Președinte senior

Pelele, al cărui nume este uneori tradus și ca Idiotul , apare doar în primele patru capitole și din nou la sfârșitul celui de-al șaptelea capitol, dar îndeplinește o funcție esențială în roman. Pelele, care „ arăta ca un cadavru când dormea ” și avea ochi care „ nu vedea nimic, nu simțea nimic ”, este crucial în a da tonul romanului și a-l pune în mișcare [34] . Criticul John Walker susține că „ alegând un idiot care să reprezinte oameni nevinovați, apolitici, care suferă opresiunea unui regim totalitar […] Asturias arată cum o dictatură corupă oamenii și le distruge valorile până la punctul în care compasiunea pentru o persoană în necazuri încetează. a exista ” [35] . De fapt, devine clar că singura fericire a lui Pelele este amintirea mamei sale moarte. Asturias arată apoi cum Pelele, figura maternă iubitoare, „ suferă din cauza celor care au fost de multă vreme sub stăpânirea unei figuri paterne prea agresive, lipsite de dragoste și milă ” [35] . În plus, Pelele este un instrument care permite cititorilor să vadă consecințele psihologice ale trăirii sub o dictatură condusă de teroare. Actul său criminal pare să declanșeze evenimentele ulterioare ale romanului și să afecteze toate personajele. Semnificativ este și faptul că singurul moment de fericire completă trăit de Pelele în roman are loc când acesta se află într-o stare de vis. Walker susține că acest lucru este făcut pentru a sublinia lumea dură de realitate de coșmar în care a fost forțat să trăiască [36] .

Personaje minore

Romanul include multe personaje secundare care, în cuvintele lui Richard Franklin, „ bâjbesc pentru mijloacele de a afirma adevărul despre ei înșiși și de a fixa această individualitate într-un coșmar care o confruntă constant cu un nimic negru ” [37] . Aceste personaje variază de la colonelul José Parrales Sonriente, cunoscut și sub numele de „omul cu catârul” [15] , a cărui crimă de pe portalul catedralei deschide romanul, până la o serie de cerșetori, prizonieri, mici funcționari, rude, lingușitori. , barmani și o prostituată. Unele sunt figuri tragice, cum ar fi Fedina de Rodas, care este torturată și apoi vândută la un bordel în timp ce încă își ține copilul mort în brațe. Alții, însă, sunt personaje comice. Uneori au nume sau porecle colorate, jucăușe, precum „Flatfoot” (un cerșetor), „The Talking Cow” (o femeie care dă un elogiu președintelui) sau Doña Benjamín VenHamon, care, împreună cu soțul ei, păpușarul Don. Benjamín, încheie romantismul cu lacrimi de distrugere a portalului catedralei [38] .

Genuri

Realism magic

Potrivit criticului literar Louis Leal, în genul realismului magic „ scriitorul se confruntă cu realitatea și încearcă să o dezlege pentru a descoperi misteriosul în lucruri, în viață, în acțiunile umane ” [39] . Realismul magic în literatură nu creează o ființă sau un loc imaginar; în schimb, scriitorul încearcă să arate „ relația misterioasă dintre o persoană și circumstanțele sale ” [40] . Leal a continuat subliniind că în realismul magic, „ evenimentele cheie nu au o explicație logică sau psihologică. Realistul magic nu încearcă să copieze realitatea înconjurătoare sau să o rănească, ci încearcă să stăpânească misterul care respiră în spatele lucrurilor ” [41] . El a mai explicat că „ Realismul magic nu este literatură magică. Scopul ei, spre deosebire de literatura magică, este de a exprima emoții, nu de a le evoca ” [39] .

Pentru mulți oameni de știință, The Señor Presidente este un roman de reper din America Latină, datorită utilizării timpurii de către Asturias a realismului magic, o tehnică literară adesea folosită de scriitori latino-americani celebri, cum ar fi Gabriel Garcia Márquez . Într-un interviu cu Asturias, Günter Lorenz l-a declarat inventatorul realismului magic și chiar cel mai de succes practicant al acestuia [42] . Asturias însuși definește acest stil nu ca „o realitate concretă, ci o realitate care ia naștere dintr-o anumită imaginație magică... în care vedem cum realul dispare și ia naștere un vis, în care visele se transformă în realitate tangibilă ” [42] . Richard Franklin a susținut că realismul magic este cel mai pronunțat în explorările lui Asturas și în descrierea sa a realității interioare a minții umane. Aceste explorări se îmbină pe tot parcursul romanului cu „ conținutul material al masei urbane, care a căzut sub controlul regimului de fier ” [30] . Franklin a considerat sinteza acestor două elemente „ o contribuție reală la genul roman american ” [30] .

Un roman despre un dictator

Asturias a început să scrie The Señora Presidente ca răspuns la conducerea dictatorială a lui Manuel Estrada Cabrera . Dar, din moment ce Asturias a petrecut un deceniu scriind romanul, precum și întârzierea publicării sale și faptul că nu se referă niciodată la președintele său pe nume, mulți cercetători literari au remarcat că romanul poate fi asociat în mod egal cu regimul ulterior al lui Jorge Ubico . . Mai mult, după publicarea romanului, acesta a fost folosit pentru a critica regimurile dictatoriale din America Latină. Examinând natura puterii dictatoriale în general, munca Asturiei a contribuit la inițierea noului gen de „ roman dictatorial ”. După cum a susținut criticul literar Gerald Martin, The Señor President este „ primul roman adevărat despre un dictator ” .

Genul de roman dictator s-a dezvoltat printre scriitorii latino-americani ca un vehicul pentru criticarea puterii concentrate. Jorge J. Barrueto, profesor asociat de spaniolă la Universitatea Walsh, a susținut că „Señor Președinte” a fost salutat ca personificarea dictaturii, „ un fenomen perceput ca o trăsătură naturală și inerentă a regiunii ” [44] . Potrivit lui Garcia Calderón, moștenirea colonialismului din America Latină a dus adesea la apariția unei puteri absolute care a căutat să limiteze conflictul intern al națiunii. Odată ajuns la putere, persoana responsabilă caută adesea controlul complet; modifică frecvent constituția, abrogând legi care anterior îl împiedicau să fie reales. De exemplu, în 1899, generalul Manuel Estrada Cabrera a schimbat constituția Guatemala, care anterior îi interzicea realegerea [45] . În mod obișnuit, totuși, romanele cu dictatori încearcă să exploreze natura abstractă a figurilor puterii și să pună la îndoială ideea de putere în general, mai degrabă decât să se concentreze asupra guvernării unui anumit dictator .

