Yosef Dov-Ber ha-Levi Soloveichik | |
---|---|
Joseph Ber (Yosef Dov, Yoshe Ber) Soloveitchik | |
Data nașterii | 27 februarie 1903 |
Locul nașterii | Pruzhany , Guvernoratul Grodno |
Data mortii | 9 aprilie 1993 (90 de ani) |
Un loc al morții | Boston , SUA |
Țară | STATELE UNITE ALE AMERICII |
Alma Mater | |
Direcţie | Filosofia occidentală, filozofia evreiască |
Perioadă | Filosofia secolului XX |
Interese principale | Halacha , Torah u-mada , Sionismul religios |
Idei semnificative | Omul Halacha ca cel mai înalt tip în antropologia religioasă, doi Adami în Crearea Lumii, crearea lui Israel - vocea Atotputernicului |
Influentori | Maimonide , Kant |
Influențat | David Hartman , Aaron Lichtenstein |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Yosef Dov-Ber ha-Levi Soloveitchik ( ebraică יוסף דב הלוי סולובייצ'יק ; engleză Joseph Ber (Yosef Dov, Yoshe Ber) Soloveitchik ) ( 1903 , Imperiul Pruzhany , SUA - Grand , Imperiul Rus , provincie Grod19on , SUA a lui R. Chaim Soloveitchik este unul dintre cei mai mari halachiști și gânditori evrei ai secolului al XX-lea, liderii evreilor ortodoxe din SUA.
Rav Soloveitchik s-a născut în orașul Pruzhany, regiunea Grodno, în a 12-a lună Adar , 5663 conform calendarului evreiesc , care corespunde cu 11 martie 1903 conform calendarului gregorian [1] . În 1913, familia s-a mutat la Haslavichi, unde tatăl său a preluat postul de rabin, a trăit în mare sărăcie. Viitorul rabin a studiat cu melamed (un profesor de cheder ) Baruch Raisberg, care a predat în secret și cartea Chabad Tanya [1 ] . Până la vârsta de 22 de ani, a studiat Tora și Talmudul sub îndrumarea tatălui său, rabinul Moshe Soloveitchik (1876-1941). Rabinul Yosef a fost profund influențat și de bunicul său, rabinul Chaim (cunoscut sub numele de rabinul Chaim din Brisk), unul dintre liderii celebrei Yeshiva Volozhin .
Mama, născută Pesya Feinstein, a insuflat copilului dragostea pentru literatură, inclusiv pentru limba rusă. Profesorii particulari i-au oferit copilului echivalentul aproximativ al unui curs de gimnaziu. [unu]
În 1920, familia s-a mutat la Varșovia , unde tatăl a condus noul seminar rabinic „Takhkemoni” (ebraică: „Fă-mă înțelept”). În seminar se predau și științe laice. În 1924, r. JD Soloveichik intră la Universitatea Liberă din Polonia, unde studiază științe politice timp de trei ani. În 1926 s-a mutat la Berlin pentru a-și extinde educația și a evita să fie recrutat în armata poloneză. Principalul subiect de studiu la universitate a fost filosofia, în special școala neo-kantiană „Marburg” a lui H. Cohen . Și-a luat doctoratul în 1932 . Inițial, tema disertației trebuia să fie „ Maimonide și Platon ”, dar în cele din urmă tema a fost aleasă ca „Sursa cunoașterii pure și fundamentul realității” - epistemologia și metafizica lui H. Cohen . [unu]
La Universitatea de J. D. Soloveichik sa întâlnit cu râul. M. M. Schneerson . In Berlin, JD Soloveichik a participat și la Seminarul Rabinic din Berlin din r. Azriel Hildesheimer . [unu]
În 1931, r. J. D. Soloveichik s-a căsătorit cu Tonya Levit (1904-1967), care, la fel ca însuși rabinul, a venit în Europa de Vest pentru a primi o educație și a primit un doctorat la Universitatea din Jena . [unu]
În 1932, cuplul s-a mutat în Statele Unite cu primul copil, unde tatăl, r. Yosef Dov din 1925 a servit ca șef al departamentului de Talmud la Seminarul Teologic numit după r. Yitzhak Elchanan din New York. Această instituție de învățământ a fost transformată în Universitatea Yeshiva (Universitatea Yeshiva) în 1945 . [unu]
Din cauza Marii Depresiuni, Yeshiva nu a putut să acorde postul de r. J. D. Soloveitchik și a devenit în 1932 rabin al Consiliului Evreiesc din Boston . Acest oraș a devenit casa lui Y. D. Soloveychik de mulți ani. [unu]
