ruşinoasă despre sine printre greci şi romani. În testamentul său, el a decretat că fiica sa Cleopatra a VII -a și fratele ei Ptolemeu al XIII -lea vor conduce împreună Egiptul. El a numit Roma ca executor al testamentului său.

A fost tatăl lui Berenice al IV -lea , al Cleopatrei al VII -lea , al lui Ptolemeu al XIII -lea , al lui Ptolemeu al XIV -lea și al lui Arsinoe al IV-lea .

Eusebiu din Cezareea , după Porfirie din Tir , în „ Cronica ” sa spune că Ptolemeu Neos Dionysos a domnit timp de 29 de ani [20] . Adevărat, în aceeași cronică, doar câteva paragrafe mai jos, se spune că Ptolemeu Neos Dionysus a domnit 30 de ani [36] .

Note

1. ↑ Prologuri ale operei lui Pompei Trogus. Cartea XXXIX . Consultat la 26 februarie 2013. Arhivat din original pe 27 septembrie 2013. (nedefinit)
2. ↑ Marcus Tullius Cicero . „Despre regele Alexandriei” . Consultat la 24 februarie 2013. Arhivat din original pe 2 iunie 2013. (nedefinit)
3. ↑ Appian al Alexandriei . istoria romană. Războaiele mitridatice, 111 . Consultat la 24 februarie 2013. Arhivat din original pe 5 iunie 2017. (nedefinit)
4. ↑ Bevan E. Dinastia Ptolemaică. - S. 384-387.
5. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 244-245.
6. ↑ Marcus Tullius Cicero . Discursuri. Discurs împotriva lui Guy Verres (Partea a II-a), XXVII (61) . Consultat la 27 februarie 2013. Arhivat din original la 11 iulie 2012. (nedefinit)
7. ↑ Plutarh . Biografii comparative. Crassus. 13 . Consultat la 26 februarie 2013. Arhivat din original la 22 decembrie 2015. (nedefinit)
8. ↑ Diodor Siculus . Biblioteca istorica. Cartea I, 83(8) . Consultat la 27 februarie 2013. Arhivat din original la 15 octombrie 2014. (nedefinit)
9. ↑ Bevan E. Dinastia Ptolemaică. - S. 391-393.
10. ↑ 1 2 Strabon . Geografie. Cartea XVII, Capitolul I, § 11 (p. 796) . Data accesului: 26 februarie 2013. Arhivat din original la 19 noiembrie 2010. (nedefinit)
11. ↑ Marcus Tullius Cicero . Al doilea discurs despre legea funciară a tribunei populare Publius Servilius Rullus. XVI (42) . Preluat la 26 februarie 2013. Arhivat din original la 11 iulie 2012. (nedefinit)
12. ↑ Plutarh . Cum să despărțiți un lingușitor de un prieten. 12 . Consultat la 5 martie 2013. Arhivat din original la 11 noiembrie 2013. (nedefinit)
13. ↑ Bevan E. Dinastia Ptolemaică. - S. 392.
14. ↑ Lucian de Samosata . Calomnia aceea nu trebuie tratată cu excesivă credulitate. 16 . Consultat la 5 martie 2013. Arhivat din original la 30 martie 2014. (nedefinit)
15. ↑ Gaius Suetonius Tranquill . Viața celor Doisprezece Cezari. Cartea I „Divinul Iulius”, 54 . Consultat la 26 februarie 2013. Arhivat din original pe 26 decembrie 2013. (nedefinit)
16. ↑ Plutarh . Biografii comparative. Cato. 35-36 . Consultat la 5 martie 2013. Arhivat din original la 11 aprilie 2016. (nedefinit)
17. ↑ Bevan E. Dinastia Ptolemaică. - S. 394-395.
18. ↑ Plutarh . Biografii comparative. Cato. 35 . Consultat la 5 martie 2013. Arhivat din original la 11 aprilie 2016. (nedefinit)