Romanul Asturiei marchează o schimbare dramatică în proza ​​narativă . Predecesorii săi precum Civilization and Barbarism. Viața lui Juan Facundo Quiroga » (1845) de Domingo Sarmiento , au fost evaluate pentru cât de adecvat reflectau realitatea [47] . Cu realismul său magic stilizat, Señor President din Asturias s-a desprins de această paradigmă realistă - este un roman de avangardă care a pus bazele pentru mulți alți autori care au dezvoltat ceea ce este acum un gen larg și expansiv .

Stil

Potrivit literaturistului latino-american Gerald Martin, Señor President din Asturias, care a fost scris și publicat înainte de boom-ul latino-american din anii 1960, folosește un stil clasificat acum drept „roman nou” sau „povestire nouă” [49] . În acest roman, Asturias se desprinde de stilul istoric și realist care domina romanele vremii [49] . Martin a susținut că acest roman „ explicează mai clar decât orice alt roman legătura vitală dintre suprarealismul european și realismul magic latino-american. Acesta este într-adevăr primul roman suprarealist cu drepturi depline din America Latină ” [50] .

Richard Franklin a susținut că, uneori, povestirea suprareală ascunde sensul, dar în Señor Presidente, Asturias evită acest neajuns. Combinația sa de raționalism cu „ lumea formelor ” creează „ o imagine care dezvăluie o realitate mai profundă, care este mai adânc înrădăcinată în psihicul uman ” [37] . Astfel, stilul suprarealist al Asturiei subliniază decăderea modernă a canoanelor antice [49] . Savantul literar Gabriele Eckart a citat stilul suprarealist al Asturiei ca exemplu perfect al descrierii sale a proceselor mentale ale lui Pelele, în care „ limbajul se descompune uneori în sunete de neînțeles ” [51] . Aceasta permite Asturias să reprezinte realul și imaginarul, precum și raportul și neraportat, ca consistente [51] . Himelblau a mai remarcat cum The Señor President proiectează „ realitatea în termeni relativi, fluidi, adică permite personajelor săi să dezvăluie cadrul temporal al evenimentelor fictive ale romanului ”. În acest sens, Himelblau a susținut că Domnul Președinte „ este, după cunoștințele noastre, și primul roman din America spaniolă care încearcă să prezinte realitatea fictivă a timpului în funcție de punct de vedere ”. [52] . Romanul sfidează stilul narativ tradițional prin inserarea a numeroase episoade care contribuie puțin sau deloc la intriga, deoarece personajele din aceste episoade apar adesea inconsecvent [47] . În loc să transmită temele cărții prin personaje, Asturias folosește motive repetitive și substructură mitică pentru a solidifica mesajul cărții .

Asturias folosește limbajul figurat pentru a descrie imaginile de vis și iraționalul. Criticul literar Hughes Davis a remarcat că Asturias face adesea apel la senzațiile auditive ale cititorului [6] . Stilul adesea incantator al Asturiei [6] folosește „ poezia reală pentru a-și spori imaginile prin sunet ” [37] . Acest lucru îi ajută pe cititori să înțeleagă atât aspectele fizice, cât și cele psihologice ale romanului. Potrivit lui Knightley, „ Puține personaje din Asturias au multă profunzime psihologică; conflictele lor interne tind să fie exteriorizate și acționate la nivel arhetipal ” [53] . Mai important, Asturias a fost primul romancier latino-american care a combinat fluxul de conștiință și limbajul figurat . Hughes Davis a susținut că încă de la începutul The Senior President, decalajul dintre cuvinte și realitate este ilustrat prin onomatopee , comparație și repetare de fraze [27] . Knightley a remarcat că „ elementele animiste apar uneori în fluxul de conștiință al personajelor ” [53] . De exemplu, în capitolul „Dansul trudei”, Miguel Cara do Angel a avut o viziune a lui Toil , zeul ploii în mitologia Maya , „ curgerea călare pe un râu de piept de porumbei, răspândind lapte ” [55] . În viziunea lui Miguel Cara do Ángel, Toil cere sacrificii umane și este mulțumit doar că poate „ stăpâni bazându-se pe oameni, vânători de oameni ” [55] . Toil spune: „ Nu va exista nici moarte adevărată, nici viață adevărată. Să danseze capetele plecate! » [55] . După cum a explicat Knightley, această scenă urmează ordinul președintelui Miguel Cara do Ángel de a merge într-o misiune care se încheie cu moartea sa [53] și este „un semn al naturii malefice și al scopului președintelui ” [53] . Davis a susținut că aceste dispozitive literare, „ combinate cu o structură discontinuă, conferă textului o atmosferă suprarealistă și de coșmar ” [27] .

Teme principale

Realitatea versus vis

Asturias estompează granița dintre vis și realitate în Señor Presidente, făcându-l una dintre cele mai izbitoare teme ale romanului. Scriitorul și criticul latino-american Ariel Dorfman a remarcat că confuzia dintre vis și realitate este parțial rezultatul utilizării frecvente de către Asturias a limbajului figurat . Această alegere stilistică se reflectă în conținutul povestirii în sine, sugerând că un efect important al puterii dictatoriale este estomparea visului și a realității [56] . Dorfman a mai remarcat că puterea Președintelui se bazează pe frică, care estompează și mai mult linia dintre realitate și vis. Această teamă îi oferă sprijinul voluntar sau involuntar al altora, permițându-i Președintelui să-și îndeplinească mandatele [57] . Dorfman a susținut că utilizarea fricii de către președinte îi transformă mandatele în legende. Aceste legende pot apoi „ să se impună realității, pentru că oamenii trăiesc în realitate pentru a înțelege pentru a-și realiza natura umană ” [57] . Un exemplu al acestei teme, explicat de Eckart, este seria de scene care au dus la arestarea avocatului lui Carvajal. Când Președintele decide să-l învinuiască pe Carvajal pentru uciderea colonelului Sonriente, devine clar că lui Carvajal îi face rușine de acuzații [58] . Mai mult, în ciuda faptului că este avocat, Carvajal nu poate să se apere în timpul unui proces simulat cu „ membri ai tribunalului atât de beți încât să nu-l audă ” [58] . După cum a susținut Eckart, „A fi prins și torturat fără să știi măcar de ce este o altă trăsătură teribilă a unei dictaturi. Pentru victimă, realitatea devine brusc irealitate, din acel moment nu mai poate fi inteligibilă pentru mintea logică . În consecință, folosirea fricii de către dictatură estompează linia dintre realitate și vis pentru cei de la putere.

