Terentiev, Andrei Anatolievici

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 6 mai 2021; verificările necesită 2 modificări .
Andrei Anatolevici Terentiev
Data nașterii 31 martie 1948 (74 de ani)( 31.03.1948 )
Locul nașterii Leningrad , URSS
Țară →
Sfera științifică Buddologie , Indologie
Loc de munca
Alma Mater
Grad academic Candidat la Științe Istorice
Cunoscut ca Buddolog , indolog , traducător și editor de carte , specialist în filozofie jaină și iconografie budistă

Andrey Anatolyevich Terentyev (n . 31 martie 1948 , Leningrad , URSS ) este un savant budist sovietic și rus , tibetolog [1] , indolog , traducător și editor , specialist în filosofia jainismului [2] și iconografia budistă. [3] Candidat la Științe Istorice. Unul dintre autorii dicționarelor „ Dicționar mitologic ”, „Budism. Dicționar", „ Hinduism. Jainism. Sikhism " și " Studii religioase. Dicționar enciclopedic „, precum și Marea Enciclopedie Rusă ”, „ Enciclopedia religiilor „și” Filosofia budismului. Enciclopedie ". Autor al singurei traduceri în limba rusă a tratatului jainist Tattvartha-adhigama-sutra . [2] [3] [4]

Biografie

Născut la 31 martie 1948 la Leningrad . [3]

A absolvit catedra de engleză a Politehnicii Radio din Leningrad . [3]

Servit în Flota de Nord. [3]

În 1970 a intrat la Facultatea de Filosofie a Universității de Stat din Leningrad [5] și a absolvit în 1975 [3] . În timpul celui de-al doilea an, Terentyev a organizat o „societate studențească pentru studiul filozofiei orientale, în primul rând indiană și chineză”, care a funcționat mai târziu câțiva ani. Orientalistul și buddhologul V. I. Rudoy a devenit șef invitat al societății . Pe lângă Terentiev, E. A. Torchinov și alți studenți care mai târziu au devenit orientaliști celebri au studiat filozofia orientală în această societate [5] .

În 1975 - 1988  - cercetător junior la Muzeul de Istorie a Religiei şi Ateismului . [3]

A făcut studii postuniversitare la Muzeul de Istorie a Religiei și Ateismului. [3]

În 1978, în timpul unei călătorii în ASSR Buryat , sa găsit un mentor spiritual și a devenit un budist secret . [3]

În 1983, la Institutul de Studii Orientale al Academiei de Științe a URSS, și-a susținut disertația pentru gradul de Candidat de Științe Istorice pe tema „Tattvartha-adhigama-sutra a lui Umasvati ca cea mai veche sursă a jainismului post-canonic”. [3]

În 1983, el a fost detașat de autoritățile competente să îl viziteze pe al 14-lea Dalai Lama. Pe baza raportului și a caracterizării sale, s-au tras concluzii cu privire la posibilitatea de a recruta oameni din mediul Dalai Lama (se credea că el însuși era pe statul de plată al CIA).

La sfârșitul anilor 1980, el a fost unul dintre fondatorii Societății Budiștilor din Leningrad și a contribuit la întoarcerea datsanului Gunzechoinei către budiști . [3]

În anii 1990 , în timpul vizitelor în Rusia, Letonia și Lituania, Dalai Lama XIV a acționat ca interpret personal. [3]

A fost fondatorul și secretarul Uniunii Budiștilor din Sankt Petersburg. [3]

Fondatorul primei edituri budiste din Rusia „ Nartang ”. [3]

În 1991 și 1994 a  fost membru în vizită la Universitatea din Aberdeen .

A ținut prelegeri în țările Eurasiei, precum și în 1994-1995 la Școala Superioară Religioasă și Filosofică și în 2004 la Universitatea de Stat din Sankt Petersburg . [3]

În 1992 a fondat revista „ Budhismul Rusiei ”, unde este redactor-șef. [3]

Din 2002, a devenit președintele interimar al filialei ruse a organizației internaționale „ Fundația Dalai Lama ”. [3]

Din 2005 până în 2008 a  fost profesor invitat la Centrul de Studii Budiste de la Universitatea din Hong Kong . [3]

În 2007 și 2009, a fost lector la Colegiul Internațional Budist din Thailanda . [3]

Membru activ al Asociației Internaționale Tibetologice. [3]

Căsătorit. Are trei copii. [3]

Autor a peste o sută de articole și mai multe cărți. [3]

Profesor certificat al Fundației pentru Menținerea Tradiției Mahayana (FPMT) [6] .

Recenzii

Buddhologul E. A. Torchinov în 1992 a subliniat că articolul lui Terentyev „Experiența unificării descrierii muzeale a imaginilor budiste” din colecția „Utilizarea colecțiilor muzeale în critica budismului” (1981) este „o lucrare valoroasă asupra simbolismului budist. iconografie." Torchinov a remarcat, de asemenea, munca lui Terentiev în cercetarea și traducerea Sutrei Inimii și a subliniat că în acel moment Terentiev cerceta și populariza budismul tibetan [1] .

Candidat la științe filozofice, profesor asociat al Departamentului de istorie și filologie a Asiei de Sud și Centrală al Institutului de Culturi Orientale și Antichitate al Universității Umanitare de Stat din Rusia , cercetător principal al Departamentului de Istorie și Cultură a Orientului Antic al Institutului de Studii Orientale al Academiei Ruse de Științe , Cercetător al Sectorului Filozofii Orientale al Institutului de Filosofie al Academiei Ruse de Științe N. A. Zheleznova a remarcat că: [7]

Singurul studiu al filozofiei jainiste în limba rusă este disertația pentru gradul de Candidat la științe istorice A. A. Terentyev „Tattvartha-adhigama-sutra a lui Umasvati ca cea mai veche sursă a jainismului post-canonic”, în care autorul a analizat principalele categorii ale doctrinei. și a tradus tratatul lui Umasvati, care a adus o contribuție semnificativă la studiul jainismului.

