Reflecția (din lat. reflectere „a reflecta”) este o formă de activitate mentală umană în filozofie menită să înțeleagă acțiunile, cultura și fundamentele ei [1] .
Conținutul reflecției este determinat de activitatea obiect-senzorială: reflecția este în ultimă instanță conștientizarea practicii, lumea obiectivă a culturii ( arta , știința , religia și filosofia însăși). În acest sens, reflecția este o metodă de filozofie, prin care se dezvăluie specificul lumii mentale și spirituale a unei persoane [2] . Este necesar să înțelegem că reflecția, alături de folosirea limbajului categoric , este cea care caracterizează forma filozofică a gândirii [3] . În general, toată filozofia este o reflectare a minții, care este o reflecție asupra unor categorii precum actele și conținutul sentimentelor, ideilor și gândurilor, raționamentul, atât obiectivat în limbaj și în operele relevante ale culturii, cât și conținut în propria persoană. conștiință [1] .
Conștiința este cunoscută cu ajutorul ei însăși, deoarece astăzi nu există instrumente pentru studiul ei direct. Deși focalizarea unică a conștiinței asupra altui obiect și asupra ei însăși nu pare fezabilă, este posibil să se îndrepte atenția retrospectiv asupra lucrării propriei conștiințe. În plus, o singură structură logică a conștiinței se desfășoară în timp ca o conexiune a diferitelor acte mentale , ceea ce vă permite să distribuiți atenția conștiinței către un obiect terță parte și către dvs. Datorită tuturor acestora, este posibilă așa-numita scindare sau duplicare a conștiinței, atunci când conștiința își analizează propriile acte, prin care percepe , analizează și explică cutare sau cutare fenomen [4] .
În cadrul multor teorii și concepte filozofice, reflecția este considerată drept cea mai esențială proprietate a conștiinței [5] [6] [7] . Conform acestui punct de vedere, numai ființele capabile să conștientizeze starea lor de spirit pot fi considerate conștiente. Totuși, această abordare este respinsă de susținătorii conceptului intenționat de conștiință, care atribuie rolul de marker al celor mai dezvoltate forme de conștiință proprietății conștiinței de a reflecta și pun proprietatea conștiinței de a face din orice obiect conținutul său . 4] [8] [9] .
Reflectarea minții asupra conținutului cunoștințelor date în limbă , știință și alte forme de cultură (cunoaștere obiectivată), formează noi valori , cuprinzând critic normele uzuale ale cunoașterii și comportamentului uman . Astfel, se realizează dezvoltarea lumii culturii [1] . Reflecția asupra sistemului cunoașterii obiectivate constă, pe de o parte, în împărțirea acestuia, formularea de presupuneri și idealizare, iar, pe de altă parte, în rafinarea acestei cunoștințe în sine, respingerea premiselor implicit acceptate. Ca urmare a unei astfel de reflecții, se derivă un sistem teoretic care se deosebește relativ (față de cunoștințele anterioare obiectivate) printr-o reflectare fidelă a unor dependențe reale într-un anumit context, care, totuși, implică încă o serie de presupuneri și un anumit implicit implicit. cunoștințe „precondiție” [10] .