Satipatthana Sutta

Satipatthana Sutta [1] ( Majjhima Nikaya 10: Sutta on the Fundamentals of Mindfulness) și cea mai recentă Mahasatipatthana Sutta [2] ( Digha Nikaya 22: Greater Sutta on the Fundamentals of Mindfulness) sunt printre cele mai faimoase și mai studiate Sutta ale Canonul Pali al budismului Theravada , care servește drept bază pentru practica modernă a meditației Vipassana . Textele Pali din Satipatthana Sutta și Mahasatipatthana Sutta sunt în mare parte textuale; diferența principală este secțiunea despre cele patru adevăruri nobile ( Pali Catu ariya sacca ) în observarea fenomenelor ( Pali Dhammānupassana ), care este foarte extinsă în Mahasatipatthana Sutta [3] [4] . Aceste sutta (discursuri) subliniază practica sati (mindfulness) care servește „la purificarea ființelor, la depășirea durerii și a plângerii, la eliminarea suferinței și a tristeții, pentru a merge pe calea adevărului, pentru a atinge nibbana .

Surse

Dating

Elemente ale Satipathana Sutta pot fi găsite în Samyutta Nikaya [5] , care aparțin celor mai vechi straturi ale textelor budiste. Mahasatipatthana Sutta elaborat se găsește numai în Theravada Digha Nikaya. Bhante Sujatosusține că sutta a fost compusă din elemente ale altor sutta încă din anul 20 î.Hr. e. [6] .

Traducerea titlurilor și a literaturii conexe

Termenul Pali satipaṭṭhāna este un cuvânt compus derivat din Pali sati , atenție și Pali paṭṭhāna , „pământ”, sau Pali upaṭṭhāna , „prezență”. Termenii compuși sunt traduși după cum urmează [7] [8] [9] :

• Pali sati-upaṭṭhāna „prezența conștientizării” sau „stabilirea conștientizării” sau „trezirea conștientizării”.
• Pali sati-paṭṭhāna - „baza conștientizării”.

Potrivit Analayo, analiza arată că termenul Pali sati-upaṭṭhāna , „prezența conștientizării”, are o origine mai corectă din punct de vedere etimologic, deoarece Pali upaṭṭhāna apare atât în ​​Canonul Pali , cât și în traducerea sanscrită a acestui sutta; în timp ce Pali paṭṭhāna apare numai în Abhidhamma și comentariile Pali la Nikaya [7] .

Traducerile titlului „ Pali Satipaṭṭhāna sutta ” includ:

• Sutta despre metodele de stabilire a atenției [10]
• Bazele (fundamentele) conștientizării [1]

În ceea ce privește prefixul „Maha-” din titlul Pali al lui Diggha nikaya 22, înseamnă „mare” sau „mai mare” și probabil se referă la secțiunea extinsă a NA 22 privind concentrarea asupra celor Patru Adevăruri Nobile.

Diverse ediții și poziții în canon

În Canonul Pali, Satipatthana Sutta este a zecea sutta a Majjhima Nikaya. În ediția canonului de la Pali Text Society , acest sutta începe la pagina 55 a celui de-al treilea volum al Majjhima nikaya în trei volume (MI 55) [11] .

În ceea ce privește Mahasatipatthana Sutta, acesta este al 22-lea Sutta al Digha Nikaya . În ediția canonului Societății de text Pali, acest sutta începe la pagina 289 a celui de-al doilea volum al Digha nikaya în trei volume (D II 289) [12] .

În canonul chinez Nian Chu Jing (念處經, IAST : Smṛtyupasthāna Sūtra ), bazat pe textele Sarvastivada , ea se găsește în primul volum al Taisho Tripitaka, Madhyama Agama 26 [13] . O altă sutră similară se găsește în Ekottara Agama și se numește Ekayana Sutra 12.1, Sutra Căii Dreapte [14] .

