Salavat Yulaev

Salavat Yulaev
cap Salauat Yulai uly

Monumentul lui Salavat Yulaev din Ufa
Data nașterii iunie 1754
Locul nașterii Satul Tekeevo, Shaitan-Kudeevskaya Volost , Daruga siberiană , provincia Ufa , guvernoratul Orenburg , Imperiul Rus
Data mortii 26 septembrie ( 8 octombrie ) 1800 (46 de ani)
Un loc al morții Portul Baltic ,
Guvernoratul Eston ,
Imperiul Rus
Țară
Ocupaţie maistru
Tată Yulai Aznalin
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource

Salavat Yulaev ( Bashk. Salauat Yulai uly ; 1754 [* 1] , Tekeevo, Shaitan-Kudeevskaya volost , provincia Orenburg  - 26 septembrie ( 8 octombrie )  , 1800 , Portul Baltic ) - erou național bașkir ( batyr ) și poet ses- sen ) [*2] . Membru al Războiului Țărănesc din 1773-1775 , asociat cu Emelyan Pugachev [3] .

Biografie

Origine

Salavat Yulaev s-a născut în 1754 în satul Tekeevo, Shaitan-Kudeevskaya volost , provincia Ufa, provincia Orenburg (acum districtul Salavatsky din Bashkortostan ). Satul Tekeyevo nu a supraviețuit până în prezent. În timpul reprimării revoltei Pugaciov, ea, ca multe alte sate a căror populație a participat la revoltă, a fost arsă de unitățile regulate ale armatei împărătesei Ecaterina cea Mare .

Salavat Yulaev provenea dintr-un tarkhan ereditar al clanului Shaitan-Kudey , în fiecare generație din care au existat tarhani , mullahi , abyzs , batyrs . Tatăl său, maistrul de volost al volostului Shaitan-Kudeya al drumului siberian , Yulai Aznalin , a servit în armata imperială rusă : a participat în mod regulat la lupte cu tâlharii de drumuri Kalmyk și, de asemenea, în 1772 a luat parte la campania împotriva confederaților polonezi . ca parte a unui detașament trei mii al cavaleriei Bashkir trimis în Polonia pentru a ajuta principalele forțe ale armatei ruse sub comanda lui A.V. Suvorov . Curajul arătat de Yulai Aznalin în luptele împotriva Confederației Barourilor a fost marcat de premii militare, i s-au acordat și terenuri și sate din provincia Orenburg.

Înainte de război

În 1768, guvernatorul Orenburgului, prințul A. A. Putyatin , l-a numit pe Yulai Aznalin ca șef de volost al echipei Bashkir a volost-ului Shaitan-Kudey a drumului siberian al provinciei Ufa [4] . În cursul dezvoltării provinciei Orenburg, a început construcția activă a producției de fabrici și a fabricilor, ceea ce a provocat nemulțumiri în rândul țăranilor care nu doreau să părăsească pământurile deja locuite. În 1773, Yulai a intrat în litigiu cu comerciantul Ya. B. Tverdyshev , căruia i s-a acordat un evaluator colegial. Ya. B. Tverdyshev a primit teren de la administrația provincială pentru uzina Simsky , precum și sate, dintre care unele fuseseră acordate anterior maistrului Yulai Aznalin. Yulai nu a reușit să obțină în instanță restituirea terenurilor acordate, confiscate și date fraților Tverdyshev pentru uzina Simsky cu încălcarea procedurilor legale [5] .

La 11 noiembrie 1773, Yulai Aznalin și fiul său, Salavat, în vârstă de 19 ani, ca parte a corpului neregulat Sterlitamak Bashkir-Mishar, au trecut de partea rebelilor cu arme și au stat sub steagul cazacului rebel Yemelyan Pugachev . , care s-a autoproclamat împărat Petru. M. I. Bashmakov, membru al biroului consiliului de administrație al fabricilor din Ural, a subliniat că bașkirii știau despre impostura lui Pugaciov, dar l-au urmat „nu pentru el, ci pentru a-și elibera pământurile și libertatea” [6] .

Războiul țăranilor

Când Salavat Yulaev, împreună cu tatăl său, a apărut în fața lui Pugaciov în cetatea Berd, avea 19 ani. Din acea zi și până la arestarea sa, la 25 noiembrie 1774 (doar 1 an și 15 zile), a fost în centrul evenimentelor Războiului Țărănesc .

A luat parte la multe bătălii cheie ale războiului țărănesc. Documentele supraviețuitoare mărturisesc participarea personală a lui Salavat Yulaev la peste douăzeci de bătălii. Datorită tatălui său, Salavat cunoștea bine treburile militare, se distingea și prin alfabetizare: din tinerețe a scris în limba turcă [7] , vorbea bine rusă, putea lucra cu rapoarte scrise ale armatei ruse și nu întâmpină dificultăți în a comanda detașamente rebele eterogene. S -a remarcat prin preluarea fabricilor Simsky și Katavsky , returnând astfel pământurile tatălui său pentru o scurtă perioadă de timp, a asediat cetatea Chelyabinsk , a participat la asediul Orenburgului , a ars fortăreața Krasnoufimsky și a confiscat rezervele sale de arme [8] și trezoreria [ 8] 9] . Timp de puțin peste un an, Salavat a participat la 28 de ciocniri cu unități obișnuite ale armatei ruse, 11 dintre ele le-a desfășurat pe cont propriu, restul ca parte a trupei principale a lui Emelyan Pugachev. Nu toate cele 11 bătălii independente cu trupe regulate s-au încheiat cu victorie pentru Salavat, au existat înfrângeri, dar, spre deosebire de majoritatea liderilor rebeli ai Războiului Țărănesc, Salavat a reușit să împiedice înfrângerea completă a trupelor sale timp de aproximativ un an. A reușit în mod repetat să evite ciocnirile cu principalele forțe ale armatei țariste și să-și refacă rapid puterea pentru a participa la noi bătălii.

