Stigand

Stigand
Stigand
arhiepiscop de Canterbury
dedicare 1052
consacrare episcopală 1043
Înscăunarea necunoscut
Sfârșitul domniei 11 aprilie 1070
Predecesor Robert de Jumièges
Succesor Lanfranc
Altă poziție Episcop de Elmham
Episcop de Winchester
A fost nascut necunoscut
Decedat 22 februarie 1072( 1072-02-22 )
îngropat Old Minster, Westminster
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Stigand ( în engleză  Stigand ; murit la 22 februarie 1072 ) este ultimul arhiepiscop de Canterbury al statului anglo-saxon , a cărui numire non-canonică a fost unul dintre motivele sprijinului papei pentru cucerirea normandă a Angliei .

Biografie

Cariera timpurie

Nu se știe aproape nimic despre originea și primii ani ai lui Stigand. Pentru prima dată numele său este menționat în cronicile sub 1020 , când era capelan al regelui englez Canut cel Mare . Stigand a servit, de asemenea, ca capelan al fiului lui Canute, Harold I , ceea ce ia permis să devină aproape de regina Emma a Normandiei și să devină unul dintre consilierii ei principali. Posibil prin influența reginei, în 1043 Stigand a primit oficiul de episcop de Elmham , cu jurisdicție ecleziastică asupra aproape întregii Anglie de Est . Cu toate acestea, apropierea de Emma din Normandia i-a adus un deserviciu lui Stigand când Edward Mărturisitorul , care era în conflict cu Regina Mamă, a venit la tron: în același 1043, și-a pierdut scaunul episcopal pentru că a participat la „conspirația” Emmei împotriva rege.

Numirea ca Arhiepiscop de Canterbury

Rușinea lui Stigand nu a durat mult, iar în 1047 a fost deja numit episcop de Winchester , vechea capitală a statului anglo-saxon. În această perioadă, Stigand a devenit aproape de puternicul conte Godwin , de fapt prima persoană din Anglia, și l-a sprijinit pe acesta din urmă în timpul conflictului său cu regele din 1051 . Un an mai târziu, Stigand a mediat negocierile dintre Edward Mărturisitorul și Godwin, care au culminat cu restaurarea familiei Godwin și expulzarea consilierilor normanzi ai regelui din Anglia. Printre alți normanzi , Robert de Jumièges , arhiepiscop de Canterbury, și-a pierdut postul. Sub presiunea lui Godwin, Stigand a fost ales ca noul arhiepiscop. Cu toate acestea, această numire nu a fost convenită cu papa și, în consecință, Stigand nu a primit hirotonire de la papa. Prin urmare, potrivit dreptului bisericesc canonic, Stigand nu putea fi considerat un arhiepiscop legitim.

Numirea lui Stigand ca arhiepiscop fără acordul papei a însemnat ruperea statului anglo-saxon cu Sfântul Scaun și a avut consecințe negative de amploare. Acest lucru i-a permis lui William , Duce de Normandia, pretendent la tronul Angliei, să acționeze ca protector al bisericii, ceea ce i-a asigurat sprijinul Papei și al cavalerismului european .

Imediat după depunerea sa, Robert de Jumièges a apelat la Papa Leon al IX-lea pentru ajutor . Acesta din urmă l-a chemat pe Stigand la Roma și, când nu a apărut, l-a excomunicat din biserică. Excomunicarea a fost confirmată și de succesorii lui Leon al IX-lea pe tronul papal. Abia în 1058, Stigand a putut să-și asigure recunoașterea ca Papa Benedict al X-lea , totuși, deoarece Benedict însuși era considerat un antipapă de către majoritatea clerului european , această recunoaștere nu a rezolvat problema. Stigand a fost din nou excomunicat de Nicolae al II-lea , iar apoi de Alexandru al II-lea .

În ciuda tuturor cerințelor papalității, Stigand a rămas în funcție ca Arhiepiscop de Canterbury până la sfârșitul domniei lui Edward Mărturisitorul și sub Harold al II-lea . Clerul englez, subordonat lui Stigand în chestiuni administrative, se pare că era convins de lipsa lui de autoritate preoțească. Este semnificativ faptul că toți episcopii englezi noi din perioada 1052-1066 au solicitat hirotonire nu arhiepiscopului de Canterbury, ci arhiepiscopului de York . Mai mult, potrivit Florenței de Worcester , chiar și încoronarea lui Harold al II-lea la începutul anului 1066 a fost efectuată nu de Stigand, ci de Ealdred , arhiepiscop de York [1] .

Stigand în timpul cuceririi normande

În perioada cuceririi normande , Stigand a fost unul dintre liderii partidului național care susținea tradițiile statului anglo-saxon împotriva lui William Cuceritorul. După moartea lui Harold în bătălia de la Hastings, Stigand și susținătorii săi l-au proclamat rege pe tânărul Edgar Ætheling . Cu toate acestea, Londra , principalul centru al rezistenței anglo-saxone, a fost în curând înconjurată de trupe normande. Stigand și alți lideri ai partidului național au fost forțați să se supună lui William Cuceritorul și să-l recunoască drept rege. Trecerea lui Stigand de partea lui Wilhelm a devenit unul dintre motivele prăbușirii rapide a rezistenței naționale la cuceritori.

Timp de trei ani după cucerirea normandă, când regele William încă încerca să creeze un model de compromis al monarhiei anglo-normande, Stigand, ca mulți alți aristocrați anglo-saxoni, și-a păstrat poziția în cele mai înalte organe de conducere ale statului. În 1067 l-a însoțit pe William în călătoria sa în Normandia și a participat la consiliile regale. Deși regele era bine conștient de necanonicitatea alegerii lui Stigand, el nu a luat inițiativa de a-l înlătura, sperând să folosească influența arhiepiscopului în rândul anglo-saxonilor pentru a-și consolida puterea. Mai mult, Wilhelm a recunoscut chiar și dreptul lui Stigand de a hirotoni episcopi englezi. Totuși, în aprilie 1070, la inițiativa Papei Alexandru al II-lea, la Winchester a fost convocat un sinod al Bisericii Engleze, prezidat de legatul papal Ermenfried, Episcop de Sion , cu scopul de a reforma Biserica Angliei în spiritul mişcarea cluniacană . Una dintre primele decizii ale sinodului a fost înlăturarea lui Stigand din postul de arhiepiscop de Canterbury. Stigand a fost arestat și închis la Winchester, unde a murit în 1072 .

Note

  1. Cronicarii de mai târziu au susținut însă că Stigand a efectuat încoronarea, ceea ce a făcut din Harold al II-lea un rege ilegitim și a justificat acțiunile lui William Cuceritorul. Covorul Bayeux îl înfățișează și pe Stigand încununându-l pe Harold. Cercetătorii moderni consideră aceste mărturii ca fiind roadele propagandei normande.

Literatură