O versiune timpurie a sutrei Smrityupasthana este, de asemenea, păstrată în unele dintre sutrele lungi Prajnaparamita (tibetană și chineză), dintre care una a fost tradusă în engleză de Edward Conze . Aceste pasaje despre atenție sunt văzute ca primul element al celor 37 de aripi ale trezirii. Potrivit lui Bhante Sujato, „Această versiune de satipatthana prezintă o simplitate revigorantă care poate indica faptul că este aproape de sursele timpurii” [15] .

Bhante Sujato a făcut o revizuire comparativă extinsă a diferitelor ediții ale sutta, publicată sub titlul „ A History of Mindfulness ” [16] .

Surse ulterioare

Materialul Satipathanei, inclusiv diverse obiecte și practici de meditație, este tratat în diferite lucrări de abhidharma ulterioare, cum ar fi Theravada Vibhanga și Patisambhidamagga , Sarvastivada Dharmaskandha , Jnanaprashthana , Shariputrabhidharma și Arthavinishchaya Sutra [16] .

În comentariile post-canonice Pali, comentariul clasic asupra Satipatthana Sutta (precum și întregul Majjhima Nikaya) poate fi găsit în Papanchasudani Buddhaghosa .

Lucrări ulterioare precum Abhidharmakosha și Yogacarabhumi ale lui Vasubandhi și Abhidharma-samucchaya a lui Asanga comentează, de asemenea, cele patru satipatthanas.

Cuprins

Versiunea Pali

În Satipatthana Sutta MN 10, Buddha identifică patru baze ale atenției pe care le contemplă sau se concentrează după ce a lăsat în urmă viața lumească: corp, senzații perceptive ( vedana ) , minte/conștiință ( chitta ) și fenomene mentale ( dhammas ). Sutta oferă apoi o privire de ansamblu asupra practicilor budiste sub aceste patru titluri [1] [11] .

1. Corp (kaya):

• conștientizarea respirației, calmarea formațiunilor corporale (vezi și Anapanasati Sutta [17] );
• conștientizarea celor patru posturi și acțiuni;
• reflecție asupra lipsei de atractivitate a părților corpului ;
• gândirea la elementele care alcătuiesc corpul (pământ, apă, aer, foc);
• contemplare într-un cimitir ;
• contemplarea corpului ca corp intern, extern sau extern și intern; contemplarea în corp a naturii sale de a apărea, de a trece, sau a naturii sale de a apărea și de a trece.

2. Senzații cauzate de percepție (vedana):

• înțelegerea senzațiilor ca fiind plăcute, neplăcute și neutre;
• contemplarea senzațiilor ca senzații intern, extern sau extern și intern; contemplarea în senzații ale naturii lor de apariție, de trecere sau natura lor de a apărea și de a trece .

3. Minte (chitta) - conștientizarea prezenței și absenței în minte a celor trei otrăvuri (atașament, rea voință și amăgire), precum și stări bune și rele:

• o minte comprimată/adunată/îngustată ( Pali saṅkhittaṃ ) sau o minte distrasă/necolectată/împrăștiată ( Pali vikkhittaṃ );
• mintea sublimă/comprehensivă ( Pali mahaggataṃ ) sau mintea neexaltată/neîntărită ( Pali amahaggataṃ );
• minte transcendentă ( Pali sauttaraṃ ) și minte de neîntrecut ( Pali anuttaraṃ );
• o minte concentrată ( Pali samāhitaṃ ) și o minte neconcentrată ( Pali asamāhitaṃ );
• mintea eliberată ( Pali vimuttaṃ ) și mintea neeliberată ( Pali avimuttaṃ ).

4. Fenomene mentale (dhamme) pentru prezența sau absența lor, precum și apariția și dispariția:

• cinci obstacole (dorință senzuală, răutate, lene și apatie, neliniște și regret, îndoială);
• cinci agregate (forme, sentimente, percepții, formațiuni mentale (înclinații) și conștiință);
• șase tărâmuri interioare și șase exterioare (ochi/forme, ureche/sunete, nas/mirosuri, limbă/gusturi, corp/lucruri tangibile, minte/fenomene mentale);
• șapte factori de iluminare (mindfulness, explorare, diligență, încântare, seninătate, concentrare, ecuanimitate);
• contemplarea fenomenelor mentale în raport cu cele Patru Nobile Adevăruri .