Utilizarea ambiguă a detaliilor de către Asturias se adaugă la confuzia dintre realitate și vis. De exemplu, pe paginile de titlu ale primei și celei de-a doua părți, se spune că acțiunea lor are loc în perioada 21-27 aprilie. Pe de altă parte, a treia parte se desfășoară în „ săptămâni, luni, ani ”. Deși această cronologie pare inițial a fi foarte specifică, nu este dat niciun an. În plus, romanul este plasat într-o țară similară cu Guatemala și conține referiri la zei Maya (de exemplu, în capitolul „Dansul trudei”), dar nicio declarație directă a vreunui personaj nu confirmă acest lucru. Bauman a susținut că Asturias, „ preferând în schimb să se distanțeze de realitatea istorică imediată și să concentreze o lumină critică asupra problemelor interne ”, ține cu ochiul la ceea ce „ vede acolo ” [59] . Acest lucru permite Asturias să atragă un public mai larg, nu se limitează la guatemaleni, un public care poate dezvolta în mod independent o atitudine față de experiența vieții sub conducere dictatorială.

Într-o realitate vagă, adevărul devine neclar. După cum a remarcat criticul literar Mireille Rosello, Președintele este cel care decide ce este adevărat, negând orice altă opinie, chiar dacă alte personaje devin martorii evenimentului, urmărind acest eveniment cu ochii sau auzind totul cu urechile lor [60] . Spre deosebire de personajele din roman, cititorii știu că personajele se bazează pe o noțiune de adevăr sau realitate care nu mai există sub dictatura Președintelui [61] . „Adevărul” nu există până când Președintele nu îl pune în cuvinte [62] , și chiar și așa, singurul „adevăr” sub conducere dictatorială sunt cuvintele pe care Președintele le rostește la un moment dat; nici măcar nu se poate repeta cu voce tare sau în scris versiunile președintelui asupra evenimentelor [63] . Astfel, personajele rămân inconștiente de ceea ce constituie „adevăr” [62] .

Limba scrisă și autoritate

Tema principală a romanului despre dictator se referă la utilizarea limbajului scris ca mijloc de putere. În Señor Presidente, Asturias folosește limbajul scrisului pentru a contesta puterea dictatorială . Pe tot parcursul romanului, cititorul urmărește puterea Președintelui asupra poporului, care controlează ceea ce scriu. La capitolul „Rapoarte către domnul Președinte”, un șir de scrisori îl informează pe Președinte despre acțiunile oamenilor. În timp ce mulți „scriu adevărul” și fac apel la concetățenii lor, mulți alții cred că „nu este sigur să ai încredere în hârtie” [64] . Scrisoarea scrisorilor este strâns legată de autorități și este un mijloc de întărire a puterii, deoarece prin limbajul de comunicare pot fi manipulate minciunile, care în cele din urmă ucide. De exemplu, președintele ordonă unui ziar să includă o declarație falsă că a participat la nunta Camilei, fiica generalului Canales. Când generalul citește aceste cuvinte și le acceptă drept adevăr, i se rupe inima și ulterior moare [65] . Miguel Cara do Angel este ucis și de manipularea cuvintelor: i se spune că Camila a devenit amanta Președintelui, iar la aflarea acestei știri falsificate, își pierde voința de a trăi [66] . Aceste episoade din roman demonstrează cât de strâns sunt legate limbajul comunicării, cuvântul scris și puterea. Personajele din Senior President își pierd simțul realității, făcându-le dificil să știe în cine să aibă încredere. După cum a susținut Rosello, „ în această stare de teroare, limbajul de comunicare este folosit în mod deliberat ca mijloc de a transforma destinatarul într-o persoană sigură, inofensivă, în timp ce limbajul scrisului își pierde funcția de transmitere a informațiilor ” [62] .

Speranță

În Señor Presidente, dictatura zdrobește speranța. După cum afirmă procurorul în roman, „ prima regulă de comportament a Președintelui Senior este să nu dea nici o speranță și să nu-i calce, să-i zdrobească degeaba ” [67] . Se poate argumenta că Camila reprezintă speranța în roman pentru că atât tatăl ei, cât și soțul ei au fost capabili să îndure o dictatură gândindu-se la ea; cu toate acestea, Președintele distruge acest sentiment de speranță cu povești false. Când noțiunea de loialitate ei dispare, tatăl și soțul ei mor pentru că își pierd speranța de a se întoarce la ea. În anumite privințe, fericirea Camilei cu copilul ei și evadarea lor în mediul rural pot fi văzute ca o licărire de speranță într-o altă lume, spre deosebire de lumea întunecată și tulburătoare din trecut. Pentru criticul lui Jean Franco, dragostea este cea care dă acea mică speranță din roman: „ Sistemul este subminat doar de iubire - dragostea unui idiot pentru mama sa; o femeie care încearcă cu disperare să-și salveze soțul de la moarte ” [68] .

Tirania și înstrăinarea

Tema tiraniei și alienării arată cum o dictatură nu numai că respinge și înstrăinează oamenii dintr-o țară, ci și împiedică țara însăși să realizeze modernizarea europeană. Într-un eseu din 1967, criticul literar Ariel Dorfman că „ dictatura care s-a manifestat în The Señor Presidente în sfera politică este acum și o dictatură a cuvântului și, pe lângă asta, este întotdeauna o tiranie pe care poporul însuși o cere. , adoră și ajută la construirea » [57] . Dorfman a mai remarcat că „ micile conexiuni umane” ale lumii Asturiei ajung să se autodistrugă, dezintegrandu-se sub influența însăși forțelor despre care ei înșiși au vorbit anterior ” [57] . Prin aceasta, el a vrut să spună că personajele sunt distruse de propriile lor acțiuni și cuvinte, deoarece președintele le folosește și le răsucește după bunul plac. Tirania limbajului de comunicare merge mână în mână cu opresiunea politică care este atotcuprinzătoare în lumea Asturiei [57] . Richard Franklin a susținut că „ într-un sens filozofic, Asturias a afirmat în mod elocvent validitatea experienței individuale ” [30] .

Asturias arată cum, sub o dictatură, personajele își pierd treptat identitatea umană [69] . De exemplu, Pelele, părăsind orașul, este descris ca alergând „ oriunde îi privesc ochii, înnebunit de frică, ridicând mâinile sus, icnind ” [14] . Doar câteva rânduri mai târziu, Pelele se văita „ca un câine bătut” [70] . În ceea ce este parțial o critică a cărții, Jorge Barrueto a susținut că „Señor Președinte” descrie America Latină ca întreg ca „Altul” [69] . Toată lumea, de la Președinte până la Pelele, manifestă această „alteritate” deoarece nu se poate civiliza [69] . Dictatura generează Alteritatea prin dezumanizarea subiecților săi, și în sine este privită ca barbară, absurdă și nimic mai mult decât „imitarea modalităților europene” [71] . Datorită unor fenomene precum dictatura, America Latină este prezentată ca o țară în care predomină „alteritatea” și din acest motiv America Latină nu poate „dezvolta” sau atinge un nivel modern cu adevărat european [69] . Potrivit lui Barrueto, „ scopul acestei narațiuni este de a demonstra că societățile latino-americane, deși sunt conștiente de conceptul de modernitate, nu pot acționa în conformitate cu acesta ” [72] .

