Şcoala antropologică rasială

Școala rasială-antropologică este una dintre școlile [1]  influente de sociologie și antropologie din a doua jumătate a secolului al XIX -lea  și începutul secolului al XX-lea . Se mai numește uneori și antroposociologie [2] . Gânditorul rasist francez Arthur de Gobineau este considerat fondatorul școlii . Idei similare au fost exprimate și în lucrările paleontologului Agassiz , antropologului Gent și altora în anii '50. Secolul al XIX-lea [3] .

Idei ale școlii rasiale-antropologice

Caracteristicile generale și prevederile acestei direcții sunt următoarele [4] :

• ideea că cultura și viața socială sunt, în primul rând, rezultatul influenței factorilor rasiali și antropologici;
• negarea existenței egalității raselor;
• împărțirea raselor în „superioare” și „inferioare”;
• interpretarea dezvoltării sociale și a comportamentului social al oamenilor în ceea ce privește ereditatea biologică și lupta raselor „superioare” și „inferioare”;
• aprecierea amestecului de rase ca fenomen negativ din punct de vedere al dezvoltării sociale şi culturale a societăţii.

Școala rasială-antropologică s-a format în contextul popularității tot mai mari a doctrinei lui Darwin a luptei pentru existență și selecție naturală , dominația abordării biologice în sociologie, răspândirea largă a tuturor tipurilor de măsurători antropometrice și încercările de clasificare biologică a curse . Școala rasială-antropologică a fost ghidată de idealul pozitivist al științificității (construirea cunoștințelor sociale după modelul științelor naturii ), purta amprenta mecanismului și a biologismului, era strâns asociată cu darwinismul social și, în lipsa informațiilor faptice necesare. , recurgea adesea la speculații și speculații , înlocuind concluziile științifice cu construcții speculative științific [1] .

În paralel cu discuția despre problema complet științifică a originii polifiletice a raselor umane, reprezentanții școlii au propagat idei despre inferioritatea raselor „colorate”. În multe dintre pozițiile lor, antroposociologii s-au apropiat de rasismul real [3] .

Reprezentanți ai școlii raso-antropologice

• J.-A. de Gobineau ( Franța )
• Houston Stewart Chamberlain ( GBR )
• Otto Ammon ( Germania )
• Georges Vache de Lapouge ( Franța )
• Ludwig Woltmann ( Germania )
• Madison Grant ( SUA )
• Charles Letourneau ( Franța )

Critica școlii rasiale-antropologice

Ideile școlii rasiale-antropologice au fost supuse la sfârșitul secolelor XIX-XX. critică exhaustivă. Marea majoritate a pozițiilor sale teoretice au fost infirmate, arbitrariul și fondul prejudiciabil valoric al unor astfel de teze și concepte precum „rasa”, „ rasa ariană ”, „puritatea rasială”, relația dintre trăsăturile rasiale fizice și anatomice și abilitățile intelectuale etc. s-au demonstrat că diferențele culturale dintre rase sunt determinate nu de factori rasiali fiziologici, ci de mediul în care s-au dezvoltat. Un rol important în această critică l-au jucat lucrările lui F. Boas , G. Myrdal, F. Hankins, T. Weitz , S. Ossovsky și alții [1]

În ultimele decenii, influența conceptelor școlii rasiale-antropologice nu este prezentă în teoriile sociologice mai mult sau mai puțin semnificative. Antroposociologia, care reduce problema dezvoltării societății la concurența diferitelor tipuri rasiale, este privită ca o pseudoștiință [5] . Influența sa este însă prezentă în ideologiile și programele ideologice ale diferitelor regimuri și mișcări politice [6] , în principal ale extremei drepte (fasciști, neonazişti ).

Vezi și

• Teoria rasială
• rasism
• Nordicismul
• Rasism

Note

1. ↑ 1 2 3 Nikolaev V. G. Şcoala rasială-antropologică // Culturologie. secolul XX. Enciclopedie în două volume. / Ch. ed. și comp. S. Ya. Levit. - Sankt Petersburg: carte universitară, 1998.
2. ↑ ANTROPOSOCIOLOGIE // Enciclopedia Sociologiei
3. ↑ 1 2 Glosar Arhivat din original pe 22 aprilie 2015. // Bogatenkov D. V., Drobyshevsky S. V. Antropologie
4. ↑ Kechina E. A. Şcoala rasială -antropologică // Sociologie: Enciclopedie / Comp. A. A. Gritsanov , V. L. Abushenko, G. M. Evelkin, G. N. Sokolova, O. V. Tereshchenko - Minsk: Casa de carte, 2003. - 1312 p.
5. ↑ Roginsky Ya. Ya., Levin M. G. Anthropology. Tutorial. Ediția a 3-a. - M .: Şcoala superioară, 1978. S. 512
6. ↑ Cursul cinci. Reducționismul biologic: școala socială darwinistă. // Hoffman AB Şapte prelegeri despre istoria sociologiei: manual pentru universităţi. - a 5-a ed. - M .: Casa de carte „Universitate”, 2001. - 216 p., ill. ISBN 5-8013-0137-2

Literatură

• Pierre-André Taghieff. Culoare și sânge. Teoriile franceze ale rasismului = La couleur et le sang. Doctrine racistes a la francaise. — M. : Ladomir, 2009. — 240 p. - ISBN 978-5-86218-473-0 .
• Şcoala rasială-antropologică - articol din Marea Enciclopedie Sovietică . 
• Kechina E. A. Şcoala rasială -antropologică // Sociologie: Enciclopedie / Comp. A. A. Gritsanov , V. L. Abushenko , G. M. Evelkin, G. N. Sokolova, O. V. Tereshchenko - Minsk: Casa de carte, 2003. - 1312 p.
• Nikolaev VG Şcoala rasială-antropologică // Culturologie. secolul XX. Enciclopedie în două volume. / Ch. ed. și comp. S. Ya. Levit. - Sankt Petersburg: carte universitară, 1998.
• Lecția cinci. Reducționismul biologic: școala socială darwinistă. // Hoffman AB Şapte prelegeri despre istoria sociologiei: manual pentru universităţi. - a 5-a ed. - M .: Casa de carte „Universitate”, 2001. - 216 p., ill. ISBN 5-8013-0137-2