Comparația conținutului din diferite surse

Sutra Smritupasthana a Sarvastivada diferă în unele privințe de versiunea Theravada, de exemplu, în primul său obiect de contemplare, în loc de respirație, posturile corporale sunt. Bhante Sujato crede că acest lucru subliniază probabil samatha sau rămânerea în liniște, în timp ce versiunea Theravada subliniază vipassana sau perspicacitatea [16] . De asemenea, textul se referă frecvent la „călugări și călugărițe” mai degrabă decât doar călugări bărbați.

Secțiunea despre Smrityupasthana poate fi găsită în diferite ediții tibetane și chineze ale lungilor sutre Prajnaparamita , cum ar fi versiunea de 25.000 de linii tradusă de Edward Conze . Această versiune scheletică a Smrityupasthana este inclusă în sutra majoră și, prin urmare, face parte din conversația lui Buddha cu Subhuti. Descrie doar practici specifice pentru contemplarea corpului, celelalte trei satipatthanas sunt enumerate simplu [15] .

Comentarii (în engleză)

• Analayo. Satipaṭṭhāna: calea directă către realizare  (engleză) . - Birmingham: Windhorse, 2006. - 319 p. - ISBN 1-899579-54-0 , 978-1-899579-54-9.
• Analayo. Perspective on Satipaṭṭhāna  (engleză) . - Cambridge: Windhorse Publications, 2014. - viii, 319 p. - ISBN 1-909314-03-X , 978-1-909314-03-0.
• Analayo. Meditația Satipaṭṭhāna: un ghid de practică  (engleză) . - Cambridge: Windhorse publications, 2018. - xiv, 235 p. - ISBN 978-1-911407-10-2 , 1-911407-10-4.
• S. N. Goenka. Discursuri Satipatthana Sutta.  (engleză) . - Editura Pariyatti, 2015. - ISBN 1-938754-89-1 .
• Joseph Goldstein. Mindfulness: un ghid practic pentru trezire  (engleză) . - Boulder, Colorado, 2013. - xvi, 459 p. - ISBN 978-1-62203-063-7 .
• Henepola Gunaratana. Cele patru fundamente ale mindfulness în limba engleză simplă  (engleză) . - Boston, 2012. - viii, 179 p. - ISBN 1-61429-038-5 , 978-1-61429-038-4.
• Thich Nhất Hạnh. Transformare și vindecare: Sutra despre cele patru instituții ale Mindfulness  (engleză) . - Berkeley, California: Parallax Press, 2006. - 150 p. - ISBN 1-888375-62-0 , 978-1-888375-62-6.
• Nyanaponika Thera. Inima meditației budiste: modul de conștientizare a lui Buddha  (engleză) . - San Francisco, CA, 2014. - xxiii, 257 p. - ISBN 978-1-60925-993-8 , 1-60925-993-9.
• Sayadaw U Sīlananda. Cele patru fundamente ale mindfulness  . - Boston: Wisdom Publications, 2002. - viii, 247 p. - ISBN 0-86171-328-1 , 978-0-86171-328-8.
• Soma Maha Thera, Kotahene. Calea atenției: fiind o traducere a Satipaṭṭhāna sutta din Majjhima Nikāya; comentariul său, Satipaṭṭhāna sutta Vaṇṇanā al Papañcasūdanī din Buddhaghosa Thera și extrase din Līnatthapakāsanā Ṭikā  (engleză) . - a 5-a rev. ed. - Kandy: Buddhist Publication Society, 2003. - xxvii, 156 p. - ISBN 955-24-0256-5 , 978-955-24-0256-2.
• Bhante Vimalaramsi. 1 // Mișcarea Dhamma. 1  (engleză) . — 1. imprimare. - Annapolis, MO: Centrul de meditație Dhamma Sukha, 2012. - P. 59-123. — XVI, 286 p. - ISBN 978-1-4783-7306-3 , 1-4783-7306-7.

