Sampson (Sievers)

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 26 octombrie 2021; verificările necesită 4 modificări .
Ieroschemamonah Sampson - 27 iunie (10 iulie), 1898
Data nașterii 27 iunie ( 10 iulie ) , 1900
Locul nașterii
Data mortii 24 august 1979( 24.08.1979 ) (în vârstă de 79 de ani)
Un loc al morții
Țară
San ieroschemamonah
Biserică Biserica Ortodoxă Rusă
Site-ul web osampsone.com

Ieroschemamonah Sampson (în lume Eduard Esperovich Sivers , în monahism - Simeon ; 27 iunie  ( 9 iulie )  , 1898 , Sankt Petersburg , Imperiul Rus  - 24 august 1979 , Moscova , RSFSR ) - duhovnic al Bisericii Ortodoxe Ruse , ierodoxă scriitor spiritual [1] [2] .

Figura lui Sievers provoacă multe contradicții între adepții și admiratorii săi, pe de o parte, și acuzatori și critici, pe de altă parte. Nu există o versiune general acceptată, autentică și definitivă a biografiei sale. În învățăturile sale, criticii dezvăluie un caracter non-ortodox și maniheism , el este numit impostor și autosfânt, iar admiratori - așa-zișii. „regi” [3] [4] .

Biografie

Origine, familie, educație

Eduard Sievers s-a născut la 27  (10) iulie  1898 la Sankt Petersburg în familia unui evaluator colegial , funcționar al Administrației Principale a Destinelor Yasper Alexandrovich (Jasper-Johann-Daniel) Sievers. Mama, Anna Vasilievna (Mabelia Gare, născută în 1872) este o englezoaică. Familia nu a avut nicio legătură cu familia conților Sievers , ceea ce nu l-a împiedicat să declare ulterior acest lucru și să se autointituleze „conte” [3] [4] .

A absolvit facultatea la Biserica Reformată Germană , apoi din 1916 a studiat la gimnaziul din Petrograd și la Cursurile superioare de teologie (1925).

Serviciul militar

A servit în Regimentul 1 Rezervă al Amiralității. La 13 noiembrie 1918, a intrat în Regimentul 43 de pușcași Vindava al ofițerului provincial al Flotei de Nord, a servit ca funcționar al unei echipe de mitraliere pe secțiunea Petrograd a căii ferate Moscova-Vindavo-Rybinsk . Probabil, în timpul slujbei, în 1918 a vizitat Mănăstirea Sfântul Ioan Teologul Savvo-Krypetsky . La 30 septembrie 1919, într-o luptă în apropiere de Plyussa , a fost rănit de un glonț exploziv în umărul drept direct, șocat de obuz în cap [2] . A petrecut un an și jumătate în spital: mai întâi în spitalul militar nr. 2 din Petrograd Semyonovsky și apoi în Tikhvin . Ca urmare a rănirii, activitatea mâinii drepte a fost redusă cu 85% și s-a dezvoltat și neurastenia . Pe când se afla încă în spital, a aplicat pentru a se înscrie în PCUS (b) , au fost date recomandări de către comisarul militar al spitalului și responsabilul aprovizionării spitalului. După ce a fost externat, a fost acceptat pentru serviciul în comisariatul militar al districtului Tikhvin, ca asistent al comisarului militar. Din mai până în septembrie 1920 a fost candidat pentru PCUS (b). În 1921 - începutul anului 1922 a fost responsabil de clubul garnizoanei Tikhvin. La începutul anului 1922, a fost demobilizat din Armata Roșie și a obținut un loc de muncă în arhiva Academiei Navale a RKKF , a fost membru al comisiei istorice pentru studiul războiului ruso-japonez din 1904-1905 . În ianuarie 1923, a părăsit slujba la academie, hotărând să se călugărească [2] .

Slujbă în Biserică

La momentul depunerii cererii pentru calitatea de membru al RCP (b), Eduard Sergius se îndoia de convingerile sale religioase. După confirmarea în credință, el a decis să nu continue procesul de aderare la PCR (b). Fiind șeful clubului, a început să viziteze templul deschis. Probabil, Sivers l-a întâlnit aici pe episcopul Alexy (Simansky) de Tikhvin . Poate că a fost subdiacon . După ce s-a mutat la Petrograd, concomitent cu munca în arhivă, s-a angajat ca paznic bisericesc la Lavra Alexandru Nevski , unde i s-a dat o chilie [2] .

