Înecurile de la Nantes [1] [2] (de asemenea, Noyads sau Nantes Noyads [3] , francez Noyades de Nantes ) au fost o serie de execuții în masă prin înec în timpul Regatului Terorii din Franța la Nantes , care a avut loc în perioada noiembrie. 1793 și februarie 1794. În această perioadă, câteva mii de arestați și întemnițați pentru sprijinul insuficient de zelos pentru Revoluție sau suspectați simpatizanți regaliști , în special preoți și călugărițe catolice , au fost înecați în Loara .din ordinul lui Jean-Baptiste Carrier , comisar reprezentant la Nantes. Înainte de încetarea execuțiilor, peste patru mii de oameni au fost uciși în acest fel, inclusiv familii nevinovate cu femei și copii. Carrier însuși a numit-o „baie națională” ( franceză: baignoire nationale ) [4] [5] .
De la intrarea în vigoare a Decretului din 17 noiembrie 1791, clerul catolic și emigranții au fost victime ale violențelor pro-republicane și ale deportării forțate de către sans- culottes . După publicarea Legii suspecte , aprobată de Convenția Națională a Primei Republici Franceze la 17 septembrie 1793, „ paranoia revoluționară ” a cuprins națiunea . Acest decret a definit comportamentul suspect în cei mai vagi termeni și nu a oferit inculpaților niciun remediu.
Situația din Nantes a fost complicată de rebeliunea Vendée care a avut loc în vestul Franței . Au existat amenințări constante cu epidemii și foamete. Bătălii, încălcări și acțiuni ale poliției au dus la apariția a zeci de mii de prizonieri de război în oraș, iar întreținerea lor a pus o povară grea asupra locuitorilor orașului. Pentru a controla situația, liderii Convenției Naționale i-au pus lui Jean-Baptiste Carrier , originar din regiunea Auvergne , responsabilitatea de a furniza hrană soldaților republicani staționați la Nantes. Curând a devenit responsabil pentru furnizarea de hrană întregii populații locale, precum și pentru menținerea ordinii și înăbușirea presupuselor revolte regaliste.
În toamna anului 1793, temerile că boli contagioase, în special tifosul , vor începe să se transmită de la prizonieri la populație, s-au transformat într-o panică. Decesele în masă ale prizonierilor, înregistrate de militari, medici, asistente și chiar judecători, i-au șocat pe liderii civili și i-au încurajat să facă tot posibilul pentru a opri răspândirea în continuare a bolilor. În acest scop, autoritățile au decis să curețe închisorile din centrul orașului și să plaseze prizonierii în închisoarea din fostul depozit de cafea situat în port și pe navele acostate în port.
Primele înecări au avut loc în noaptea de 16 noiembrie 1793 (26 Brumaire , Anul II al Republicii Franceze ). Victimele sale au fost 160 de preoți catolici, cunoscuți sub numele de „ clerul nejurat ”. La început au fost ținuți în mănăstirea Saint-Clément, iar în vara anului 1793 au fost transferați la misiunea carmelită din Nantes, care a fost transformată în închisoare. Pe 5 iulie au fost trimiși la Chantinay-sur-Loire , districtul de vest din Nantes, unde au fost ținuți pe barja La Thérèse . Prizonierii au suferit îngrozitor de pe urma soarelui și a căldurii verii. Între 19 iulie și 6 august, majoritatea preoților au fost transferați la mănăstirea capucinilor , care a fost și ea transformată în închisoare. Dar pe 25 octombrie , Comitetul Revoluționar din Nantes a ordonat ca preoții să fie trimiși înapoi la docuri și plasați pe barja La Gloire .
În noaptea execuției, generalul adjutant Guillaume Lamberti și Fouquet au ancorat o șlep la docuri. Ei le-au ordonat soldaților sub comanda lui O'Sullivan să transfere 90 de prizonieri din La Gloire în această barjă. Apoi șlepul a fost dus la mijlocul râului și au fost executați preoții. Aproape toți s-au înecat, cu excepția a trei care au fost salvați de marinari de la omul de război L'Imposant ; celor salvați li sa dat alcool și pături calde. Căpitanului Lafleurie i s-a ordonat să-i returneze Comitetului Revoluționar din Nantes. După ce s-au întors la închisoare, aceștia au fost executați împreună cu un al doilea grup de preoți, care au fost înecați în noaptea următoare. Doar un preot pe nume Părintele Lando a reușit să supraviețuiască. Fiind un excelent înotător, a fost capabil să alerge în timpul unei lupte, să sară de pe o barjă în Loara și să înoate până la siguranță [7] [8] .
