Sant mat ( hindi संत मत ) este o mișcare religioasă bhakti de tip indian, gnostică , monoteistă , mistică , ezoterică și dualistă medievală, care a apărut în partea de nord a subcontinentului indian în secolul al XIII-lea . Moș Crăciun avea păreri egalitare , opunându-se distincțiilor calitative ale sistemului indian de caste și distincției dintre hinduși și musulmani . [1] Un alt nume pentru această învățătură este Surat Shabd Yoga.sau yoga Luminii și Sunetei interioare .
Santi pot fi împărțiți în două grupuri principale, un grup de nord din regiunea Punjab , Rajasthan și Uttar Pradesh , care au folosit limba hindi ( Braj ) pentru exprimarea religioasă, și un grup sudic a cărui limbă era marathi (reprezentată de Namdev și alți santi ). din Maharashtra ). [1] Fondatorul mișcării este Kabir , iar textul cheie este Anurag Sagar. Cei mai faimoși santi au fost Namdev , Sant Kabir , Ravidas , Guru Nanak , Mirabai , Guru Angad , Surdas , Guru Amar Das , Guru Ram Das , Dadu Dayal , Guru Arjan Dev , Tulsidas , Guru Har Gobind , Tukaram , Guru Har Rai , Guru Har Rai , Har Krishan , Guru Tegh Bahadur , Guru Gobind Singh , Sant Ratnagar Rao Ji , Sant Tulsi Sahib , Swami Ji Maharaji , Baba Jaimal Singh , Baba Sawan Singh , Sant Kirpal Singh , Sant Thakar Singh și Sant Baljit Singh .
Tradus literal , sant mat înseamnă „calea sfinților”, „calea adevărului” sau „calea cea dreaptă”. Termenul sant provine din cuvântul sanscrit sat ( Skt. सद ) care are mai multe semnificații („adevărat”, „real”, „cinstit”, „corect”). Sensul rădăcină al cuvântului este „a realizat adevărul” sau „a realizat cea mai înaltă realitate”. Termenul „sant” a căpătat sensul general de „persoană virtuoasă”, dar este folosit în principal în relație cu poeții sant din India medievală. [2]
Părerile soților și relațiile lor sociale și religioase se bazau pe principiile bhakti (devotamentul iubitor față de Dumnezeu), în forma în care au fost descriși cu milenii înainte în Bhagavad Gita . [3] Mișcarea Sant Mat nu a fost omogenă. Diferitele sale curente și profesori aveau obiceiuri comune atât între ele, cât și cu tradițiile cărora se opuneau. Moș Crăciun a fost un grup de personalități spirituale diverse, mai degrabă decât o tradiție religioasă specifică, deși toți au recunoscut comunitatea rădăcinilor lor spirituale. [patru]
Mișcarea Sant Mat nu avea granițe sectare și era străină de conceptele brahminice despre caste și cult. Poeții lui Moș Crăciun și-au scris poezia în limbile locale, adresându-se oamenilor de rând în hindi și marathi. Ei au vorbit despre puterea salvatoare a „Numelui Sfânt” și au respins ritualurile religioase ca fiind irelevante. Moș Crăciun a propovăduit ideea că adevărata religie este predarea lui Dumnezeu „care locuiește în inimă”. [3] Tradiția Sant mata a vorbit și despre necesitatea de a adopta un profesor spiritual viu, la care se face referire prin titlul respectuos de Satguru sau „învățător perfect”. [5]
Prima generație de santi din nordul Indiei (căreia i-au aparținut Kabir și Ravidas ) a apărut în regiunea Varanasi la mijlocul secolului al XV-lea . Înaintea lor, au existat două figuri celebre din secolele XIII și XIV - Namdev și Ramananda . Acesta din urmă, conform tradiției Sant mata, a fost un ascet Vaishnava Ramait care a dat inițiere spirituală lui Kabir, Ravidas și altor sânți. Alte versiuni ale poveștii de viață a lui Ramananda sunt oferite de adepții liniei sale, călugării Ramanandi , alți sânți și mai târziu de sikh . Este un fapt general acceptat al vieții sale că a acceptat ca discipoli reprezentanți ai tuturor castelor, pentru care a fost criticat de brahmanii hinduși ortodocși. Discipolii lui Ramananda au devenit prima generație de sânți. [6] Parampara santi a continuat să existe timp de secole, deși un număr de poeți sant și-au fondat propriile școli religioase.
Formal, doar un număr mic de hinduși au urmat calea Sant mata, dar tradiția a avut o influență notabilă asupra adepților diferitelor mișcări și curente. Bhajans de moș crăciun, cum ar fi Mirabai, continuă să fie popular în India și în comunitățile hinduse dincolo. În India medievală și modernă, tradiția Sant mata este singura care a depășit cu succes barierele dintre hinduși și musulmani. Potrivit lui Julius Lipner , învățăturile religioase ale familiei Santes au avut o influență „eliberatoare” asupra vieții multor hinduși. [3]
Gnosticii clasici , poeții sufi medievali precum Shams Tabrizi , Jalaladdin Rumi și Hafiz Shirazi și poeții sindhi sunt considerați a avea multe în comun cu poeții Sant. [7] Mișcarea Radhaswami din nordul Indiei se vede ca principalul succesor modern al tradiției Sant și al învățăturilor lor. Adepții mișcării Kabirpanth, sikhii și alte mișcări afirmă același lucru. [opt]
Mișcarea modernă Sant Mat include și organizația Sant Mat „Calea Maeștrilor” a maestrului Sant Baljit Singh, precum și Pier Franco Marchenaro (succesorul lui Sant Kirpal Singh ) și maestrul Ching Hai (succesorul lui Sant Thakar Singh ). Și, de asemenea, o ramură a lui Mastana Ji [9] , unul dintre discipolii lui Baba Sawan Singh. Organizația religioasă Misiunea Lumină Divină Guru Maharajji ( Prema Rawat ) este considerată de unii cercetători religioși a fi succesorul modern al mișcării Sant mat. [10] [11] [12] [13] Succesorii lui Sant mata includ și o altă mișcare ekankar modernă. [14] James Lewis numește aceste mișcări „o expresie a unei credințe străvechi într-un context nou”. [cincisprezece]