Fertilitatea și distrugerea

Potrivit literaturistului latino-american Richard Callan, dihotomia dintre distrugere și fertilitate este întruchipată în confruntarea dintre președinte și Miguel Cara do Angel. În timp ce președintele simbolizează sterilitatea și distrugerea [73] , favoritul său Miguel Cara do Angel întruchipează fertilitatea, forța pozitivă și generativă a naturii [73] . Callan a remarcat că transformarea lui Miguel Cara do Ángel dintr-un favorit al președintelui într-o forță generativă pozitivă nu este intenționată. În schimb, Callan a susținut că „ vine de la nașterea iubirii adevărate în inima lui înainte sterilă. Cu toate acestea, este prea absorbit de dragostea lui pentru a observa o schimbare în relația sa cu președintele ” [73] . Președintele, fără a fi surprinzător, se identifică cu moartea . Exemple din roman includ pedepsele cu moartea pe care le pronunță asupra lui Abel Carvajal (pentru o crimă pe care Președintele știe că bărbatul nu a comis-o) și Lucio Vasquez, omul care a îndeplinit dorința Președintelui de a-l ucide pe Pelele, dar și pentru el, moartea. sentința se execută.. Callan a subliniat legătura lui Miguel Cara cu Angel cu dragoste, în contrast cu Președintele. Dragostea care se naște în Miguel Cara do Angel pentru Camila îl identifică cu iubirea și viața și duce la apariția vieții - nașterea fiului său [73] . Rosello a susținut că chiar înainte de metamorfoza sa, Miguel Cara do Ángel era conștient de natura distructivă a președintelui. Astfel, Rosello a susținut că Miguel Cara do Ángel „ știa de la început că singurul mod de a fi „în siguranță” în lumea prezidențială era să fie supus autodistrugerii: doar pierzându-și identitatea și lăsând mintea să fie invadată de Președinte ar putea spera să rămână în viață ” [74] . Astfel, atunci când nu se conformează, chiar își pierde viața.

Percepția

În Guatemala, „Señor Președinte” a primit o atenție considerabilă de la prima sa publicare. În principal, alți scriitori și intelectuali de stânga au fost cei care au atras atenția asupra operei, care i-au recunoscut și lăudat atât inovațiile stilistice, cât și voința sa politică, deși au fost uneori criticați pentru expunerea excesivă a romanului la influența modernismului european [75] . Dar, după cum a remarcat Dante Liano, „cei aflati la putere nu puteau suporta vocea Asturiei ” [76] .

Recepția critică în alte țări din America Latină a fost, de asemenea, entuziasmată. Una dintre primele recenzii ale cărții a fost de Maria Rosa Oliver , care a scris-o în influenta revistă argentiniană Sur , la scurt timp după lansarea celei de-a doua ediții a romanului la Buenos Aires. Ea a lăudat în special intriga: faptul că romanul este mai mult decât o natură moartă lirică. Mai degrabă, a argumentat ea, „Señor Președinte” „ ne evocă cele cinci simțuri ”. Iar concluzia ei evidențiază calitățile latino-americane ale cărții, afirmând că „ ne încântă, ne entuziasmează, ne mișcă și ne înmoaie pe toți în același timp, producând aproape același efect ca atunci când călătorim, cu ochii și inima larg deschiși, în jur. ei țările din America Latină sau paginile care își spun povestea ” [77] .

Curând faima romanului s-a răspândit în întreaga lume. Primul premiu primit de Asturias pentru Señora Presidente a fost Premiul francez din 1950 pentru cea mai bună carte străină [78] . „Senior President” a primit invariabil recunoaștere în viitor. Potrivit savantului literar Jack Himelblau, cartea este „un roman avangardist și semnificativ din punct de vedere critic în istoria ficțiunii hispano-americane ” [79] , în timp ce istoricul și criticul literar latino-american Charles McEune a inclus The Señor Presidente într-o listă de bine. -cunoscute romane traduse din America Latină [80] . Pentru McEune, romanele și romancierii din America Latină au fost „ atât creatorii istoriei, cât și reflectarea istoriei regiunii ” [81] . Spre deosebire de ziarele și materialele de arhivă din America Latină, romanele latino-americane traduse sunt mult mai accesibile cititorilor care nu sunt spanioli [82] . De fapt, McEune a arătat că „Señor President” a fost bine primit nu numai în originalul său spaniol, ci și în traducerea sa în engleză.

Premiul Nobel

În decembrie 1967, Asturias a primit Premiul Nobel pentru literatură pentru scrierile sale, printre care The Señor President. După ce a primit premiul, a ținut o prelegere în care a numit literatura latino-americană atât „dovadă”, cât și „o armă de luptă” [83] . În special, el a vorbit despre posibilitatea creării unui nou stil de roman în America Latină, bazându-se pe moștenirea popoarelor indigene din regiune. Acest nou stil ar face din roman un vehicul de speranță și lumină în ceea ce el a numit „ aceasta noapte care ne amenință acum ”. Aceasta ar fi „o confirmare a optimismului acelor scriitori care au contestat Inchiziția prin deschiderea unui gol în mintea poporului pentru marșul eliberatorilor ” [83] .

Comitetul Nobel, care a acordat premiul, l-a descris pe „Președintele senior” după cum urmează:

Această satiră magnifică și tragică critică prototipul dictatorului latino-american care a apărut în mai multe locuri la începutul secolului și de atunci a continuat să reapară, existența sa fiind întreținută prin mecanismul tiraniei, care pentru omul de rând face zi de zi un iad. pe pamant. Energia pasională cu care Asturias evocă oroarea și neîncrederea care otrăveau atmosfera socială a vremii face din opera sa un gest estetic complex și neprețuit .