Salavat Yulaev a condus revolta din Bashkiria până în noiembrie 1774. La 18 ianuarie 1774, împreună cu detașamentul său, se alătură detașamentului lui Kanzafar Usaev , colonelul de armată Yemelyan Pugachev , și împreună au luat cu asalt orașul Kungur . 3 iunie 1774, Pugaciov îi atribuie lui Kanzafar Usaev și Salavat Yulaev gradul de maistru .

La sfârșitul lunii martie - începutul lui aprilie 1774, trupele țariste au reușit să provoace o înfrângere serioasă principalelor forțe rebele de lângă Orenburg , Ufa , Menzelinsk , Kungur , Krasnoufimsk și Chelyabinsk . După înfrângerile aduse de I. I. Mikhelson și capturarea lui Pugaciov, în ciuda cererilor repetate de a opri rezistența și de a se preda, Salavat a continuat revolta pe teritoriul Bashkiria .

La mijlocul lunii septembrie 1774, un detașament combinat de locotenent-colonel I.K. Ryleev a fost trimis de la Ufa la cetatea Eldyak . Ryleev a întâlnit de două ori detașamentele lui Salavat Yulaev - în luptele din 18 septembrie lângă satul Timoshkina și pe 22 septembrie lângă satul Norkina [10] . Într-un raport despre ciocnirile cu Salavat, păstrat în Arhiva istorică militară de stat rusă, Ryleev a scris: „În timp ce se afla în marș, s-a întâlnit cu ticălosul Bashkir Salavatka, care avea o mulțime ticăloșită de până la trei mii de oameni și avea o mulțime aprigă. lupta cu ei. Dar vitejii războinici ai Majestății Sale au fost puși cu toții în fugă, iar câteva sute de oameni au fost bătuți în urmărire, iar ticălosul Salavatka însuși cu greu a putut scăpa. Lăsându-și calul, a fugit în mlaștină. Nu a fost nici un rău din partea noastră” [11] . Potrivit istoricului bașkir N. M. Kulbakhtin , retragerea lui Salavat în bătălia cu Ryleev din 18 septembrie ar trebui considerată nu ca un merit al lui Ryleev, ci ca o tehnică tactică folosită de Salavat în unele bătălii pentru a epuiza inamicul - un atac rapid și o retragere rapidă, tehnică caracteristică războiului partizan [12] . Atacul brusc al lui Salavat a provocat confuzie în rândurile lui Ryleyev, în raportul său către Cancelaria Ufa, Ryleyev nota: „Proiectul lor îndrăzneț [rebelilor] a fost atât de creat cu gândurile lor răutăcioase împotriva trupelor încredințate mie, ceea ce nu mi-am imaginat. de la un popor atât de perfid, dar acum văzut în cazul de față . În bătălia din 22 septembrie, detașamentul Salavat a suferit pierderi grele pentru prima dată în timpul războiului - aproximativ 400 de oameni. Cu toate acestea, având în vedere puterea totală a detașamentului de 3.000 de oameni la acel moment, Salavat a reușit să salveze forțele principale. Este posibil ca comandanții armatei regulate să fi exagerat rezultatele victoriilor lor sau chiar să fi prezentat înfrângerile drept victorii, deoarece discrepanțe au fost înregistrate în descrierile rezultatelor bătăliilor de către liderii rebelilor și trupelor regulate [13] [14] . Ciocnirile cu Ryleev aparțin etapei finale a războiului, iar bătălia din 22 septembrie a fost penultima bătălie pentru Salavat.

La 18 octombrie 1774, după înfrângerea forțelor principale ale lui Salavat Yulaev, generalul-șef Piotr Panin s-a îndreptat către poporul Bashkir cu cererea de a opri rezistența și de a-i da brigadierul Pugachev, amenințăndu-l altfel cu represalii crunte: „Și atunci toți oamenii Bashkir care nu se supun, sexul masculin până la chiar pruncii vor fi sfâșiați de cele mai crunte morți, soțiile, copiii și pământurile lor, toate fără excepție, vor fi împărțite în sclavie” [15] . Pe 27 octombrie, generalul-maior Pavel Potemkin s-a adresat personal la Salavat cu o cerere de predare în numele Ecaterinei a II-a : „Sunt informat cu regret extrem că sunteți încă cufundat în furie și orbire, fiind prins de seducția ticălosului cunoscut de toți, trădătorul și impostorul Pugaciov , care acum, cu toți principalii săi complici, este prins și ținut în lanțuri grele și va accepta în curând o execuție dureroasă pentru toată răutatea. Prin manifeste împrăștiate, știi cât de mult regretă Majestatea Sa Imperială, cea mai milostivă împărăteasă, greșeala celor ca tine și cu câtă milă acceptă întoarcerea acestora la slujba ei și ascultarea de puterea pusă de Dumnezeu. Ați văzut deja acele experiențe satisfăcute. <...> Fiind autorizat de cel mai milostiv avocat al Majestății Sale, vă asigur că veți primi imediat iertarea. Dar dacă te încăpățânezi să urmezi această emisiune, atunci nu te aștepta la nicio milă” [16] . Salavat a respins propunerea guvernului.