19. ↑ Bevan E. Dinastia Ptolemaică. - S. 395.
20. ↑ 1 2 Eusebiu din Cezareea . Cronică. Cronologia egipteană, 60 . Data accesului: 28 martie 2014. Arhivat din original pe 29 august 2014. (nedefinit)
21. ↑ Bevan E. Dinastia Ptolemaică. - S. 395-397.
22. ↑ Plutarh . Biografii comparative. Pompei. 49 . Consultat la 26 februarie 2013. Arhivat din original la 12 aprilie 2013. (nedefinit)
23. ↑ Cassius Dio . istoria romană. Cartea XXXIX, capitolele 12-16 . Preluat la 4 martie 2013. Arhivat din original la 29 mai 2020. (nedefinit)
24. ↑ Cassius Dio . istoria romană. Cartea XXXIX, capitolul 55 . Preluat la 4 martie 2013. Arhivat din original la 29 mai 2020. (nedefinit)
25. ↑ Bevan E. Dinastia Ptolemaică. - S. 397.
26. ↑ Cassius Dio . istoria romană. Cartea XXXIX, capitolul 57 . Preluat la 4 martie 2013. Arhivat din original la 29 mai 2020. (nedefinit)
27. ↑ Bevan E. Dinastia Ptolemaică. - S. 398.
28. ↑ Plutarh . Biografii comparative. Anthony. 3 . Preluat la 5 martie 2013. Arhivat din original la 27 iunie 2016. (nedefinit)
29. ↑ Cassius Dio . istoria romană. Cartea XXXIX, capitolele 56-57 . Preluat la 4 martie 2013. Arhivat din original la 29 mai 2020. (nedefinit)
30. ↑ Appian al Alexandriei . istoria romană. Războaie civile, cartea a V-a, 8 . Consultat la 16 octombrie 2014. Arhivat din original la 14 iunie 2018. (nedefinit)
31. ↑ Bevan E. Dinastia Ptolemaică. - S. 398-399.
32. ↑ Appian al Alexandriei . istoria romană. Afaceri siriene, 51 . Consultat la 28 noiembrie 2015. Arhivat din original la 9 aprilie 2018. (nedefinit)
33. ↑ Ateneu . Sărbătoarea înțelepților. Cartea V, 39 (206 cd) . Preluat la 2 martie 2013. Arhivat din original la 29 octombrie 2013. (nedefinit)
34. ↑ Bevan E. Dinastia Ptolemaică. - S. 399-400.
35. ↑ Bevan E. Dinastia Ptolemaică. - S. 400.
36. ↑ Eusebiu din Cezareea . Cronică. Cronologia egipteană, 61 . Data accesului: 28 martie 2014. Arhivat din original pe 29 august 2014. (nedefinit)

Link -uri

• Ptolemeu XII  Neos Dionysos — înDicționarul lui Smith de biografie și mitologie greacă și romană.
• Ptolemeu al XII-lea Neos Dionysus la livius.org
• Monede ale lui Ptolemeu XII Neos Dionysus
• Obnorsky N.P. Lagida // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.

Literatură

• Bevan E. Dinastia Ptolemaică. Istoria Egiptului în epoca elenistică / Per. din engleza. T. Shulikova. - M. : Tsentrpoligraf, 2011. - 447 p. - (Misterele Egiptului antic). - 2500 de exemplare.  — ISBN 978-5-9524-4974-9 . [unu]
• Kravchuk A. Apusul Ptolemeilor. M. : Nauka, 1973. 215 p. ( Pe urmele culturilor dispărute din Orient ).
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 p. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .

Dicționare și enciclopedii	Mare catalană Britannica (online) Universalis
Genealogie și necropole	Am intarziat
În cataloagele bibliografice GND : 118793578 ISNI : 0000 0000 4676 3178 LCCN : nr2006060997 VcBA : 495/102018 VIAF : 45098366 WorldCat VIAF : 45098366