Mitologia scitică este un set de vederi mitologice ale sciților, un popor vorbitor de iraniană , în mileniul I î.Hr. e. locuind în regiunea nordică a Mării Negre .
Avem la dispoziție destule informații despre mitologia scitică, iar ceea ce avem este adesea neclar sau fragmentar (rapoarte de la autori antici, surse iconografice). Pe această bază, unii cercetători consideră mitologia scitică nedezvoltată ( M.I. Artamonov , L.A. Elnitsky ) , iar cealaltă parte vede în ea un sistem armonios și dezvoltat ( V.I. Abaev , J. Dumezil ). Oricum ar fi, natura surselor ne permite să reconstruim doar o imagine simplificată și statică. Mitologia scitică are o serie de trăsături care o fac legată de mitologia vechilor popoare iraniene și indo-iraniene ( ariene ). Aparent, formarea mitologiei scitice s-a încheiat la începutul mileniului I î.Hr. e., în timpul consolidării grupurilor etnice care au venit în regiunea nordică a Mării Negre dinspre est, cu populația locală - cimerienii , care probabil erau și vorbitori de iraniană.
Dintre sursele care oferă cele mai importante informații despre mitologia scitică, este de remarcat cartea a IV -a a Istoriei lui Herodot , mesajele lui Diodor Siculus , poemul Argonautica de Valery Flaccus și informații fragmentare de la alți autori antici ( Strabon , Pliniu cel ). Elder , Elian și alții). Metoda de utilizare a surselor iconografice (imagini pe diverse artefacte) pentru reconstrucția mitologiei scitice rămâne controversată.
Informațiile despre panteonul scitic se bazează în principal pe următorul mesaj de la Herodot :
Dintre zeități, sciții cinstesc doar următoarele: Hestia mai presus de toate celelalte zeități, apoi Zeus și Pământul (și Pământul este imaginat ca soția lui Zeus), apoi Apollo , Afrodita Urania , Hercule și Ares . Aceste zeități sunt venerate de toți sciții, iar așa-numiții sciți regali fac și sacrificii lui Poseidon . În Hestia scitică se numește Tabiti (Ταβιτί), Zeus se numește Papai (Παπατος), acesta din urmă, după părerea mea, este destul de corect; Pământul se numește Api (΄Απί), Apollo se numește Goitosir (Γοιτόσυρος, varianta Οιτόσυρος). Afrodita Urania - Artimpasa (΄Αρτίμπασα), Poseidon - Fagimasada (Θαγιμασάδας).
— Herodot. „ Istorie ”. IV, 59.Paralelele făcute de Herodot cu sistemul mitologic grecesc fac posibilă judecarea funcțiilor zeităților scitice, cu toate acestea, nu poate exista o asemănare tipologică completă între zeii sciți și greci . Datele lui Herodot cu privire la structura panteonului sunt considerate foarte fiabile. Prezența unui panteon cu șapte membri în rândul sciților este confirmată și de numele alanian al lui Theodosius - Ardavda , adică „Șapte zei”. Tradiția cultului „Celor șapte zei” a continuat mai târziu, la oseți [1] .
Pe baza acestui mesaj al lui Herodot, putem vorbi despre următorii zei ai panteonului scitic:
Herodot nu numește numele iraniene ale celor doi zei:
În plus, judecând după surse, sciții venerau următorii zei:
Diferiți cercetători vorbesc în moduri diferite despre dezvoltarea și influența sciților din clasa preoțească. Sursele menționează, de regulă, ghicitorii sciți. Herodot scrie despre ei:
Sciții au mulți ghicitori care spun ghicitori cu ajutorul multor crenguțe de salcie în felul următor: după ce au adus mănunchiuri mari de crenguțe și le-au așezat pe pământ, le așterne separat și apoi, mutând crenguțele pe rând, ei. ghici; rostind predicții, ei, în același timp, adună din nou tijele și le așteaptă una câte una. Acesta este modul lor original de divinație.
În special în rândul sciților se remarcă corporația preoțească profesionistă a Enareilor, ghicitoare efeminate asociate cu cultul lui Artimpas. Purtau haine de femeie, adoptau obiceiuri feminine și chiar vorbeau ca femeile. Cuvântul enari provine din iraniană. a-narya „nu bărbătesc”. Enareii erau ghicitori: după cum scrie Herodot, „arta ghicirii le-a fost dăruită de Afrodita; ei spun averi cu ajutorul scoarței de tei: ghicitorul o taie în trei fâșii, apoi, împletindu-le între degete și desfăcându-se, pronunță o prezicere. Corporația Enarei era de natură ereditară și era compusă din oameni din aristocrație. Enareii s-au bucurat de o influență considerabilă în societatea scitică.
Pseudo-Hipocrate îi descrie pe Enarei după cum urmează:
Printre sciți sunt oameni care se nasc din ceafă, fac toată munca femeilor, sunt numiți „enarey”, sau efeminați. Colegii lor de trib cred că au această patologie prin voința zeilor; ei cinstesc pe cei care au fost chinuiți de această suferință, pentru ca ei înșiși să fie biruiți de ea. În ceea ce mă privește, eu sunt de părere că această boală nu este altceva decât ceea ce ne-a fost trimis de zei, întrucât cred că totul are o cauză, fără de care nimic nu se poate întâmpla.
[Enarei -] Sciți bogați, nu oameni de cea mai de jos origine, ci, dimpotrivă, cei mai nobili și care se bucură de cea mai mare putere.
— Pseudo-Hipocrate. Despre spații aeriene, ape și localități.| mitologia scitică | |
|---|---|
| Șapte zei după Herodot |
|
| Alți zei |
|
| Eroii |
|
| Vezi si | |