La 25 noiembrie 1774, echipa locotenentului V. Leskovsky din corpul generalului F. Yu von Freiman , întărită de detașamentele de cavalerie ale maiștrilor Mishar Muksin și Zyamgur Abdusalyamov, l-a depășit pe Salavat Yulaev în munții Karatau cu un grup de asociați. care a rămas cu el și, după o scurtă încăierare, i-a capturat de vii. În același timp, Yulai Aznalin s-a mărturisit consilierului colegial I. L. Timashev și a fost luat în arest [4] .

Chiar înainte de arestarea sa, soțiile și copiii lui Salavat Yulaev au fost capturați și aduși la Ufa ca ostatici [17] . O soție și un fiu erau sub pază la comandantul orașului, colonelul S. S. Myasoedov. Al doilea fiu a fost luat de generalul F. Yu. von Freyman . Salavat Yulaev a protestat împotriva arestării ilegale a unei familii: „Nu există într-adevăr un astfel de decret care să ia familiile celor lipsiți de viață ” . În acest sens, el le-a cerut rudelor și prietenilor să solicite eliberarea soțiilor și copiilor la biroul provincial, iar dacă acest lucru nu ajută, atunci la Senat, „pentru ca sclavii suveranului să nu fie în slujba subordonaților ” .

După capturarea lui F. Yu. von Freiman de către corp, o lungă anchetă a început la Ufa, Kazan, Moscova, Orenburg și din nou la Ufa. Potrivit verdictului din 15 iulie 1775, Salavat Yulaev, împreună cu tatăl său Iulai Aznalin, a fost pedepsit cu biciul și etichetat drept „cel mai grav criminal de stat” .

Muncă grea

Ești departe, patria mea!

M-aș întoarce în țara mea natală,
sunt în cătușe, bașkiri!
Cărările mele sunt acoperite de zăpadă,
dar primăvara zăpada se va topi,

Nu sunt mort, Bashkirs! [optsprezece]

La 2 octombrie 1775, Salavat Yulaev și tatăl său, înlănțuiți de mâini și de picioare, au fost trimiși în două vagoane sub pază la muncă grea veșnică în fortăreața baltică Rogervik (acum orașul Paldiski din Estonia ). Vagonul cu condamnaţi a trecut pe lângă Menzelinsk , Kazan , Nijni Novgorod , Moscova , iar pe 14 noiembrie a ajuns la Tver . Apoi au fost Novgorod , Pskov , Revel , iar pe 29 noiembrie au ajuns chiar la Rogervik .

Portul baltic, cunoscut și sub numele de Rogervik, a fost fondat de Petru I. Cu toate acestea, în momentul în care participanții la revolta Bashkir au ajuns la Rogervik, cetatea era practic abandonată. Acolo au rămas doar o garnizoană mică și un număr mic de prizonieri. Salavat și Yulai și-au întâlnit aici tovarășii de arme: colonelul lui Pugaciov I. S. Aristov , colonelul Kanzafar Usaev și alții. Aici Salavat Yulaev și tatăl său și-au petrecut restul vieții.

Ultima mențiune documentară a lui Salavat Yulaev datează din 1800. Până atunci, a fost în captivitate timp de 25 de ani:

„Către guvernul provincial al Estoniei de la maiorul Ditmar, care face parte din echipa de invalizi din Marea Baltică. În sarcina mea sunt 12 sclavi care lucrează forțat, care sunt în stare de bine. Împotriva aceleiași declarații depuse anterior, a dispărut: Luna aceasta, pe 26, a murit sclavul muncii forțate Salavat Yulaev, despre care am onoarea să vă transmit .

Salavat Yulaev a murit la 26 septembrie ( 8 octombrie )  1800 .

Aspect

Potrivit descrierilor populare , „Salavat nu era foarte înalt, dar de înălțime medie... Fața lui era brună. Ochii lui Salavat Yulaev erau mari, negri, sprâncenele lui erau negre, barba lui de la tâmple (adică perciunile) era îngustă . Poveștile populare referitoare la caracteristicile portretului coincid adesea cu singurele informații documentare despre apariția batyrului, care spune: „Salavat Yulaev, doi arshini de patru și jumătate [19] , păr negru, ochi negri” .

Creativitate

Mă uit la lanțurile muntoase din pământul nostru binecuvântat,

Și, absorbindu-le spațiul, voi cunoaște mila lui Dumnezeu.
Cerul despicat cu un cântec, privighetoarea cântă în vale,
glasul tău răsună ca un azan, lăudând pe Dumnezeu!
Îi cheamă pe musulmanii fideli la rugăciune?

Mă însoțește la luptă Uralul meu - tabăra mea dragă! [douăzeci]

Salavat Yulaev era cunoscut printre oameni și ca poet-improvizator. Salavat a cântat în cântecele sale despre întinderile sale natale din Ural , despre oameni și obiceiurile lor străvechi, despre credința sacră a strămoșilor lor. Dragostea pentru cântec, pentru cal și curajul unui războinic în orice moment au constituit esența inseparabilă a războinicului Bashkir. Idealul poporului Bashkir din acele secole este un cântăreț-războinic.