Patria Asturiei și-a sărbătorit recunoașterea internațională. În Guatemala, portretul său a împodobit în curând timbre poștale, o stradă a fost numită după el și i s-a acordat o medalie [85] . Potrivit lui Kjell Strömberg, după ce a fost decernat Premiul din 1967, „ toată țara lui era jubilatoare ” [85] . O admirație suplimentară a fost exprimată în toată America Latină, unde Premiul Nobel al Asturiei a fost văzut ca o realizare pentru literatura latino-americană în ansamblu, mai degrabă decât ca un autor sau o țară individuală . După cum a subliniat savantul literar Richard Jewell, au existat anterior critici considerabile asupra faptului că scriitorii latino-americani au fost ignorați de Comitetul Nobel. Cu toate acestea, începând cu Miguel Ángel Asturias în 1967, academia a selectat patru scriitori latino-americani pe parcursul a douăzeci și patru de ani [86] .

Biograful Gregory Rabassa , care a tradus alte lucrări din Asturias, a subliniat impactul Premiului Nobel asupra lucrării sale ulterioare, spunând: „ Câștigarea Premiului Nobel pentru Literatură în 1967 i-a oferit independența financiară mult așteptată, care... i-a permis să se întoarcă. la scrisul lui și la multe scopuri și oportunități.care i-au fost în minte de atâția ani ” [87] .

Adaptări

Señor President a fost adaptat în trei filme în limba spaniolă și o piesă de teatru. Primul dintre filme a fost alb-negru, a fost realizat în 1970 de regizorul argentinian Marcos Madanes [88] . A avut premiera la Festivalul de Film de la Veneția din 1970 . Distribuția filmului l-a inclus pe Pedro Buchardo în rolul președintelui, Luis Brandoni în rolul Miguel și Alejandra Da Passano în rolul Camila . Ca și în romanul Asturiei, acțiunea începe când un idiot din sat ucide un colonel al armatei care îl batjocorește și, ca răspuns, președintele decide să acuze un oponent politic de crimă, dar din acest punct filmul se abate de la roman. În film, un agent este trimis să răspândească zvonuri despre acuzat, dar în schimb el se îndrăgostește de fiica acuzatului. Odată ce se întâmplă acest lucru, agentul își provoacă loialitatea față de Președinte și îi ajută pe fiica sa și pe tatăl ei să înceapă o revoluție datorită a ceea ce știe despre liderul corupt [90] . Asturias însuși s-a plâns de film: „a trimis o telegramă Festivalului de Film de la Veneția, refuzând permisiunea de a proiecta filmul, dar scrisoarea a sosit cu o zi întârziere. Drept urmare, nefericitul public a fost nevoit să îndure această melodramă urât mirositoare ” [90] .

Señor Presidente a fost adaptat pentru scenă de dramaturgul Hugo Carrillo și a jucat pentru prima dată în Compañía de Arte Dramático de la Universidad Popular regizat de Rubén Morales la al 12-lea Festival de Teatru din Guatemala în 1974 [91] . Producția a fost un mare succes, cu peste 200 de spectacole92 pe parcursul a zece luni, mult mai mult decât cele două luni standard de spectacole de weekend ale festivalului, 91 și a doborât recordul de box office din America Centrală . Piesa a făcut mai târziu un turneu în America Centrală și alte trupe au jucat cu ea, așa că a fost văzută de peste 50.000 de oameni [91] în cel puțin opt țări, altele decât Guatemala [92] . Carrillo a fost deosebit de îngrijorat de piesa pusă în scenă de alte companii; s-a înfuriat pe producția salvadoreană, care a schimbat mai multe scene, iar neînțelegerile cu Joseph Papp au dus la anularea piesei la Festivalul Latin-American din 1987 de la New York [91] (această producție anulată a devenit baza pentru o producție engleză ). traducere a piesei scrise de Margarita Kenefich, elevă a lui Carrillo [91] ).

Piesa a primit, de asemenea, aprecieri de critică, câștigând numeroase premii [91] și fiind salutată drept apogeul „epocii de aur” a teatrului guatemalez. [ 91] Piesa era despre politica vremii (atunci era la putere Partidul Democrat Instituțional ), iar Carrillo a considerat necesar să atribuie mai întâi scenariul pseudonimului „Franz Metz” și, de asemenea, să facă o fotografie cu cineva semnat ca „Metz”. împreună cu directorul [92] ; la momentul premierei, poliția secretă a sosit să investigheze Asturias (care a murit la începutul aceluiași an) [92] și guvernul a început să fie atent la anunțurile spectacolelor din anul următor [91] .

A doua adaptare cinematografică a fost filmată în 1983 de Manuel Octavio Gomez și a fost una dintre ultimele lucrări ale acestui prolific regizor cubanez. Rolul principal al Președintelui a fost jucat de actorul francez Michel Auclair [93] .

Cea mai recentă adaptare, regizată de regizorul venezuelean Rómulo Guardia Granier și produsă de RCTV ( Radio Caracas Televisión Internacional ), a fost lansată în noiembrie 2007 [94] și este primul film lansat de RCTV în peste douăzeci de ani. Această versiune pictează o imagine a unei povești de dragoste fără speranță - una care nu poate avea un final fericit sub o dictatură teroristă și coruptă [95] . Astfel, joacă pe ceva ce este doar aluziat în romanul în sine - posibilitatea ca Președintele să fie, cel puțin parțial, condus de dorința sexuală.

Poate cel mai frapant aspect al acestei versiuni de film este modul în care a fost luată imediat ca un comentariu la actualul guvern venezuelean. Regizorul Granier a recunoscut într-un interviu: „ A trebuit să filmăm în secret pentru a evita închiderea ” [96] . Antonio Blanco, care a lucrat și la această adaptare, a declarat: „ Plănuim să poziționăm filmul ca o poveste guatemaleană pentru a evita orice problemă cu autoritățile ”. RCTV și-a pierdut drepturile de difuzare la mijlocul anului 2007, când guvernul lui Hugo Chávez (ales în mod democratic, dar acuzat de oponenți de tendințe la dictatură) nu a reînnoit licența rețelei [96] .

