Strada [1] ( pyatak ; Ukr. ulitsi, pads, dance, dance ) - festivități tradiționale de primăvară-vară pentru băieți și fete [2] în aer liber. Una dintre cele mai frecvente distracții pentru tineri din sudul Rusiei [3] , Ucraina [4] și Belarus. Pe „stradă” băieții și fetele și-au făcut cunoștințe, au învățat și au interpretat cântece noi și vechi, au discutat despre treburile lor [5] .
Pentru ruși, festivitățile pe stradă și în afara periferiei, jocurile și dansurile rotunde începeau în săptămâna Paștelui , pentru ucraineni și bieloruși au început cu o întâlnire de primăvară și cântatul muștelor [6] din a treia [7] sau primul [8] săptămâna Postului Mare , întreruptă de Săptămâna Mare [6] și reluată de marți din săptămâna Paștilor [9] . Străzile au avut loc pe tot parcursul verii și s-au încheiat înainte de Semyon-flyer [10] .
Înainte de începerea lucrărilor de câmp, tinerii se adunau în fiecare seară, iar când începeau munca la câmp, era doar duminica și de sărbători. De obicei „strada” era distractivă și plină de viață: cu muzică, dans, cântece, flirt. Cel mai respectat de pe „stradă” era armonistul. Pe lângă cântece, dansuri și dansuri rotunde, în timpul „străzii” s-au mai ținut și alte jocuri distractive, pe care tinerii le cunoșteau foarte multe. Acolo s-au învățat cântece și dansuri, s-a trăit mai departe tradiția populară, s-au dezvoltat cele mai bune calități de tovarăș și s-a născut adevărata iubire pură [11] . Diferă de serile de iarnă prin faptul că fetele nu lucrează la el și are loc în aer liber. Comunicarea tinerilor în sezonul cald a acoperit aproape toate aspectele petrecerii timpului liber. Așadar, organizarea și organizarea „străzii” din primele zile ale Postului Mare a ocupat mințile fetelor, a fost subiectul preocupării lor și al diferitelor ritualuri [12] . Fete ucrainene în locul unde ar trebui să fie strada : au răsucit fusul sau au îngropat tamburul, „pentru ca strada să se învârtă ca un fus”; au îngropat o oală cu terci fiert, „ca băieții să fie ca terci” [13] ; au străpuns cizma dinăuntru cu ac și ață și au umblat într-o astfel de cizmă, târând acul, „ca să nu se adună altundeva strada , ci doar în locul ales” [10] .
Dacă vreun tip nu a vrut să iasă afară , fetele au ars cercuri din butoi și au stropit poarta tipului cu această cenușă. Dacă fata nu voia să iasă , băieții i-au uns porțile cu gudron. De asemenea, uneori au scos poarta și au dus-o până la periferie și au făcut și alte necazuri. Băieții chemau fetele fluierând, cântând sau bătând la poartă [10] .
De obicei erau mai multe străzi unde tinerii se puteau aduna în fiecare sat. Fata de obicei vizita doar strada ei , adică cea mai aproape de casă, în timp ce băieții se puteau muta de pe o stradă pe alta, ocolind tot satul seara. Pentru fete, vizitarea „strazii”, participarea la cântece și jocuri a fost o modalitate de a atrage atenția băieților și de a se cunoaște, de a se arăta. Jocurile în aer liber au predominat pe străzi, de exemplu, Burners , Brook , Third Extra . Străzile s-au terminat cu fete care au fost excluse de băieți. Adesea astfel de cupluri stăteau mult timp lângă casa fetei sau stăteau pe o bancă, pe bușteni. A merge departe de casă ar putea provoca o vorbă proastă [1] .
Cele mai mari festivități stradale de primăvară au avut loc în perioada Trinității - la Înălțare , Treime sau în Zagovenie Petrovsky . Aceste festivități simbolizau sfârșitul primăverii, iar pe alocuri au aranjat așa-numitul terci de overclocking - un răsfăț care a marcat sfârșitul jocurilor [14] .