În 1935, r. Soloveichik întreprinde o călătorie unică în Palestina , unde își prezintă candidatura pentru postul de rabin șef al Tel Avivului . A ținut acolo o serie de discursuri și s-a întâlnit cu r. A. I. Cook , cu puțin timp înainte de moartea acestuia din urmă. Cu toate acestea, r. M. A. Amiel ( 1883 - 1946 ) din Anvers . [unu]
În 1937, r. Soloveitchik a fondat Școala Maimonide din Boston . Această școală a funcționat cu succes până în ziua de azi și apoi a fost prima școală evreiască din toată Noua Anglie. R. Moshe Soloveichik a murit în 1941 , puțin mai târziu decât un alt lider, r. B. Revel, după care s-a pus întrebarea cine va conduce Seminarul din New York. După oarecare ezitare, consiliul l-a numit pe fiul lui r. Moshe - r. YD Soloveychik pentru o perioadă de probă de un an. Candidatura sa a fost susținută de R. J. I. Schneerson . Ca urmare, r. Y. D. Soloveichik a fost șeful Yeshivei, despărțit oficial de Universitate în 1970, până la demisia sa din cauza bolii în 1985 . Sub conducerea sa, Yeshiva a devenit una dintre principalele instituții de învățământ pentru formarea rabinilor ortodocși din Statele Unite. [unu]
Trecând peste mari dificultăți, dl. J. D. Soloveichik a reușit să realizeze condiții umane de muncă pentru cioplitori și a introdus noi metode de monitorizare a kașrutului . Din această cauză, în 1939, r. YD Soloveichik a fost acuzat de fraudă, dar a fost achitat. Judecătorul a descris cu indignare toate acuzațiile drept pură calomnie și fabricație a oamenilor de afaceri interesați. [unu]
A dat lecții neobișnuit de intensive și a făcut cele mai mari pretenții studenților săi. Rav a combinat predarea cu participarea activă la Consiliul Rabinic al Americii. A părăsit organizația non-sionistă Agudat Yisrael și a devenit membru, iar din 1946 , și președinte de onoare al Organizației Religioase Sioniste din America (fostă Mizrahi ). Discursul lui R. S. de Ziua Independenței Israelului din 1956 a fost revizuit în binecunoscutul eseu „Vocea apelurilor mele prietene”, care a formulat rolul sionismului în epoca postbelică. [unu]
În 1954-1955, a condus o rubrică obișnuită în ziarul în idiș „טאָג־מאָרגן זשורנאַל” („ Revista T og-morg” ). [2] A predat la Universitatea Yeshiva (până în 1960 în idiș, după - în engleză). Într-una dintre epistolele sale, rabinul Soloveichik a susținut că „ deși idișul nu este o limbă sfântă, are sfințenie derivată ca limbă de studiu a Torei și un instrument lingvistic folosit de evreii obișnuiți de secole pentru a exprima credința și devotamentul evreiesc ”. [2]
În 1956 , după moartea rabinului-șef al Israelului R. Yitzhak Herzog , n. Lui Soloveitchik i s-a oferit postul, dar a refuzat. Au existat mai multe motive pentru refuz, în special, lipsa de dorință de a lucra pentru guvern. În plus, rabinul a avut un impact uriaș asupra vieții evreilor americane, ca lider al Ortodoxiei Moderne (Ortodoxie Modernă). În America, R. YD Soloveichik a fost un orator excelent și vorbea adesea în idiș, ebraică și engleză. Deosebit de faimoase au fost spectacolele sale anuale din Days of Awe . [unu]
Activitățile râului Soloveichik în mișcarea Mizrahi și Comisia Halahică a Consiliului Rabinic al Americii au avut un impact uriaș asupra vieții comunității evreiești americane. Rabinul Soloveichik a dezvoltat și a expus ideile iudaismului ortodox clasic în termeni de filozofie modernă, de înțeles inteligenței evreiești, adesea rupte de rădăcinile lor. [unu]
Rabinul Y. D. Soloveichik a încetat din viață la 8 aprilie 1993 .
R total. JD Soloveichik a avut trei copii. Fiul - Chaim Soloveichik (1937). Ultimii ani ai vieții au fost petrecuți în casa fiicei sale, o boală progresivă nu a permis r. Soloveichik să țină prelegeri.
|
O serie de lucrări au fost publicate de revista Menorah din URSS.
„ Mahanaim ” a publicat două colecții de articole și note de curs:
Timpul de activitate a lui Soloveichik, Yosef Dov în istoria iudaismului |
---|
cupluri tannai amorai Savorai gaonii rishonim acharonim |