Detalii publicație

Publicații selectate :

• 1946, Mexic, Costa-Amic (ISBN lipsă), copertă cartonată (prima ediție, original în spaniolă)
• 1948, Argentina, Losada (dispărut ISBN), copertă cartonată (ediția a doua, spaniolă)
• 1952, Argentina, Losada (ISBN lipsă), copertă cartonată (ediția a treia, spaniolă, corectată de autor)
• 1959, URSS, Editura State Fiction (ISBN lipsește), broșat (prima ediție în limba rusă [97] , traducere de Margarita Bylinkina și Natalia Trauberg , prefață de Lev Ospovat )
• 1963, Marea Britanie, Victor Gollancz (ISBN dispărut), broșat (traducere în engleză de Francis Partridge intitulată The President )
• 1964, SUA, Atheneum (ISBN lipsă), broșat (traducere în engleză de Francis Partridge intitulată El Señor Presidente )
• 1972, Marea Britanie, Penguin ( ISBN 978-0-14-003404-2 ), publicat la 30 martie 1972, broșat (traducere în engleză intitulată The President )
• 1978, Franța, Klincksieck și Mexic, Fondo de Cultura Económica (ISBN lipsă) (în spaniolă, prima ediție critică, editată de Ricardo Navas Ruiz și Jean-Marie Saint-Loup, parte din Operele complete din Asturias)
• 1997, SUA, Waveland Press ( ISBN 978-0-88133-951-2 ), publicat în august 1997, broșat (traducere în engleză intitulată The President )
• 2000, Spania, Galaxia Gutenberg și Franța, ALLCA XX ( ISBN 84-89666-51-2 ), copertă cartonată (în spaniolă, ediție critică editată de Gerald Martin)
• 2005, Spania, Alianza ( ISBN 978-84-206-5876-6 ), publicat la 2 ianuarie 2005, broșat (spaniol)

Există un manuscris al primei versiuni a romanului „Senor President”, care la acea vreme (iulie 1933) se numea Toil . Acum se află la Paris în Biblioteca Națională a Franței [98] . Dansul lui Toil este titlul celui de-al 37-lea capitol al versiunii finale a romanului. Principalele diferențe dintre prima versiune a romanului și cartea publicată se regăsesc în capitolul 12 („Camila”) și în lipsa unui epilog în versiunea originală [99] .

Senor President a fost publicat pentru prima dată în 1946 în Mexico City , unde Asturias era pe atunci aproape în exil. Publicația a fost finanțată chiar de Asturias cu sprijinul părinților săi, deoarece manuscrisul a fost respins de editorii cărora le-a trimis [100] . Prima ediție conținea multe greșeli de tipar. Aceste erori au fost corectate abia în cea de-a treia ediție, publicată în Argentina în 1952, care a inclus și multe modificări semnificative făcute chiar de Asturias. Astfel, această ediție este prima versiune definitivă a cărții. După cum a remarcat Gerald Martin, redactorul ediției critice din 2000, „ privind din punct de vedere al influenței istorice decisive ”, a treia ediție (Losada) „ poate fi considerată cu ușurință cea mai importantă dintre ele ” [101] .

Note

1. ↑ 12 Lorenz , 162
2. ↑ Himelblau, 1973, 45
3. ↑ Himelblau, 1973, 47
4. ↑ Himelblau, 1973, 56
5. ↑ Himelblau, 1973, 44
6. ↑ 1 2 3 Hughes Davies, 79
7. ↑ Gail Martin, 2000, 560-561
8. ↑ Rabassa, 170
9. ↑ "Lo veía casi a diario en la cárcel. Y comprobé que indudablemente eso hombres tienen un poder especial sobre la gente. Hasta el punto de que cuando estaba preso la gente decía: 'No, ése no puede ser Estrada Cabrera. El verdadero Estrada. Cabrera se escapó. Éste es algún pobre viejo que han encerrado allí.'" Qtd. în Martin, 2000b, 493
10. ↑ Grieb, 202
11. ↑ Himelblau, 1973, 49
12. ↑ Callan, 423
13. ↑ 12 Lorenz , 159
14. ↑ 1 2 Asturias, 1963, 16
15. ↑ 1 2 3 Asturias, 1963, 11
16. ↑ Asturias, 1963, 62
17. ↑ Asturias, 1963, 132
18. ↑ Asturias, 1963, 53
19. ↑ Asturias, 1963, 117
20. ↑ Asturias, 1963, 105
21. ↑ Asturias, 1963, 171
22. ↑ Asturias, 1963, 197.199
23. ↑ Asturias, 1963, 213
24. ↑ Asturias, 1963, 281
25. ↑ Asturias, 1963, 287
26. ↑ 1 2 Bauman, 389
27. ↑ 1 2 3 Hughes Davies, 80 de ani
28. ↑ 1 2 Himelblau 2002, 109
29. ↑ Asturias, 1963, 37
30. ↑ 1 2 3 4 Franklin, 683
31. ↑ Asturias, 1963, 141–142
32. ↑ Miguel Angel Asturias. Președinte senior. - M . : Editura de stat de ficţiune, 1959. - 256 p. - (Roman străin al secolului XX).
33. ↑ Callan, 421
34. ↑ Asturias, 1963, 8
35. ↑ 12 Walker , 63
36. ↑ Walker, 66 de ani
37. ↑ 1 2 3 Franklin, 684
38. ↑ Asturias, 1963, 286
39. ↑ 12 Leal , 121
40. ↑ Leal, 122
41. ↑ Leal, 123
42. ↑ 12 Lorenz , 163
43. ↑ Martin, 1989, 151
44. ↑ Barrueto, 340
45. ↑ Calderon, 470
46. ↑ González Echevarría, 64 de ani
47. ↑ 1 2 3 4 Martin, 1990, 55
48. ↑ Eckart, 86
49. ↑ 1 2 3 Martin, 1990, 54
50. ↑ Martin, 1989, 149
51. ↑ 1 2 Eckart, 82
52. ↑ Himelblau, 1990, 18
53. ↑ 1 2 3 4 Cavaler, 76
54. ↑ Shaw, 972
55. ↑ 1 2 3 Asturias, 1963, 260
56. ↑ Dorfman, 18 ani
57. ↑ 1 2 3 4 5 Dorfman, 8
58. ↑ 1 2 3 Eckart, 81
59. ↑ Bauman, 388
60. ↑ Rosello, 93
61. ↑ Rosello, 94
62. ↑ 1 2 3 Rosello, 95
63. ↑ Rosello, 98
64. ↑ Asturias, 1963, 229
65. ↑ Asturias, 1963, 251-252
66. ↑ Asturias, 1963, 282
67. ↑ Asturias, 1963, 234
68. ↑ Franco, 319
69. ↑ 1 2 3 4 Barrueto, 341
70. ↑ Asturias, 1963, 17
71. ↑ Barrueto, 342
72. ↑ Barrueto, 354
73. ↑ 1 2 3 4 5 Callan, 417
74. ↑ Rosello, 98-99
75. ↑ Liano
76. ↑ „Los poderosos no han soportado la voz asturiana”. Liano, 629
77. ↑ „golpea nuestros cinco sentidos”; „Nos hechiza, golpea, conmueve and enternece a la vez, tal como sucede atunci când se remediază, cu los ojos și el corazón bine deschis, sunt tierras latinoamericanas sau las pages que cuentan su istoria.” Oliver, 778, 779.
78. ↑ Krstovic, 1994, 149
79. ↑ Himelblau, 1990, 7
80. ↑ Macune, 502
81. ↑ Macune, 501
82. ↑ Macune, 501-502
83. ↑ 1 2 Asturias, 1967
84. ↑ Österling, Discurs de prezentare Anders pentru Premiul Nobel pentru Literatură 1967 . nobelprize.org. Preluat la 4 martie 2008. Arhivat din original la 20 aprilie 2008. (nedefinit)
85. ↑ 1 2 3 Strömberg, 174
86. ↑ Jewell, 105
87. ↑ Rabassa, 172
88. ↑ Señor presidente, El (1970) . imdb.com. Data accesului: 4 martie 2008. Arhivat din original la 23 februarie 2006. (nedefinit)
89. ↑ El Señor Presidente , www.variety.com. Preluat la 4 martie 2008.   (link indisponibil)
90. ↑ 12 Pavlides , Dan . El Senor Presidente (1970) , movies.nytimes.com (Rezumat din Allmovie). Arhivat din original pe 6 noiembrie 2007. Preluat la 4 martie 2008.
91. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Shillington
92. ↑ 1 2 3 4 Dreyer
93. ↑ Señor presidente, El (1983) . imdb.com. Data accesului: 4 martie 2008. Arhivat din original la 16 februarie 2007. (nedefinit)
94. ↑ Sr. Site-ul oficial Presidente  (spaniol) (2007). Data accesului: 24 martie 2008. Arhivat din original la 17 martie 2008.
95. ↑ Rezumatul complotului pentru El Sr. Președinte (2007) . www.imdb.com. Preluat la 4 martie 2008. Arhivat din original la 3 iulie 2011. (nedefinit)
96. ↑ 12 de la Fuente
97. ↑ Asturias Miguel Angel  / A.F. Kofman // Anchiloză - Banca. - M  .: Marea Enciclopedie Rusă, 2005. - P. 427. - ( Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / redactor-șef Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 2). — ISBN 5-85270-330-3 .
98. ↑ Martin, 2000a, xxxix
99. ↑ Martin, 2000a, xl
100. ↑ Martin, 2000a, xli
101. ↑ „medida por su influencia histórica decisiva, fácilmente la más importante de todas” Martin, 2000a, xli

