Poligenismul (din poli... și alt grecesc γένος - gen, origine) este o ipoteză polifilă [1] , o doctrină învechită și în prezent pseudoștiințifică a raselor umane ca specii biologice diferite [2] , descendentă din diferite tipuri de maimuțe antice [ 1 ] . Este rațiunea rasismului . Poligenismul a fost respins de știința modernă [1] , iar majoritatea antropologilor aderă la conceptul opus, monogenismul[2] .
Primii susținători ai poligenismului au fost Paracelsus , Giordano Bruno , Thomas Harriot , Voltaire și alții, care s-au opus poziției oficiale a bisericii, conform căreia umanitatea este una, descendentă din aceiași progenitori, Adam și Eva . Acești poligeniști, pe de altă parte, au negat că rasele non-caucazoide aparțin umanității. În ceea ce privește antropogenismul, poligeniștii s-au bazat pe ipoteza policentrismului .
În secolul al XVIII-lea - prima jumătate a secolului al XIX-lea, ei au încercat să demonstreze poligenismul în scrierile lui Henry Home ., I. Georg Forster , medicul englez Charles White , filozoful german K. Meiners și alții , și sa bazat în mare parte pe teoria rasială și policentrică a lui Georges Cuvier .
La mijlocul secolului al XIX-lea, predarea poligenismului, numită „pluralism”, s-a răspândit în Marea Britanie, unde a fost reprezentată de autori precum R. Knox, J. Hunt, J. Crawfurd, J. Turnnam, J. B. Davis. , și a devenit școala principală din Statele Unite, unde a fost reprezentată de următorii autori: C. Caldwell, C. J. Morton, C. Pickering, Josiah Knottși George Gliddon, L. Agassiz. Adeptii convinsi ai doctrinei au fost Paul Broca si Paul Topinard .
Încă din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, învățăturile poligenismului au fost influențate de învățăturile evoluționiste ale lui Charles Darwin , iar poligenismul a luat predominant forma teoriei polifiliei [2] .
Teoria originii raselor umane din diferite tipuri de maimuțe a fost populară în a doua jumătate a secolului al XIX-lea - prima jumătate a secolului al XX-lea: a fost împărtășită de naturaliștii germani Karl Vogt , Ernst Haeckel , paleontologul american Henry Osborn ; August Schleicher , Max Müller și Ernest Renan s-au bazat pe aceasta în teoriile lor despre originea limbilor [1] .
Strâns legat de poligenism este rasismul , bazat pe ideea că umanitatea este formată din grupuri strict diferențiate numite rase [3] , comunități etnice etc. [4] , dintre care unele sunt în mod înnăscut superioare altora [3] . Rasele sau alte grupuri sunt văzute ca „specii biologice” fundamental diferite unele de altele. Se susține că aceste grupuri sunt subordonate ierarhic unul altuia [4] („ ierarhie rasială ”), există o legătură între trăsăturile fizice și de caracter moștenite, inteligența, moralitatea, cultură [3] , iar diferențele rasiale au o influență decisivă asupra istorie și cultură [ 5] . Este răspândită ideea de „ luptă rasială ”, lupta între ele pentru existența unor rase diferite, considerate „specii biologice” separate [6] [7] [8] .
O formă atenuată [1] a poligenismului este policentrismul - ipoteza antropogenezei , conform căreia au existat mai multe centre de origine ale oamenilor moderni ( Homo sapiens ) și ale raselor umane [9] din diferite forme ancestrale ale genului Homo (și nu din diferite tipuri de maimuțe antice ca în poligenism) [ 1] . Policentrismul a fost larg răspândit în știință în secolul al XIX-lea. În prezent, doar un număr mic de oameni de știință aderă la aceasta [9] .
Poligenismul nu are dovezi științifice și contrazice cea mai recunoscută teorie a originii africane a omului în știință [10] . Toți oamenii moderni aparțin aceleiași specii, Homo sapiens [11] .