Cântecele și poeziile lui Salavat Yulaev nu au fost păstrate în originale. Semnătura sa personală a fost păstrată pe manifestul Pugaciov și pe mai multe documente originale din biroul său de teren [21] . Există multe legende despre Salavat Yulaev ca poet bașkir și luptător pentru libertatea poporului său și este dificil de stabilit autenticitatea paternității cântecelor atribuite lui Salavat și linia care le separă de poezia populară orală bașkir.

Poezia lui Salavat Yulaev este una dintre rarele manifestări ale literaturii bașkire pre-revoluționare. Amintirea lui Salavat ca erou și cântăreț-improvizator a fost păstrată printre bașkiri până astăzi; Mai multe cântece sunt asociate cu numele său, unele dintre ele sunt atribuite lui Salavat însuși. Poeziile sale chemau poporul să lupte împotriva asupritorilor („Bătălia”, „Săgeata”, „Tânărul Războinic”), au cântat frumusețea pământului lor natal („Țara natală”, „Uralul meu”, „Privighetoarea”), dragostea ("Zyuleykha").

Imaginea lui Salavat în arta populară

În folclorul bașkir

Lucrările folclorului bașkir despre Salavat Yulaev constituie un strat extins în arta istorică populară. Tradițiile există atât în ​​formă poetică, cât și în proză. Mostre de kubairs și momeli dedicate lui Salavat sunt „Salavat-batyr”, „Moartea familiei Salavat”, „Globul lui Salavat” și multe altele. În arta populară, imaginea lui Salavat face ecou imaginea lui Ural Batyr ,  personajul legendar al epopeei Bashkir [22] .

În ciuda încercărilor guvernului țarist de a prezenta pe Salavat și asociații săi drept ticăloși în documente oficiale, participanții la răscoală sunt prezentați în arta populară ca luptători pentru dreptate și apărători ai oprimaților [23] . Guvernul a făcut eforturi pentru a combate memoria oamenilor din Salavat - sesensi care au menționat numele de Salavat au fost persecutați și pedepsiți. Măsurile represive împotriva povestitorilor și cântăreților care l-au glorificat pe Salavat au fost aplicate până la începutul secolului XX [23] .

Prima traducere a uneia dintre cântecele despre Salavat Yulaev în rusă îi aparține scriitorului și folcloristului Pyotr Kudryashov , care a fost interesat de personalitatea lui Salavat și a devenit mai târziu decembrist. Compozitorul rus Alexander Alyabyev , care a fost și el apropiat de cercul decembriștilor, a scris muzică pentru cuvintele cântecului despre Salavat tradus de Kudryashov în exil la Orenburg [24] . Culegerea sistematică de povestiri folclorice oral-poetice despre Salavat Yulaev a început abia după 1917. Cele mai semnificative exemple au fost traduse în engleză, turcă și în alte limbi.

Lucrările populare nu sunt lipsite de conjecturi creative, care se exprimă în dotarea lui Salavat cu trăsăturile unui erou epic. În același timp, activitatea rebelă este acoperită în conformitate cu evenimentele reale, în special, se acordă atenție cauzelor revoltei și situației greșite a poporului Bashkir în ajunul războiului. Ca exemplu, luați în considerare un fragment din kubair „Yulai și Salavat” (tradus din Bashkir) [25] :

Când, luând în mâinile tale

Diverși birocrați și biy, crescătorii au început să
cumpere pământ de la oameni,
În lăcomia lor incomensurabilă,
și-au extins fabricile,
oamenii simpli s-au gândit:
Dacă treburile noastre sunt atât de rele,
Pământul nostru este jefuit peste tot , Este
posibil să așteptăm ceva mai departe?
Să mergem la Yulai cu toată lumea, -

Să luăm sfaturi împreună.

O serie de legende pot fi de natură fantasmagoric. Deci, în legenda „De ce există mult cristal în munți?” scrie „când Salavat Yulaev a fost prins și trimis la muncă silnică, toată Bashkiria a plâns. Oamenii plângeau cu familii întregi și sate. Lacrimile lor au intrat în subteran și s-au transformat în cristal” [26] . În ciuda prezenței unui complot suprarealist, legenda are în mod clar o bază reală sub forma durerii oamenilor din cauza pierderii eroului și protectorului lor [23] .

În general, legendele populare sunt caracterizate de motivele naturii de eliberare națională a mișcării insurgente, esența ei anti-iobăgie, rolul maselor este reflectat, sunt descrise evenimente tragice, calitățile personale ale lui Salavat sunt glorificate și prezența a motivelor optimiste și a chemărilor bașkirilor de a uni poporul este de asemenea caracteristică.

În folclorul rusesc

Pe lângă folclorul bașkir, imaginea lui Salavat apare și în folclorul rus. Un exemplu este un cântec popular, care reflectă bucuria locuitorilor orașului Kungur de la victoria lui Salavat Yulaev asupra trupelor guvernamentale [27] :

Au jucat dansuri rotunde

Au cântat cântece, au dansat, i-au
strâns mâna lui Salavat

Și cercul orașului a mers.

Există două versiuni ale acestui cântec cunoscute. Victor Sidorov a scris mai multe despre imaginea lui Salavat în folclorul rus. Lucrarea sa din 2004, Povestea lui Salavat, conține următorul text: „Țăranii și oamenii muncitori ruși au văzut în el pe eliberatorul poporului de opresiunea moșierilor și a proprietarilor de fabrici. În legendele și cântecele actuale rusești despre Salavat, isprăvile sale militare sunt glorificate, se arată dragostea poporului rus pentru neînfricatul batyr. Iobagii fabricii Ust-Katav l-au întâlnit pe Salavat și călăreții lui cu pâine și sare. Detașamentul său s-au alăturat mulți Ust-Katavi” [28] .