Literatură

• Miguel Angel Asturias . Președinte senior. - M . : Editura de stat de ficţiune, 1959. - 256 p. - (Roman străin al secolului XX).
• Asturias, Miguel Angel El Señor Presidente  (neopr.) . - New York: Atheneum Macmillan, 1963. - ISBN 0-689-70521-2 .
• Balderston, Daniel. Enciclopedia literaturii din America Latină și Caraibe, 1900-2003  (engleză) . — New York: Routledge , 2004. — ISBN 0-415-30687-6 .
• Barrueto, Jorge J. Un indian din America Latină recitește Canonul  (nespecificat)  // Hispanic Review. - T. 72 , nr 3 . — S. 339–356 . — .
• Bauman, Kevin M. Novelistic Discourse as History: Asturias's (Re)vision of Estrada Cabrera's Guatemala's, 1898–1920  //  Romance Languages ​​​​Annual: journal. - 1992. - Nr. 4 . Arhivat din original pe 25 mai 2007.
• Calderon, Garcia F. Dictatura și democrația în America Latină  (engleză)  // Foreign Affairs  : revistă. - 1925. - Vol. 3 , nr. 3 . - P. 459-477 . - doi : 10.2307/20028388 . — .
• Callan, Richard J. Mitologia babilonică în El Señor Presidente  (nespecificat)  // Hispania. - 1967. - Septembrie ( vol. 50 , nr. 3 ). — S. 417–24 . - doi : 10.2307/336537 . — .
• de la Fuente, Anna Marie . Network Tries Topical Title: El Señor Presidente Challenges Chávez  (spaniolă) , Variety Weekly , www.variety.com (19 octombrie 2007). Preluat la 27 martie 2008.
• Dorfman, Ariel. Men of Maize : Myth as Time and Language // Unii scriu în viitor: Eseuri despre ficțiunea contemporană din America Latină  (engleză) . - Durham, NC: Duke University Press , 1991. - P.  1-24 . - ISBN 0-8223-1130-5 .
• Dreyer, Kevin. Hugo Carrillo: 1928-1994  (neopr.)  // Revista de teatru din America Latină. - T. 28 , nr 1 . — S. 185–186 .
• Eckart, Gabriele. Dictatura latino-americană în filmul Sara und Simon de Erich Hackl și El Señor Presidente  de Miguel Asturias //  The Comparatist : jurnal. - 2001. - Vol. 25 . — P. 69–89 . - doi : 10.1353/com.2001.0007 .
• Foster, David. Manual de literatură latino-americană  (nedefinit) . - New York: Garland Pub, 1992. - ISBN 0-8153-1143-5 .
• Franco, JeanOintroducere în literatura hispano-americană, ediția a treia  . - Cambridge: Cambridge University Press , 1994. - ISBN 0-521-44923-5 .
• Franklin, Richard L. Observații despre ' El Señor Presidente ' de Miguel Ángel Asturias  (spaniol)  // Hispania : diario. - 1961. - Diciembre ( v. 44 , n o 4 ). — P. 683–685 . - doi : 10.2307/336615 . — .
• Gass, William H. Primele șapte pagini ale boom-ului din America Latină  (neopr.)  // Revista literară din America Latină. - 1987. - T. 15 , nr 29 . — p. 33–56 .
• Gonzalez Echevarría, Roberto. Vocea maeștrilor: scriere și autoritate în literatura modernă din America Latină  (engleză) . - Austin, Texas: University of Texas Press , 1985. - ISBN 0-292-78716-2 .
• Grieb, Kenneth. Caudillo din Guatemala: Regimul lui Jorge Ubico, Guatemala 1931–1944  (engleză)  // Journal of Latin American Studies : jurnal. - 1981. - Mai ( vol. 13 , nr. 1 ). - P. 200-202 . — .
• Himelblau, Jack. El Señor Presidente: Antecedente, surse și realitate  (neopr.)  // Hispanic Review. - T. 40 , nr 1 . — p. 43–78 . - doi : 10.2307/471873 . — .
• Himelblau, Jack. Desfăşurări cronologice ale evenimentelor fictive în El Señor Presidente din MA Asturias  (engleză)  // Hispanic Journal : jurnal. — Vol. 11 , nr. 1 . — P. 7–19 .
• Himelblau, Jack. MA Asturias' El Señor Presidente : Chaos Begotten from Order  (spaniol)  // Hispanófila : diario. - 2002. - Mayo ( v. 135 ). — P. 107–123 .
• Hughes Davies, Lloyd. El Señor Presidente , Roman de Miguel Ángel Asturias // Enciclopedia literaturii latino-americane  (engleză) / Verity Smith. — New York: Routledge , 1997. — P. 79–81. — ISBN 1-884964-18-4 .
• Jewell, Richard. Premiul Nobel: istorie și  canonicitate (neopr.)  // The Journal of the Midwest Modern Language Association. - T. 35 , nr 1 . — p. 97–113 . - doi : 10.2307/1315120 . — .
• Cavaleresc, Ron. Miguel Ángel Asturias 1899-1974 // Enciclopedia literaturii latino-americane  (engleză) / Verity Smith. — New York: Routledge , 1997. — P. 76–77. — ISBN 1-884964-18-4 .
• Krstovic, Jelena. Miguel Angel Asturias, 1899-1974: Introducere // Critica literaturii hispanice  (neopr.) / Krstovic, Jelena. — Detroit: Gale Research, 1994. - S.  148-149 . - ISBN 0-8103-9375-1 .
