Coborâre de pe Cruce

Pogorârea de pe Cruce ( greacă : Ἀποκαθήλωσις ) este un episod al Patimilor lui Hristos care urmează răstignirii și precedând doliul lui Isus .

Povestea Evangheliei

Povestea îndepărtării trupului lui Isus Hristos de pe cruce este dată de toți cei patru evangheliști și fiecare dintre ei leagă acest eveniment cu numele lui Iosif din Arimateea , ucenicul secret al lui Hristos. Evangheliile nu descriu cum a avut loc înlăturarea efectivă a trupului, ci spune doar cum Pontius Pilat a dat permisiunea pentru aceasta.

Evanghelia Descrierea Pogorârii de pe Cruce
Din Matei
( Matei  27:57-59 ) 		Când s-a făcut seara, a venit un om bogat din Arimateea, pe nume Iosif , care învăţa şi el cu Isus; El, venind la Pilat , a cerut trupul lui Isus. Atunci Pilat a poruncit să fie predat trupul; Și luând cadavrul, Iosif l-a învelit într-un giulgiu curat ...
Din Marcu
( Marcu  15:43-46 ) 		... A venit Iosif din Arimateea, un membru celebru al consiliului, care el însuși aștepta Împărăția lui Dumnezeu, a îndrăznit să intre în Pilat și a cerut trupul lui Isus. Pilat s-a mirat că murise deja și, chemând sutașul, l-a întrebat dacă a murit cu mult timp în urmă. Și, după ce a învățat de la sutaș, a dat trupul lui Iosif.
De la Luca
( Luca  23:50-54 ) 		Atunci cineva a numit Iosif, un membru al consiliului, un om bun și adevărat, care nu a luat parte la consiliu și la treburile lor; din Arimateea, cetatea Iudeii, care și ea aștepta Împărăția lui Dumnezeu, a venit la Pilat și a cerut trupul lui Iisus; și luând-o, l-a înfășurat într-un giulgiu și l-a pus într-un sicriu cioplit [în stâncă], unde nu fusese încă pus nimeni.
De la Ioan
( Ioan  19:38 ) 		După aceasta, Iosif din Arimateea - un discipol al lui Isus, dar ascuns de frica iudeilor - i-a cerut lui Pilat să îndepărteze trupul lui Isus; iar Pilat a permis. S-a dus și a scos trupul lui Isus.

Povești apocrife

În apocrifa „ Evanghelia lui Petru ”, scrisă în prima jumătate a secolului al II-lea, nu se spune cine a luat trupul lui Isus de pe cruce, dar Iosif din Arimateea îl primește de la evrei:

Și apoi au smuls cuiele din mâinile Domnului și L-au pus pe pământ. Și tot pământul s-a cutremurat și a început o mare frică. Apoi a strălucit soarele și a devenit clar că era încă nouă. Iudeii s-au bucurat și i-au dat lui Iosif trupul să-l îngroape… [1]

- Evanghelia lui Petru (6:21-24)

Apocrifa „ Evanghelia lui Nicodim ” (cele mai vechi versiuni datează din secolul al IV-lea ), scrisă în numele unuia dintre participanții la înmormântarea lui Hristos , aderă la relatarea canonică a acestui eveniment:

Și așa un om, pe nume Iosif, care a umblat pe ascuns din Arimateea, cetatea Iudeii, căutând Împărăția lui Dumnezeu, neputând să suporte ocara și defăimarea iudeilor, s-a întors la Pilat și a cerut trupul lui Isus și s-a îndepărtat din crucea, L-a înfășurat cu o pânză curată și L-a pus într-un mormânt nou… [2]

- Evanghelia lui Nicodim (11)

În artele vizuale

Când au descris scoaterea trupului lui Isus de pe cruce, artiștii au speculat cu privire la participanți, deoarece Evangheliile îl menționează doar pe Iosif din Arimateea. Personajele sunt de obicei asemănătoare cu participanții la înmormântarea lui Hristos: Iosif din Arimateea , Nicodim , Ioan Evanghelistul , Maica Domnului și femeile smirnă [3] . Scena coborârii de pe cruce poate fi combinată cu alte compoziții ale ciclului pasional ( doliu , înmormântare ).

Note

  1. ↑ Evanghelia după Petru . Preluat la 1 iunie 2009. Arhivat din original la 10 octombrie 2008.
  2. ↑ Evanghelia după Nicodim . Consultat la 1 iunie 2009. Arhivat din original pe 13 februarie 2012.
  3. ↑ Descent from the Cross (Dicționar ilustrat de iconografie) . Consultat la 1 iunie 2009. Arhivat din original pe 24 aprilie 2015.

Link -uri