Evaluări

După înăbușirea răscoalei din Rusia, s-a înregistrat o creștere a cenzurii [29] . Cenzura era sub jurisdicția Academiei de Științe din Sankt Petersburg, iar apoi a Ministerului Educației Publice [29] . Potrivit manifestului semnat de Ecaterina a II-a la 17 martie 1775, răscoala și participanții ei ar trebui „dați uitării eterne și tăcerii adânci”. Cu toate acestea, încă înainte de adoptarea manifestului în presă, referirile la răscoala care zguduia țara erau suprimate, în ziarele de atunci nu existau articole [30] . „ Sankt-Peterburgskiye Vedomosti ” nu a publicat nici măcar o notă despre războiul interior care are loc în țară. Potrivit doctorului în filologie Miras Idelbaev, din cauza cenzurii în vigoare în țară și a posibilității de pedeapsă, oamenii de știință din epoca țaristă se temeau să scrie despre evenimentele Războiului Țărănesc [31] .

Oamenii de știință ruși și martorii oculari ai evenimentelor și-au publicat lucrările în principal în presa străină [30] . Prima mențiune a lui Salavat Yulaev în străinătate a apărut în 1784 în orașul Halle (Germania), apoi în 1799 la Paris în limba franceză [31] . În Rusia, primele informații despre activitățile lui Salavat în perioada Pugachevshchina au fost publicate în Orenburg Vedomosti pentru 1784: în ele, Salavat, ca Emelyan Pugachev, a fost prezentat ca un rebel, un „ticălos de stat” care a ruinat fabricile și satele. F. Yu. von Freiman , care l-a luat prizonier pe Salavat, deține un eseu în germană „Getreue Darstellung der Expedition wider die jaikischen Kosaken, wie auch wider den Rebellen Pugutschew (Reprezentare exactă a campaniei împotriva cazacilor iaici și a rebelului Pugachev)” ( 1794), publicată în Germania în Neue Nordische Miscellaneen, vol. VII și VIII pe baza observațiilor personale.

În rapoartele și scrisorile speciale ale crescătorului Ivan Myasnikov, care a fost în conflict cu bașkirii în legătură cu problema pământului, și generalul locotenent Ivan Dekolong, care a participat la înăbușirea revoltei, s-a notat că bașkirii au ars colibe [32] , a ucis săteni [33] [ * 3] , a „reparat ruinele” fabricilor din provincia Orenburg [35] [* 4] . Negustorul Simbirsk I. S. Myasnikov , care era angajat în industria minieră și care, împreună cu fratele său Matvey Myasnikov, a avut un conflict cu bașkirii în privința însuşirii pământului, a scris despre acţiunile bașkirilor sub conducerea lui Salavat:

„... și casele țărănești au fost arse din temelii... meșterii și oamenii muncitori, câți au mai rămas din fosta răpire, cu excepția celor care au scăpat din mâinile lor ticăloase plecând, bătuți până la moarte, luând cu ei și cu copii mici, au condus ca vitele în pădurile îndepărtate și în taberele lor de nomazi din Bashkir... "

— [32]

Într-o scrisoare specială din 1774, trimisă din districtul Ufa la Moscova cu puțin timp înainte de capturarea lui Salavat, s-a raportat despre ruina uzinei Demidov, terenul pentru care a fost cumpărat în mod fraudulos de Demidov de la bașkirii analfabeti din Myakotinsky. volost la 3-4 copeici la hectar [37] :

„Și ei, ticăloșii – bașkirii, îi distrugem întotdeauna rușii de pretutindeni; iar pe 28 iunie, Kasli și Kashtymskaya, fabrica domnului Nikita Nikitich Demidov , bașkirii au ars totul, atât fabrica, cât și satul, dar ce au făcut cu oamenii încă nu se aude aici ".

— [34]

Precondițiile pentru astfel de acțiuni din partea rebelilor bașkiri au fost confiscarea forțată a pământului, creșterea presiunii coloniale, abuzul administrației locale, amestecul guvernului țarist în administrația internă a bașkirilor [38] , precum și brutalitatea înăbușirea revoltelor anterioare din 1735-1740 și 1755-1756 , în timpul cărora au fost arse aproximativ o mie de sate bașkire, iar pierderile populației bașkire s-au ridicat la sute de mii de oameni. Mulți participanți la războiul din 1773-1775, inclusiv tatăl lui Salavat, Yulai Aznalin, au fost contemporani și martori oculari ai acestor evenimente.

A. S. Pușkin , care a studiat documentele referitoare la revolta Pugaciov, l-a caracterizat pe maistru Salavat Yulaev în Istoria Rebeliunii Pugaciov drept „ticălos” și „răzvrătit” și a numit forțele care i-au fost încredințate „bandă” [39] . În același timp, opera lui Pușkin a fost supusă cenzurii personale de către Nicolae I [40] . La cererea sa, lucrării au fost aduse modificări, iar titlul a fost schimbat din „Istoria lui Pugaciov” în „Istoria rebeliunii Pugaciov”. O parte semnificativă a materialelor de arhivă a fost ascunsă de Pușkin. Principalul set de documente care i-a fost la dispoziție au fost biroul militar de teren al generalilor A. I. Bibikov și F. F. Shcherbatov pentru 1773-1774 și munca de birou a Expediției Secrete a Colegiului Militar [40] . Informații despre activitățile lui Yulaev se găsesc și în lucrarea istoricului și generalului N. F. Dubrovin „ Pugaciov și complicii săi ”, care a folosit o cantitate mare de materiale de arhivă din colecția Comisiei Secrete de Investigare.