• Leal, Louis. Realismul magic în literatura spaniolă americană // Realismul magic: teorie, istorie, comunitate  (engleză) / Lois Parkinson Zamora; Wendy Faris. - Duke University Press , 1995. - P. 119-124. - ISBN 0-8223-1640-4 .
• Liano, Dante. Recepción de la obra de Miguel Ángel Asturias en Guatemala // El Señor Presidente  (neopr.) / Gerald Martin. — Critic. - Madrid: ALLCA XX, 2000. - S. 613-629. - ISBN 84-89666-51-2 .
• Lorenz, Gunter W. Miguel Ángel Asturias cu Gunter W. Lorenz (data interviului 1970) // Hispanic Literature Criticism  (neopr.) . — Detroit: Gale Research, 1994. - S. 159-163. - ISBN 0-8103-9375-1 . Extras din Lorenz, Gunter W.; Tom J. Lewis (trad.). Miguel Ángel Asturias cu Gunter W. Lorenz  (neopr.)  // Recenzie. - Nr. 15 . - S. 5-11 .
• Macune, Charles W. Literatura latino-americană ca sursă de istorie: de ce zboară în clasă  // Profesorul  de istorie  : jurnal. - 1989. - August ( vol. 22 , nr. 4 ). — P. 497–509 . - doi : 10.2307/494767 . — .
• Martin, Gail. Manuel Estrada Cabrera 1898–1920: " El Señor Presidente " // El Señor Presidente  (neopr.) / Gerald Martin. — Critic. - Madrid: ALLCA XX, 2000. - S. 534-565. - ISBN 84-89666-51-2 .
• Martin, Gerald Călătorii prin labirint: ficțiune latino-americană în secolul al XX-lea  (engleză) . - Londra: Verso, 1989. - ISBN 0-86091-238-8 .
• Martin, Gerald. Miguel Ángel Asturias: El Señor Presidente // Repere în ficțiunea modernă din America Latină  / Philip Swanson. - Londra: Routledge , 1990. - P. 50-73. — ISBN 0-415-01996-6 .
• Martin, Gerald. Nota filológica preliminar // El Señor Presidente  (neopr.) / Gerald Martin. — Critic. — Madrid: ALLCA XX, 2000a. - S. 481-506. - ISBN 84-89666-51-2 .
• Martin, Gerald. Cronología // El Señor Presidente  (neopr.) / Gerald Martin. — Critic. — Madrid: ALLCA XX, 2000b. - C. xxxix-li. - ISBN 84-89666-51-2 .
• Rabassa, Grigore. Viața și operele lui Miguel Ángel Asturias // Miguel Ángel Asturias, Jacinto Benavente, Henri Bergson: Biblioteca Premiului Nobel  (neopr.) . - New York: Gregory, 1971. - S. 169-173.
• Oliver, Maria Rosa. Miguel Ángel Asturias: El Señor Presidente // El Señor Presidente  (neopr.) / Gerald Martin. — Critic. - Madrid: ALLCA XX, 2000. - S. 776-779. - ISBN 84-89666-51-2 . Publicat inițial ca Oliver, María Rosa. Miguel Ángel Asturias: El Señor Presidente  (spaniol)  // Sur : diario. - Buenos Aires, 1949. - Julio. - P. 73-77 .
• Rosello, Mireille. El Señor Presidente: „Moi, la Vérité je parle”  (neopr.)  // Studii de limbă modernă. - 1990. - T. 20 , nr 3 . — S. 92–99 . - doi : 10.2307/3195238 . — .
• Shaw, Donald; Asturias, Miguel Angel. El Señor Presidente  (engleză)  // The Modern Language Review  : jurnal. - 1979. - Octombrie ( vol. 74 , nr. 4 ). — P. 972–974 . - doi : 10.2307/3728293 . — .
• Shillington, John Wesley. Luptând cu atrocitatea: Teatrul din Guatemala în  anii 1990 . – Fairleigh Dickinson University Press, 2002. - P.  55 -57. - ISBN 0-8386-3930-5 .
• Enciclopedia literaturii latino-americane  (engleză) / Smith, Verity. - New York: Routledge , 1997. - ISBN 1-884964-18-4 .
• Strömberg, Kjell. Premiul 1967 // Miguel Ángel Asturias, Jacinto Benavente, Henri Bergson: Biblioteca Premiului Nobel  (nespecificat) . - New York: Gregory, 1971. - S. 174-175.
• Swanson, Philip. Ficțiune latino-americană: o scurtă introducere  (engleză) . - Cambridge: Blackwell Publishers , 2004. - ISBN 1-4051-0866-5 .
• Walker, John. Rolul idiotului în El Señor Presidente din Asturias // Critica literaturii hispanice  (neopr.) / Krstovic, Jelena. — Detroit: Gale Research, 1994. - S.  163-165 . - ISBN 0-8103-9375-1 . Extras din Walker, John. Rolul idiotului în El Señor Presidente din Asturias  (engleză)  // Note romantice : jurnal. — Vol. 12 , nr. 1 . - P. 62-67 .

Link -uri

• Asturias, Miguel Ángel Romanul latino-american: Mărturia unei epoci . Conferința Nobel, 12 decembrie 1967 . nobelprize.org (1967). Preluat: 4 martie 2008. (nedefinit)

Site-uri tematice	LibraryThing
Dicționare și enciclopedii	Universalis
În cataloagele bibliografice	BNF : 12091773p GND : 4336802-5 SUDOC : 029251095 VIAF : 205824859 WorldCat VIAF : 205824859