La 25 martie 1922, i s-a tonsurat un călugăr cu numele Simeon. După trecerea catedralei Lavrei la renovaționism în septembrie 1922 , fiind în dezacord cu numirea „arhiepiscopului” renovaționist căsătorit Nikolai (Sobolev) , potrivit părintelui Simeon însuși, și-a sabotat întâlnirea din mănăstire. Astfel, călugărul a intrat în conflict deschis cu Lavra. Totodată, a rămas în el, iar pe 20 noiembrie a cerut personalului cu cerere de păstrare a celulei pentru el. S-a rugat în Catedrala din Kazan . Cu toate acestea, deja pe 13 decembrie, s-a întors la frații Lavrei „cu căință deplină pentru că a insultat catedrala spirituală a Lavrei”. La 6 februarie 1923, „pentru slujire sârguincioasă”, Lavra a mijlocit la Artemy (Ilyinsky) , administratorul Episcopiei de Renovare a Petrogradului, pentru hirotonirea călugărului Simeon la gradul de ierodiacon , care a avut loc la 15 februarie 1923. În noiembrie, împreună cu frații, s-a întors la biserica patriarhală.

La 18 februarie 1932, ierodiaconul Simeon a fost arestat în Lavră, condamnat în temeiul articolului 58-10-11 din Codul penal al RSFSR , și condamnat la trei ani la Svirlag [2] .

După eliberarea din 19 ianuarie 1935, a fost hirotonit în gradul de ieromonah [2] .

17 mai 1936 a fost arestat de filiala orașului Borisoglebsk a NKVD din regiunea Voronezh. El a fost pus sub acuzare în temeiul articolelor 58-10 Partea II și 58-11 din Codul penal al RSFSR. La primul interogatoriu, nu a recunoscut că, „acceptând credincioși pentru spovedanie în apartamentul său”, a purtat conversații de natură antisovietică. La 31 mai, „a pledat vinovat, a dat numele credincioșilor și a povestit ce ar fi spus aceștia împotriva regimului sovietic”. Pe 10 august, el a anunțat înlăturarea demnității sale și a cerut ca pedeapsa să se limiteze la exil . Până în acel moment, pe lângă vechile sale afecțiuni, avea „boli de inimă și tuberculoza afectau ambele vârfuri ale plămânilor”. Pe 22 decembrie a acuzat ancheta de presiuni, în temeiul căreia trebuia să se incrimineze pe sine și pe alții [2] .

Din 1946 a slujit în satul Ipatovo , Teritoriul Stavropol , apoi în satul Kugulta . Curând s-a mutat în dieceza Penza , a slujit mai întâi în orașul Ruzaevka , apoi în Makarovka , satul Spassky, în mănăstirea Poltava. În 1956-1958 a fost al doilea preot al Catedralei Kazan din Volgograd . Din 1958 până în 1963 - locuitor al Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului din Pskov-Peșteri . Din 1963, în afara statului, a locuit la Moscova. La 16 septembrie 1966, cu binecuvântarea mitropolitului Ioan al Kievului, a fost tuns în marea schemă cu numele Sampson în cinstea călugărului Sampson cel ospitalier [2] .

A murit la 24 august 1979 , după o boală gravă. Slujba de înmormântare a avut loc pe 26 august la Biserica Sf. Nicolae din Kuznetsy (a cântat corul Academiei Teologice din Moscova ). A fost înmormântat la cimitirul Nikolo-Arkhangelsk din Moscova [2] .

Venerarea și încercările de canonizare

În 1998, grupul de inițiativă a înaintat o propunere pentru canonizarea lui Samson (Sievers). Cu toate acestea, Comisia pentru Canonizare, după ce a examinat documentele de arhivă, a scos la iveală contradicții în calea vieții ieroschemamonahului, care a servit drept obstacol în calea canonizării. Cu toate acestea, un grup de admiratori insistă asupra sfințeniei sale, numindu-l un bătrân sfânt și respingând orice date negative despre el. Admiratorii săi au stabilit „zile memorabile” (date conform calendarului gregorian ): 10 iulie este ziua omonimului și a nașterii, 24 august este ziua odihnei, 16 februarie este ziua omonimului în monahism în onoarea lui Simeon cel Dumnezeu-Primitor [4] .

Note

  1. ↑ Extras din registrul parohial al Bisericii Anglicane din Sankt Petersburg despre botezurile din 1900 [1] Copie de arhivă din 22 august 2016 la Wayback Machine
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Open Orthodox Encyclopedia [2] Arhivat 17 iunie 2016 la Wayback Machine
  3. ↑ 1 2 Bătrânul fals Sampson (Sievers). Arhivat pe 17 mai 2016 la Wayback Machine Apologist.
  4. ↑ 1 2 3 Bătrânul Ieroschemamonah Sampson (Contele Sievers) 1892-1979. Biografie. Conversații. Învățăturile. . Consultat la 9 iunie 2016. Arhivat din original pe 6 mai 2016.

Literatură

materiale ale suporterilor materiale critice
  Accesați articolul Wikidata  În cataloagele bibliografice