Teoria africană este susținută de date independente din diverse discipline științifice. Până în prezent, rămășițele celor mai vechi hominide au fost găsite în Africa . Lanțul evolutiv al strămoșilor umani și al speciilor umane antice din descoperirile africane este cel mai complet. Cele mai vechi unelte de piatră au fost găsite și în Africa, în Gona (Etiopia) și datează de acum 2,6 milioane de ani. Descoperirile arheologice din afara Africii sunt mai tinere de 2 milioane de ani [10] . În plus, rămășițele celor mai vechi oameni de tip modern și ale strămoșilor lor imediati au fost găsite în Africa. În Africa, a apărut atât genul Homo , cât și, mult mai târziu, specia modernă de om - Homo sapiens . Originea africană a unei persoane este confirmată și de datele studiilor genetice [10] . Pe baza mostrelor de ADN , cercetătorii au reconstruit arborele genealogic al omenirii. Conform studiilor genetice, o ramură care conține doar grupuri africane s-a separat mai devreme decât altele [10] [12] . Diversitatea genetică scade odată cu distanța față de Africa, deoarece grupul Homo sapiens , care a părăsit continentul african în antichitate, deținea doar o parte din fondul genetic african [10] .
Charles Darwin a scris în Descent of Man and Sexual Selection (1871):
Dacă omul nostru imaginar de știință naturală începe să caute argumente în favoarea viziunii opuse și începe să investigheze dacă diferite triburi umane, precum diferitele tipuri de animale, se țin departe unele de altele în timp ce trăiesc împreună în mase mari într-o singură țară, el va fi imediat convins că nu este cazul. În Brazilia va întâlni o imensă populație mixtă descendentă din negri și portughezi; în Chiloe și în alte părți ale Americii de Sud vor descoperi că întreaga populație este formată din indieni și spanioli, amestecați în grade diferite. În multe locuri de pe același continent va întâlni cele mai complexe încrucișări între negri, indieni și europeni, iar astfel de triple încrucișări oferă cea mai bună dovadă a fecundității reciproce a formelor parentale, după cum se judecă prin analogie cu fenomenele regnului vegetal. Pe una dintre insulele Pacificului va găsi o mică populație de sânge mixt polinezian și englez, iar pe arhipelagul Fiji o populație de polinezieni și negrito, încrucișată în toate gradele. Ar putea fi citate multe cazuri similare din Africa. Din aceasta rezultă că rasele umane nu sunt suficient de diferite pentru a exista într-o singură țară fără amestecare, iar absența amestecării este semnul obișnuit și cel mai bun al diferenței dintre specii [13] .
Nu există bariere de reproducere între nicio rasă care ar putea indica faptul că rasele sau strămoșii lor aparțin unor specii biologice diferite. Orice rasă umană poate produce descendenți fertili atunci când este amestecată între ele. Declarația unor autori (de exemplu, S.V. Saveliev ) despre absența descendenților fertili în rândul reprezentanților diferitelor rase (inclusiv presupusul „distanți” unul de celălalt) contrazice atât cercetările științifice ( mestizoii au fost studiati în detaliu de antropologi din diferite țări pentru multe decenii), și masa faptelor observate [11] .
Deci, în Africa de Sud există un întreg grup de naționalități, notate prin cuvântul colectiv „ colorat ”. Grupul s-a format ca un amestec de coloniști europeni, Khoisan ( boșmani și hotentoți ), bantu și indieni . Numărul de „colorate” din Africa de Sud este de peste 4,5 milioane de oameni [11] . Antropologul sovietic Ya. Ya. Roginsky (1953) a remarcat că la începutul secolului al XX-lea, existau în medie opt copii pentru fiecare familie „colorată” [14] . Conform studiilor genetice (2009), colorați din Africa de Sud sunt grupul cel mai eterogen din punct de vedere genetic [15] . Într-o serie de țări din America de Sud, populația mixtă reprezintă majoritatea (de exemplu, în Chile până la 65%) [11] .
Geneticianul S. A. Borinskaya a remarcat că, pentru ca rasele să devină incompatibile genetic, ele trebuie izolate unele de altele, fără a face schimb de gene, timp de câteva milioane de ani [16] . Specia Homo sapiens există de aproximativ 200 de mii de ani [11] . În același timp, rasele moderne sunt separate de cel mult 50-70 de mii de ani de evoluție [16] .
| Rasism | |
|---|---|
| Poveste | |
| ideologii | |
| Forme |
|
| Manifestări | |
| Violenţă | |
| Mișcări și organizații |
|
| antirasism | |
| Rasism pe țară | |
| Mitologia modernă | ||
|---|---|---|
| Concepte generale | ||
| Mituri politice | ||
| mitologie xenofobă | ||
| Mituri de marketing și mituri ale culturii de masă | ||
| Mitologia religioasă și aproape religioasă | ||
| mitologie fizică | ||
| mitologie biologică | ||
| mitologie medicală | ||
| Parapsihologie |
| |
Mitologia umanitară | ||
| Viziunea asupra lumii și metode |
| |
| Vezi și: Mitologia • Criptozoologie | ||