Singura relatare personală a primei înec a venit din relatarea unui mitralier pe nume Whaley , care a servit pe nava La Samaritaine . El a descris întâlnirea cu Lamberti și Fouquet, care urmăreau crimele. El a descris, de asemenea, țipetele disperate ale oamenilor înecați care i-au trezit pe tovarășii săi și tăcerea de rău augur care l-a lovit după încheierea execuției [7] .
Guillaume Lamberti a condus a doua înecare în masă a preoților. Gardienii săi din compania lui Marat , condusă de Foucault , au dezbrăcat 58 de clerici aduși de la Angers . Au fost din nou puși pe o barjă special echipată. Dar de data aceasta au fost duși la gura râului Loarei, departe de portul Nantes. Nu au existat supraviețuitori.
În seara zilei de 4 decembrie 1793 (14 Frimer , Anul II), Jean-Baptiste Carrier, membri cheie ai Comitetului Revoluționar din Nantes, François-Louis Phelippe-Tronjolly și colegii săi, Julien Mine din departament , Renard din oraș și reprezentanți ai societății populare din Nantes . În timpul discuțiilor aprinse, aceștia au desemnat un juriu care să identifice așa-zișii „criminali”. A doua zi, juriul a prezentat o listă cu peste trei sute de nume pentru care au fost emise mandate de moarte. Pentru a le îndeplini, Carrier a propus un proces radical, pe care l-a numit eufemistic „deportare verticală”: în loc să deporteze criminalii într-o colonie penală îndepărtată din străinătate , el a propus să încarce condamnații pe barci și să-i înece, lăsându-i în mijlocul Loarei , în apropiere . satul vecin Chantenay-sur -Loire . Execuțiile urmau să fie efectuate noaptea, în secret, dar membrii comitetului erau îngrijorați că cadavrele ar putea începe să plutească la suprafață, uneori câteva zile mai târziu. Aceste temeri s-au dovedit a fi justificate.
Au fost desemnate două grupuri pentru efectuarea execuțiilor: Guillaume Lamberti și oamenii săi, precum și garda revoluționară din compania lui Marat, cunoscută și sub denumirea de „husari americani” ( fr. hussards américains ) datorită prezenței în rândurile sale a foști sclavi și coloniști negri din Saint-Domingue .
A treia înec, care a devenit cunoscut sub numele de înec Buffa, a avut loc în noaptea de 14/15 decembrie 1793 (24 și 25 Frimer , Anul II). Sub comanda lui Jean-Jacques Goullet și Michel Moreau-Grandmaison Michel , compania Marat a mers la închisoarea din Bouffay; majoritatea erau beţi . Neputând sau nu voiau să-și consulte listele, soldații au luat la întâmplare prizonierii din celulele lor, le-au luat bunurile și banii, apoi i-au legat în perechi de pietre grele. Urcându-se la bord, gardienii au luat 129 de prizonieri la mică distanță în aval de Nantes până la Trenmult, un sat de pescari din apropiere de insula Cheviret din regiunea Rézet , și i-au înecat.
Acest episod a devenit cel mai faimos dintre toate datorită abundenței de mărturii datorită participării la el a Comitetului Revoluționar din Nantes. Mărturia a fost obținută după arestarea membrilor comitetului la 12 iunie 1794 [9] .
Înecurile din 23 decembrie 1793 (3 nivoz , anul II) au fost înregistrate din trei surse diferite, dintre care cel puțin două sunt pe deplin confirmate și de încredere. De data aceasta , Pierre Robin , Fouquet și complicii lor au adus aproximativ opt sute de „regaliști” capturați de toate vârstele și sexele în două bărci, au navigat spre Chantenay și i-au înecat.
