Racul celor Trei Magi sau Racul celor Trei Sfinți Regi ( germană: Dreikönigsschrein ) este cel mai mare relicvar din Europa de Vest , o capodopera recunoscută universal a școlii de artă medievală din Meuse . Realizat în 1181-1220 pentru a păstra moaștele celor Trei Regi în Catedrala din Köln , care, conform legendei, au fost primii care au venit cu daruri pentru a se închina în fața pruncului Hristos . În 344, episcopul Eustorgius de Mediolan a adus înapoi moaștele „Trei Sfinți Regi” din Constantinopol . Opt secole mai târziu, în 1164, Milano a fost luat și devastat de trupele împăratului Frederic Barbarossa . A intrat în posesia sanctuarelor bisericești și le-a donat aliatului său credincios, arhiepiscopul de Köln Rainald von Dassel .
În Evul Mediu, un astfel de dar nu avea doar o semnificație spirituală, prestigioasă, ci și materială: moaștele sfinților au atras mulți pelerini la temple și, în consecință, bani. Episcopul Reinald a adus triumfător moaștele la Köln, iar de atunci acestea sunt considerate principalul altar creștin al orașului. Pelerinajul la moaștele Magilor a jucat un rol important atât în viața religioasă, cât și în viața economică a Kölnului. Coroanele celor trei magi împodobesc blazonul orașului până astăzi.
Racu a fost creat de celebrul aurar, aurar , emailator , sculptor si vanator Nicolas din Verdun . A fost adeptul, posibil student, al maestrului valon, canonic al mănăstirii lui Hugh - Godefroid de Hugh, sau Godefroid de Claire (c. 1100-1173) [1] .
Nicolae de Verden a început lucrările la racla în 1181, iar meșterii din Köln au terminat-o în 1220. Corpul din lemn al altarului este tapițat cu plăci de cupru și argint aurit. Figurile sunt realizate prin goană. Doar partea din față este aproape în întregime realizată din foiță de aur. Moaștele fiecăruia dintre cei trei regi se află într-un sarcofag separat . În general, structura piramidală (două sarcofage dedesubt și unul deasupra lor) seamănă în compoziție cu o bazilică . Lățimea sa este de 110 cm, înălțimea 153 cm, lungimea 220 cm.
Pe laturile longitudinale ale altarului sunt înfățișați regi și profeți din Vechiul Testament așezați, iar în partea de sus sunt apostolii. Reinald, Arhiepiscop de Köln, este, de asemenea, înfățișat. Marginile și creasta raclei sunt încununate cu un model de cea mai bună lucrare sub formă de plante cățărătoare. Mai jos, pe peretele din spate al lăcașului, sunt înfățișate scene ale Biciuirii și Răstignirii lui Hristos , iar deasupra, înconjurat de sfinții mari martiri Felix și Nabor , este prezentat un Hristos binecuvântat cu trei figuri alegorice ale virtuților creștine - Credință, Speranță. si iubire. Sicriul este decorat cu emailuri, filigran si pietre semipretioase. Cel puțin o mie de minerale și perle multicolore, precum și camee antice [2] au fost folosite pentru a decora racla .
În centrul părții frontale a raclei se află o Fecioară Maria așezată cu copilul Hristos, abordată din stânga de trei magi venerați. Lor li se alătură al patrulea vrăjitor - regele german Otto al IV-lea , care a donat partea din față a altarului catedralei și, prin urmare, s-a clasat simbolic printre primii regi creștini. În dreapta Mariei se află scena botezului lui Iisus în râul Iordan, iar un pic mai sus apare Hristos sub forma Prea Înaltului Judecător în ziua Judecății de Apoi.
Partea din față a racului este detașabilă. Pe 6 ianuarie, în ziua sărbătorii „Trei Sfinți Regi”, este îndepărtat, iar trei cranii acoperite cu coroane de aur depozitate într-un racla după gratii sunt deschise ochilor vizitatorilor. Peretele trapezoidal este decorat cu cele mai valoroase pietre prețioase antice - cu imaginea zeului Marte și un cameo reprezentând încoronarea împăratului Octavian Augustus. Ambele scene au fost interpretate în Evul Mediu ca evenimente marcante din istoria creștinismului.
În ultimele secole, cancerul valoros a fost salvat de la pagube majore. Acum este considerată una dintre principalele comori ale catedralei și ocupă un loc central în altar într-o carcasă specială din sticlă blindată [3] .