Conform cercetărilor lui A. I. Kharisov , comandantul trupelor țariste împotriva rebelilor , P. S. Potemkin , în raportul său către Ecaterina a II-a, a recunoscut importanța lui Yulai și Salavat în soarta bașkirilor: „este supus, în dreptate. , să fie în inima poporului Bashkir” [41] .

După reformele liberale ale lui Alexandru al II-lea , cenzura a fost atenuată. Apar lucrări în care Salavat Yulaev este prezentat într-un mod pozitiv. Ei aparțin revoluționarilor Narodnik, care au simpatizat cu situația răzvrătiților împotriva sistemului feudal. Primul panegiric al lui Salavat din literatura rusă a fost scris de „Nechaev” Philip Nefyodov în 1880 sub titlul „Mișcarea printre bașkiri înainte de rebeliunea Pugaciov: Salavat, batirul Bashkir”. Philip Nefedov, autorul primei lucrări independente din Rusia dedicată figurii lui Salavat, a descris starea de spirit a nobilimii Bashkir în ajunul revoltei:

„Yulai era un patrimoniu, un om bogat, inteligent și influent... Autoritățile locale l-au tratat cu încredere pe maistrul Bashkir; Nu e de mirare că Yulai a participat la urmărirea kalmucilor și a plecat în Polonia pentru a-i liniști pe confederații polonezi... Dar maistrul Bashkir, în realitate, era departe de a fi ceea ce știa cu atâta pricepere să pară. Sub ochii lui Yulai, satele Bashkir ardeau, regiunea era distrusă; pământul pentru uzina Simsky i-a fost luat de negustorul Tverdyshev ... Un adevărat bașkir, care și-a iubit cu pasiune patria natală, Yulai nu a putut rămâne un spectator indiferent; și-a mascat sentimentele, dar în inima lui a rămas nemulțumit și a ascuns răzbunarea. Salavat s-a născut dintr-un astfel de tată..."

Istoricul Ruf Ignatiev l-a numit pe Salavat un batyr , un patriot, și l-a comparat cu Kazi-Mula și cu eroul național al popoarelor din Caucazia de Nord, imamul Shamil [42] .

În anii sovietici și în Rusia modernă, Salavat a fost popularizat și memoria sa a fost perpetuată. Ideea stereotipă conform căreia Salavat Yulaev a devenit cunoscut numai datorită ideologilor sovietici este eronată, deoarece personalitatea lui Salavat era populară printre bașkiri chiar înainte de Revoluția din octombrie [13] [43] . Istoriografia sovietică a remarcat încercările istoricilor din epoca pre-revoluționară de a slăbi rolul liderilor revoltei și de a-i prezenta ca tâlhari orbiti de răutate și cruzime [44] . Lucrările pre-revoluționare sunt în mare parte lucrări descriptive create fără critica istorică cuvenită a materialelor utilizate. Într-o lumină pozitivă, istoricul M.N. Pokrovsky a considerat figura lui Salavat Yulaev , datorită căruia au fost introduse în circulația științifică numeroase documente referitoare la istoria războiului țărănesc. În anii sovietici, folclorul bașkir asociat cu numele de Salavat a început să fie studiat sistematic. La începutul secolului al XX-lea, S. I. Rudenko și M. A. Burangulov colecționau lucrări de folclor [45] .

În literatura de cercetare modernă, abordările unilaterale ale „pugaciovismului” sunt depășite, ceea ce este direct legat de apariția unor lucrări echilibrate despre Salavat Yulaev și rolul său în istorie.[ clarifica ] .

Memorie

Salavat este norma identității Bashkir.Alexei Ivanov , „ Creasta Rusiei ” [46]

În prezent, Salavat Yulaev este un erou național al poporului Bashkir , este un simbol al Bashkortostanului modern . Un cartier, un oraș, străzi, instituții culturale și educaționale poartă numele lui.

Muzeul Salavat Yulaev funcționează în locurile natale din Salavat - în satul Maloyaz , districtul Salavatsky al Republicii Bashkortostan ; o filială a muzeului este situată în satul Alkino .

Numit după Salavat Yulaev:

Salavat Yulaev este dedicat:

Republica Bashkortostan a stabilit:

Monumente:

Alte:

În filatelie

Biografi

Biografia lui Salavat Yulaev a fost studiată de istorici, istorici locali, scriitori și jurnaliști: Viktor Vladimirovici Sidorov, Radik Shakirovich Vakhitov, Miras Khamzovich Idelbaev, Khairulla Dinmukhametovich Kulmukhametov, Zalyaletdinov Ihsan Yalalovich, Tarkhan Abuzarvici, Sagitarișovvici, Stephani Sagitarinovici Pavlovici Zlobin și Inga Mikhailovna Gvozdikova . Salavat Yulaev este menționat în „ Istoria lui Pugaciov ” de A. S. Pușkin .