Literatură

• Analayo. Satipaṭṭhāna: calea directă către realizare  (engleză) . - Birmingham: Windhorse, 2006. - 319 p. - ISBN 1-899579-54-0 , 978-1-899579-54-9.
• Bhikkhu Sujato. O istorie a Mindfulness, cum perspicacitatea a înrăutățit liniștea în Satipaṭṭhāna Sutta  . — Santipada, 2012.

Note

1. ↑ 1 2 3 Satipatthana Sutta. Fundamentele conștientizării. Majjhima Nikaya 10 . www.theravada.ru _ Preluat la 10 octombrie 2020. Arhivat din original la 29 martie 2020. (nedefinit)
2. ↑ Mahasatipatthana Sutta: Marele Sutta despre fundamentele Mindfulness. Digha Nikaya 22 . www.theravada.ru _ Preluat la 27 iunie 2021. Arhivat din original la 20 februarie 2020. (nedefinit)
3. ↑ Kusala, Bhante. Satipaṭṭhāna Sutta — O nouă traducere cu pali și  engleză . - Publicațiile Dhamma Sukha, 2014. - P. 31-33. — ISBN 1500407631 .
4. ↑ Thero, Kiribathgoda Gnanananda. Pali și engleză Maha Satipatthana Sutta  . - Mahamegha Publishers, 2016. - P. 41-69. — ISBN 9781546562481 ..
5. ↑ Satipatthana Sanyutta CH 47. Fundamentele Mindfulness. Sanyutta Nikaya . www.theravada.ru _ Preluat la 10 aprilie 2022. Arhivat din original la 14 martie 2022. (nedefinit)
6. ↑ Sujato, 2012 , p. 304.
7. ↑ 1 2 Analayo, 2006 , pp. 29-30.
8. ↑ Thanissaro, Bhikkhu. Maha-satipatthana Sutta: Marile cadre de referință  (engleză) . www.accesstoinsight.org . Preluat la 18 iulie 2022. Arhivat din original la 21 martie 2022.
9. ↑ Nyanaponika Thera. Inima meditației budiste: modul de conștientizare a lui Buddha  (engleză) . - San Francisco, CA, 2014. - P. 9-10. — xxiii, 257 p. - ISBN 978-1-60925-993-8 , 1-60925-993-9.
10. ↑ MN 10: Satipatthana Sutta (Metode de stabilire a atenției) . dhamma.ru _ Preluat la 29 noiembrie 2020. Arhivat din original la 10 mai 2021. (nedefinit)
11. ↑ 1 2 Majjhima-Nikaya, Vol 1, Suttantas 1-76  (Pali) . gretil.sub.uni-goettingen.de . Societatea Textului Pali (1888). Preluat la 18 iulie 2022. Arhivat din original la 26 iulie 2021.
12. ↑ Digha-Nikaya 2, versiune adnotată  (Pali) . gretil.sub.uni-goettingen.de . Societatea Textului Pali (1888). Preluat la 18 iulie 2022. Arhivat din original la 25 iulie 2021.
13. ↑ Textul integral al acestei sutre în chineză este la http://w3.cbeta.org/cgi-bin/goto.pl?linehead=T01n0026_p0582b07 Arhivat la 27 septembrie 2011 la Wayback Machine . O traducere în limba engleză (Nhat Hanh & Laity, 1990) este la http://www.buddhanet.net/budsas/ebud/ebsut039.htm Arhivată la 2 septembrie 2013 la Wayback Machine .
14. ↑ Thích Nhất Hạnh, Annabel Laity. Ekottarikagama 12.1  (engleză) . SuttaCentral . Preluat: 18 iulie 2022.
15. ↑ 1 2 Sujato, 2012 , p. 273.
16. ↑ 1 2 3 Sujato, 2012 .
17. ↑ Anapanasati Sutta: Mindfulness of the breath. MN 118 . www.theravada.ru _ Preluat la 23 mai 2022. Arhivat din original la 14 martie 2022. (nedefinit)