Printre cele mai umilitoare abuzuri s-au numărat așa-numitele „căsătorii subacvatice”. Există încă dispute cu privire la ce anume au fost „căsătoriile subacvatice” și dacă s-au petrecut așa cum este descris, dar conform informațiilor neverificate, preotul și călugărița, dezbrăcați, au fost legați împreună și înecați în această formă. Aceste îneci erau numite și „botezuri republicane” sau „ căsătorii republicane ” [4] .
Următoarele execuții, de la 29 decembrie 1793 (Nivoz 9, Anul II) până la 18 ianuarie 1794 (Nivoz 29, Anul II), au fost cunoscute sub denumirea de înec de galiot ( franceză: Noyades des galiotes ). Galioți olandezi cu doi catarge , mici nave comerciale acostate la Nantes ca urmare a blocadei navale, au fost mutați cu această ocazie pe malul apei, lângă închisoare, într-un fost depozit de cafea, unde condamnații puteau fi ușor încărcați la bord. Nu se știe de câte ori au înotat galioții în acea noapte - două, trei sau mai mult -, dar două sute sau trei sute de victime - bărbați, femei și copii - și-au pierdut viața în fiecare călătorie. Cel puțin un galliot a fost scufundat în mod deliberat în Loara, cu o cală plină de victime și trape întinse [10] .
Înregistrările arată că ultimele înecări folosind tribunalele olandeze au fost organizate chiar de Carrier, care, făcând acest lucru, a eliberat complet închisoarea din depozitul de cafea a tuturor prizonierilor. Aceste execuții au fost efectuate în noaptea de 29-30 ianuarie 1794 (10 și 11 pluvios , anul II); aproximativ patru sute de oameni au fost uciși.
Ultimele înecări în masă au avut loc la 27 februarie 1794 (9 vantose , anul II). Conform documentelor oficiale citite la Convenția Națională de la Paris la 12 octombrie 1794 (21 vendemière , anul III), ordinul a fost dat de generalul adjutant Lefebvre , soldând cu moartea a 41 de persoane, inclusiv 10 copii cu vârsta cuprinsă între 6 și 10 ani și 5 sugari. Execuția a avut loc în golful Bourneuf [11] .
Numărul exact al victimelor este necunoscut. Diferiți cercetători și-au prezentat calculele:
Potrivit istoricului Renald Sechet, aceste crime au fost una dintre componentele unei politici sistematice de exterminare (genocid) a locuitorilor din Vendée, planificată de Comitetul revoluționar de siguranță publică și aprobată prin votul Convenției Naționale de la Paris la 1 octombrie 1793 [17] .
Deși înecurile din Nantes au fost cele mai faimoase crime comise de Jean-Baptiste Carrier, el a fost, de asemenea, responsabil pentru împușcarea a 1.800 până la 2.600 de persoane într-o cariera din Guigan , lângă Nantes, și alte acte represive, pe care le-a justificat în temeiul Legii suspecte. . Paranoia sa extremă a fost deosebit de evidentă în cazul celor 132 de moderați din Nantes , o „tragicomedie a justiției” care a implicat peste 132 de persoane [18] din toate categoriile sociale care au fost acuzate fără discernământ de „federalism” moderat politic. Au fost închiși cu scopul de a-i aduce în fața justiției.
Dar au fost salvați ca urmare a loviturii de stat care a avut loc la 27 iulie 1794, iar la procesul, care a avut loc la 22–28 Fructidor al II-lea (8–14 septembrie 1794), acuzații au fost achitați în totalitate. .
Carrier a fost rechemat la Paris la începutul anului 1794 pentru a lua parte la procesul lui Robespierre . La început, termidorienii l-au lăsat pe Carrier în pace, dar membrii Comitetului Revoluționar din Nantes i-au făcut curând acuzații grave. Pe baza unor dovezi de necontestat, a fost arestat la Paris la 3 septembrie 1794 și condamnat la 27 noiembrie. La proces, acesta s-a justificat stângaci și a declarat sarcastic că nu știe nimic despre crimele de care era acuzat. Cu toate acestea, chiar și cei mai apropiați l-au condamnat imediat și l-au acuzat de înec, execuții, ucidere de femei și copii, furt, acte de jaf și, de asemenea, de agravarea conflictelor din Nantes. Carrier a fost condamnat în unanimitate la moarte și a fost ghilotinat la 16 decembrie 1794 [19] [20] .