Vezi și

Comentarii

  1. ↑ Data exactă a nașterii este necunoscută. În timpul interogatoriului din Expediția Secretă a Senatului din 25 februarie 1775 , Salavat a spus că „avea douăzeci și unu de ani”. O zi de naștere la mijlocul lunii iunie este condiționată [1] .
  2. ↑ Salavat Yulaev este creditat cu aproximativ cinci sute de lucrări poetice. Originalele lucrărilor nu au fost păstrate, ceea ce face problematică atribuirea exactă a paternului lor [2] .
  3. ↑ Citat: „Și ei, ticăloșii - bașkirii, întotdeauna distrugem rușii de pretutindeni; iar pe 28 iunie, Kasli și Kashtymskaya, fabrica domnului Nikita Nikitich Demidov, a fost incendiată de bașkiri, atât fabrica, cât și satul, dar ce au făcut oamenilor încă nu se aude aici ” [34] .
  4. ↑ Citat: „... complici ai lui Evo, Pugaciov, bașkiri răzvrătiți, pe patru cupră: pe Preobrazhensky, Voskresensky, Verhotorsky, Arkhangelsky, pe furnalele de fier: Yuryuzyansky, Simsky, Molotov Ust-Katavsky, la gaterul Simsky și șase sate de fabrici, magazine, în baraje, lucruri și sanie și fiecare clădire de fabrici și case țărănești au fost incendiate” [36]