Buddholog și director al Institutului de Studii Orientale al Academiei Ruse de Științe V. P. Androsov , vorbind despre succesele budismului mondial și rusesc în studiul tantrelor , i-a remarcat în special pe savanții budiști ruși A. A. Terentiev și A. M. Strelkov [8] . În plus, Androsov a subliniat că articolul lui Terentyev „The Prajnaparamita Heart Sutra” și locul său în istoria filosofiei budiste” (1989) conține o „bună traducere, comentariu și cercetare” asupra acestei sutre [9] .

Tibetologul A. I. Andreev a notat în recenzia sa că albumul foto al lui Terentyev Buddhism in țaristă și Rusia sovietică de către „ [11] .

Doctor în științe istorice, cercetător principal al Institutului Patrimoniului M. V. Mongush, în recenzia sa, a subliniat, de asemenea, că lucrarea „Budhismul în Rusia - țarist și sovietic” este „un album foto unic al faimosului specialist din Sankt Petersburg în istoria budismului și Tibet Andrei Anatolievici Terentiev.” Mongush a descris cartea, care conține și o parte de text de prezentare generală, ca un „studiu istoric cuprinzător și profund” al budismului din Rusia , la care autorul a abordat „extrem de scrupulos”. Vorbind despre reacția la publicație, Mongush a remarcat că cartea „a provocat un răspuns viu în cercurile științifice și publice ale țării” [12] .

Yu. V. Boltach, cercetător principal la Institutul de Manuscrise Orientale al Academiei Ruse de Științe , a evaluat pozitiv monografia „O sută opt icoane budiste din colecția Institutului de Manuscrise Orientale al Academiei Ruse de Științe”, pe care Terentiev a acționat în calitate de consultant științific, a mai indicat că autorii cărții, atunci când au descifrat simbolismul și au identificat personajele picturilor, cu excepția textelor tibetane, s-au bazat pe „ cercetarea fundamentală europeană pe această temă (lucrările lui K. M. Gerasimova, A. A. Terentiev, D. Jackson, R. Beer, J. Tucci și alții) " [13] .

Lucrări științifice

Disertații

Monografii

Dicționare și enciclopedii

Dicționar mitologic Budism. Dicţionar Marea Enciclopedie Rusă Studii religioase. Dicţionar enciclopedic Enciclopedia religiilor Filosofia budismului. Enciclopedie

Articole

in rusa în alte limbi

Recenzii

in rusa în alte limbi

Editorial științific

Scrieri non-ficțiune

Cărți

Articole

Traduceri și editare

Note

  1. ↑ 1 2 Torchinov E. A. Studiul budismului în Rusia (starea actuală) // Probleme ale Orientului Îndepărtat . — M .: IFES RAS , 1992. — Nr. 4 . - S. 86 . — ISSN 0131-2812 .
  2. ↑ 1 2 Zheleznova, 2000 , p. 175.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 * ​​​​Andrey Anatolyevich Terentyev Copie de arhivă din 24 aprilie 2016 la Institutul Wayback Machine / RAS Manuscris Oriental / RAS
  4. ↑ Buletinul Universității din Moscova : Filosofie. 1994, p. 46
  5. ↑ 1 2 Filatov S. B. Buddhism in St. Petersburg  // Russian Review. - Oxford: Keston Institute , 2019. - Nr. 77 . Arhivat din original pe 12 ianuarie 2020.
  6. ↑ Cursuri de conducere . Fundația pentru menținerea tradiției Mahayana. Consultat la 21 februarie 2019. Arhivat din original pe 22 februarie 2019.
  7. ↑ Zheleznova, 2005 , p. 12.
  8. ↑ Androsov V.P. Eseuri despre studiul budismului în India antică / V.P. Androsov; Institutul de Studii Orientale RAS . — M .: IV RAS ; Știință  - Literatura răsăriteană , 2019. - S. 467. - 799 p. - ISBN 978-5-89282-861-1 . - ISBN 978-5-02-039838-2 .
  9. ↑ Buddhist Classics of Ancient India, Cuvântul lui Buddha și tratatele lui Nagarjuna. Traducere din pali, sanscrită și tibetană cu comentarii de V. P. Androsov . - M . : Lumea deschisă, 2008. - S.  85 . — 512 p. - ISBN 978-5-9743-0094-3 .
  10. ↑ Andreev, 2015 , p. 183.
  11. ↑ Andreev, 2015 , p. 185.
  12. ↑ Mongush, 2014 .
  13. ↑ Boltach Yu. V. O sută opt icoane budiste din colecția Institutului de Manuscrise Orientale al Academiei Ruse de Științe / Ed. A.V. Zorin, M.B. Iokhvin, L.I. Kryakina; Sub total ed. A.V. Zorina. Sankt Petersburg: Petersburg Oriental Studies, 2013. - 240 p.  // Buletinul Fondului științific umanitar rusesc. - M . : Fondul științific umanitar rusesc , 2014. - Nr. 2 (75) . - S. 193-194 . — ISSN 1562-0484 . Arhivat din original pe 13 ianuarie 2020.

Literatură

Link -uri