Simpoziarhul este managerul simpozioanelor , un eveniment de divertisment pentru bărbații greci antici , cu o ordine de conduită clar stabilită și libații abundente de vin. Simpozioane au fost organizate cu diverse ocazii: naștere, nuntă, înmormântare, precum și întoarcerea acasă sau rămas bun de la o persoană nobilă sau un membru al familiei înainte de o călătorie lungă, precum și pur și simplu cinstirea unor oameni celebri ai orașului. Întrebările filozofice au fost adesea discutate în timpul simpozionului , cum ar fi în „Sărbătoarea” lui Platon . Plutarh descrie simpozioanele „ca o distracție plăcută față de vin, care culminează în prietenie ” . Simpoziarhul era responsabil pentru acuratețea respectării ritualurilor stabilite, care erau considerate aproape ca un act sacru.
Numele invitaților invitați la simpozioane, împreună cu data și ora desfășurării acestuia, erau indicate pe tăblițe de ceară , care erau purtate de un sclav în casele invitaților. De obicei, începutul simpozionului era stabilit la ora nouă. Numărul nouă a fost și un număr ideal pentru numărul de participanți la simpozion, inclusiv proprietarul casei. Nouă a fost considerat numărul perfecțiunii deoarece reprezintă de trei ori trei, care la rândul său a fost considerat un „număr divin” în multe culturi. Au fost luați în considerare doar bărbații prezenți la simpozion. Femeile nu aveau voie acolo, singura excepție o făceau getters , ale căror atribuții includeau să cânte citare și flaut , dans și cântece.
Importanța simpozioanelor a crescut în secolul al IV-lea. î.Hr e., în legătură cu care regulile formale de conduită a acestora s-au complicat. Simpozioanele au început să aibă loc într-o cameră separată pe partea masculină - andron , pentru simpozioane au fost prevăzute vase speciale pentru băuturi. Au început să bea întinși. Simpoziarhul era responsabil pentru nivelul adecvat de comunicare în andron. După cum descrie Plutarh, simpoziarhul ideal nu este niciodată beat, dar nu refuză niciodată să bea și este o adevărată „chintesență a distracției”. El trebuie să fie sincer și prietenos cu toată lumea, să rămână mereu în limitele decenței, dar, în același timp, prin puterea autorității sale, să-l împiedice să încalce regulile. De exemplu, participanții la un simpozion ar putea fi excluși din eveniment pentru că au continuat în mod persistent conversații private între ei, care au fost interzise la simpozioane.
La începutul simpozionului, administratorul său a stabilit raportul dintre vin și apă în băuturile amestecate, deoarece grecii antici nu au băut niciodată vin nediluat. A dat tonul pentru întreaga seară. Simpoziarhul a oferit vin din fiecare crater zeilor Olimpului , eroilor și Zeus Răscumpărătorul și a cântat imnuri tradiționale , în principal lui Dionisie .
În plus, simpoziarhul a stabilit numărul de cești care era permis, dar în același timp era obligatoriu să bea participanții la simpozion. Băutul fără reguli nu corespundea tradițiilor simpozioanelor, deoarece toți simpoziaștii trebuiau să fie la același nivel de ebrietate, ceea ce, însă, nu a fost întotdeauna posibil din cauza diferențelor de constituție a invitaților. Oaspeților simpozionului li s-a iertat totul, indiferent de ce au spus la simpozion în stare de ebrietate, așa cum demonstrează proverbul „Urăsc băutorii cu memorie bună ” . Simpoziarhul a trebuit să întâmpine în toate modurile posibile dorința simpoziaștilor de a rosti un toast sau de a ține un discurs și spontaneitatea acțiunilor în general, având grijă ca alții să nu fie jigniți. Limbajul dezlănțuit al simpoziaștilor băutori nu era altceva decât ceea ce în limbajul modern se numește brainstorming, iar filozofii nu trebuiau decât să dezvolte gândurile exprimate în simpozion. Atribuțiile simpoziarhului includ, de asemenea, organizarea comunicării și asigurarea faptului că toți invitații participă în mod egal la jocurile, exercițiile și competițiile organizate la simpozion.
Ustensilele rituale de la simpozioane au inclus kilik , din care au băut oaspeții, un vas pentru amestecarea vinului cu apă - un crater și un vas pentru răcirea băuturilor - un psykter . Vinul a fost turnat în crater din oinochoea , iar apă din hidra .
Dimensiunea vaselor variate. Platon subliniază că la simpozionul de la Alcibiade și Socrate au băut un pahar imens, fiecare din care conținea opt kotila , adică aproape doi litri . Uneori, astfel de pahare se scurgeau dintr-o înghițitură. Un pahar de vin a fost dat de jur împrejur în sensul acelor de ceasornic. Aceeași ordine de prioritate a fost urmată și la simpozion în conversații și jocuri.
Potrivit unor surse, simpoziarhul a fost ales prin tragere la sorți prin aruncarea oaselor. Alte surse au atribuit funcții religioase simpoziarhului.
| Pictură în vază din Grecia antică | ||
|---|---|---|
| Vase pentru vin și apă | ||
| Vase pentru tămâie și ceremonii de nuntă | ||
| Vase pentru ritualuri funerare și religioase | ||
| Vase de depozitare a alimentelor | ||
| stiluri de pictură în vază | Stiluri neolitice Ceramica Sesklo Ceramica Dimini Impresso Ceramica cicladice Urfirnis Stiluri egeene ( Epoca Bronzului ) ceramică minoică Ceramica policromă continentală Ceramica miniană Ceramica miceniana Ceramica submicenică Stiluri post-ege ( arhaic și antichitate ) Protogeometria geometrie Stil orientalizant Pictură în vază cu figuri negre Pictură în vază pe fundal alb Ceramica cu lac negru bilingv Pictură în vază cu figuri roșii Gnathia | |
| olari | ||
| pictori de vaze | ||
| În plus | ||