Note

  1. ↑ Pe urmele lui Salavat Yulaev . Preluat la 13 mai 2020. Arhivat din original la 2 octombrie 2021.
  2. ↑ Salavat Yulaev: Enciclopedie. - Ufa, 2004. - S. 267.
  3. ↑ SALAVAT YULAYEV • Marea Enciclopedie Rusă - versiune electronică . Preluat la 1 octombrie 2019. Arhivat din original la 28 martie 2019.
  4. ↑ 1 2 Salavat Yulaev . www.chrono.ru Consultat la 21 noiembrie 2017. Arhivat din original pe 23 noiembrie 2017.
  5. ↑ Gudkov G.F. , Gudkova Z.I. Din istoria uzinelor miniere din Uralul de Sud din secolele XVIII-XIX: eseuri de istorie istorică și locală. - Ufa: Editura de carte Bashkir , 1985. - T. Partea 1. - S. 158-159. — 424 p. - 5000 de exemplare.
  6. ↑ Războiul țărănesc în Rusia în 1773-1775: Revolta lui Pugaciov, Volumul 2 // Mavrodin V.V., Leningrad University Press, 1966
  7. ↑ Site despre Salavat Yulaev . www.ulaev-salavat.narod.ru. Consultat la 21 noiembrie 2017. Arhivat din original la 20 noiembrie 2017.
  8. ↑ Buletinul rusesc. - T. 167. - M. , 1883. - S. 702.
  9. ↑ Dubrovin N. Ө. Pugaciov și complicii săi: un episod din istoria domniei împărătesei Ecaterina a II-a, 1773-1774. - Sankt Petersburg. , 1884. - S. 203.
  10. ↑ Arhiva istorică militară de stat rusă. F. 489. Op. 1. D. 2043. L. 1 rev.; RGIA. F. 1280. Op. 2. D. 19. L. 400. - Citat din Anastasia Gotovtseva: https://unotices.com/book.php?id=144612&page=3 Arhivat 28 februarie 2021 la Wayback Machine .
  11. ↑ Războiul țărănesc 1773-1775. pe teritoriul Bashkiria. Colectarea documentelor. - Ufa, 1975. - S. 231.
  12. ↑ „Sardar Salavat” Copie de arhivă din 2 octombrie 2021 la Wayback Machine // Kulbakhtin N.M.
  13. ↑ 1 2 Istoria clanurilor Bashkir. - T. 23. // Salavat Khamidullin , Academia Rusă de Științe, Centrul Științific Ufa, Institutul de Istoria Limbii și Culturii. — Ufa, 2017.
  14. ↑ Revolta 1773-1775 în Bashkortostan. // Taimasov S.U., - Kitap, 2000
  15. ↑ Războiul țărănesc 1773-1775. pe teritoriul Bashkiria: o colecție de documente. - Ufa: Editura de carte Bashkir, 1975. - S. 242.
  16. ↑ Războiul țărănesc 1773-1775. pe teritoriul Bashkiria: o colecție de documente. - Ufa: Editura de carte Bashkir, 1975. - S. 248.
  17. ↑ Inga GVOZDIKOVA. Salavat Yulaev: un portret istoric . domeniul rusesc . belsk.ruspole.info. Preluat la 20 ianuarie 2019. Arhivat din original la 14 ianuarie 2019.
  18. ↑ Salavat Yulaev. Poezii și cântece. Ufa, Bashgosizdat, 1952. Traducere de Vl. Filova
  19. ↑ 2 arshins 4,5 inci = 1,622425 metri
  20. ↑ Personalitate în istoria Bashkir: Salavat Yulaev pe YouTube
  21. ↑ În total, sunt cunoscute 14 astfel de documente: decrete, instrucțiuni, ordine, scrisori etc. O parte este realizată în limba rusă. Problema limbii celeilalte părți a documentelor este discutabilă. Unii cercetători cred că a fost făcut în limba turcă, în timp ce cealaltă parte consideră că este posibilă desemnarea acestei scrieri ca tătără. Vezi, de exemplu, Alishev S.Kh.Documentele rebelilor Războiului Țărănesc din 1773-1775 în limba tătară // Arhivele sovietice, nr. 5, 1973
  22. ↑ Ideea de libertate în viața și opera lui Salavat Yulaev // Ildus Ilishev , Institutul de Istorie, Limbă și Literatură, USC RAS ​​, 2004
  23. ↑ 1 2 3 Legende și legende istorice Bashkir // Fanuza Nadrshina , Ufa, Kitap, 2015. - 528 p.
  24. ↑ Imaginea lui Salavat Yulaev în literatura bașkir și rusă . Preluat la 2 octombrie 2018. Arhivat din original la 2 octombrie 2018.
  25. ↑ Salavat Yulaev: Enciclopedie // Ildus Ilishev . - Ufa: Bashkir Encyclopedia, 2004. - 480 p.
  26. ↑ De ce există o mulțime de cristal în munți: legenda Bashkir Copie de arhivă din 2 octombrie 2018 la Wayback Machine Text integral
  27. ↑ Întrebări despre folclorul Bashkir // Mukhtar Sagitov . - BFAN URSS, 1978. - 117 p.
  28. ↑ Un cuvânt despre Salavat // V. Sidorov. - Ufa: Gilem, 2004. - 168 p.
  29. ↑ 1 2 Marea Enciclopedie Sovietică, Volumul 46. Articolul „Cenzura în Rusia” // Vvedensky B. A. 1957
  30. ↑ 1 2 Fiul lui Yulai Salavat / Miras Idelbaev. - Kitap, 2004. - 218 p.
  31. ↑ 1 2 Interviu cu doctorul în filologie Miras Idelbaev Copie de arhivă din 11 octombrie 2018 la Wayback Machine // Cultural World of Bashkortostan
  32. ↑ 1 2 Cel mai umil raport către Colegiul Berg al evaluatorului colegial Ivan Myasnikov // Pugachevshchina. - M .; L. , 1929. - T. 2. - S. 269.
  33. ↑ Copie din ordinul generalului locotenent de Colong din 31 mai // Pugachevshchina. - M .; L. , 1929. - T. 2. - S. 259.
  34. ↑ 1 2 Extras dintr-o anumită scrisoare primită la Moscova în a 7-a zi a anului 1774 // Pugachevshchina. - M .; L. , 1929. - T. 2. - S. 265.
  35. ↑ Colecția militară: publicată de comandamentul suprem. - T. LXXVIII. - Sankt Petersburg. , 1871. - S. 244-245.
  36. ↑ Cel mai umil raport către Colegiul Berg al evaluatorului colegial Ivan Myasnikov // Pugachevshchina. - M .; L. , 1929. - T. 2. - S. 268-269.
  37. ↑ Strumilin S. G. Istoria metalurgiei feroase în URSS / ed. I. P. Bardin - M . : Editura Academiei de Științe a URSS , 1954. - T. 1 (și numai). Perioada feudala (1500-1860). - S. 253. - 533 p. - 5000 de exemplare.
  38. ↑ Participarea poporului bașkir la războiul țărănesc din 1773-1775 // Nazir Murzabaevich Kulbakhtin
  39. ↑ Pușkin A. S. Works. - T. 6. - Sankt Petersburg. , 1887. - S. 53.
  40. ↑ 1 2 Surse puțin studiate despre istoria Bashkiriei: Culegere de lucrări științifice. // Ufa: BFAN URSS, 1986. - 168 p.
  41. ↑ Kharisov A.I. Moștenirea literară a poporului Bashkir. - Ufa: Editura de carte Bashkir, 1973. - P. 115.
  42. ↑ Bashkiria în literatura rusă. - T. 2. // Ufa, 1990. - 432 p.
  43. ↑ A fost un erou din Salavat. // Sidorov V.V., Kitap, 2003.
  44. ↑ Istoria URSS, Edițiile 4-6 // Editura Academiei de Științe a URSS, 1974.
  45. ↑ Istoria literaturii din Urali. Sfârșitul secolelor XIV-XVIII - M. , 2012. - C. 106.
  46. ↑ Ivanov A.V. Cresta Rusiei. - Sankt Petersburg: Grupul de edituri „Azbuka-clasici”, 2010. - P. 112. - ISBN 978-5-9985-0405-1
  47. ↑ Imaginea lui Salavat Yulaev în artele plastice din Bashkortostan . Istoria și cultura Bashkortostanului . Consultat la 21 noiembrie 2017. Arhivat din original pe 11 noiembrie 2017.
  48. ↑ Salavat Yulaev s-a stabilit pe Uvildy , Chelyabinsk News . Arhivat din original pe 20 octombrie 2011. Preluat la 21 noiembrie 2017.
  49. ↑ Yarmullin A. Sh . Watandash. 2007, nr 1. pp. 47-72 Arhivat la 31 octombrie 2013 la Wayback Machine  (Bashk.)
  50. ↑ Evenimente festive - 11 și 12 iunie, dedicate Zilei Rusiei, Zilelor lui Salavat Yulaev, Zilei orașului Ufa , Ufa . Arhivat din original la 1 decembrie 2017. Preluat la 21 noiembrie 2017.
  51. ↑ Revista Watandash / Compatriot / Compatriot . vatandash.ru. Preluat la 20 ianuarie 2019. Arhivat din original la 21 ianuarie 2019.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
  • Bashkir
  • Rusă mare
  • Marele Soviet (1 ed.)
  • Brockhaus și Efron
  • Micul Brockhaus și Efron