Utsmiy

Utsmiy este titlul ereditar al conducătorilor Kaitag Utsmiystvo . Sensul exact și originea titlului este necunoscută. Titlul este menționat în surse încă din secolul al XIV-lea. În 1820 titlul a fost desființat.

Versiuni ale originii titlului

Originea termenului nu este stabilită cu precizie, dar au fost făcute câteva sugestii. Ca și alte titluri ale Daghestanului medieval , în literatura istorică ele sunt adesea asociate cu campaniile arabe din secolele VIII-IX , dar sunt prezentate multe versiuni.

Versiunea arabă

Ca S.M. Bronevski :

„Demnitatea lui Usmiy este a doua ca vechime, stabilită în Daghestan de arabi. Usmey în arabă înseamnă șef, conducător” [1] .

Versiunea despre originea poziției și titlului utsmiya și soarta a fost descrisă pe scurt de istoricul E. I. Kozubsky:

„Conducătorul din Kaitag, numit de arabi, purta titlul de ismi (eminent), de unde - utsmiy, a cărui putere și demnitate au fost distruse în 1820” [2] .

Versiunea Daghestan

Versiunea despre originea arabă a conducătorilor din Kaitag a fost răspândită pe scară largă printre cercetători. Cu toate acestea, potrivit unui număr de cercetători (B.K. Malachikhanov, R.M. Magomedov, M.-S.D. Saidov, A.R. Shikhsaidov și alții), termenul utsmiy nu este asociat cu limba arabă și a apărut chiar înainte de sosirea arabilor în Daghestan. După cum a remarcat Rasul Magomedov :

„Termenul utsmiy este adus în mod obsequios sub baza arabă și provine de la cuvântul „ismi” (nume), care ar trebui să însemne „eminent” [3] .

Oamenii de știință din Daghestan Rasul Magomedov și Khadzhi-Murad Khashaev sugerează o origine locală, Daghestan, a titlului de utsmi. Magomedov scrie:

„Shamkhal, utsmiy, maysum - titlurile conducătorilor Daghestanului, care au devenit cunoscute în vremuri mai târziu, se pare că au existat printre oameni într-o interpretare diferită și sunt nume de origine locală” [4] .

El a mai menționat că „utsmiy” este cel mai mare proprietar de terenuri din Kaitag. Acest titlu este la fel de vechi ca numele shamkhal [5] .

Versiunea Dargin

Lingvistul Serghei Starostin și-a asumat originea dargină a titlului utsmiy [6] .

În 2021, istoricul Misrikhan Mammaev a prezentat o ipoteză conform căreia numele titlului provine de la numele local al capitalei antice Kaitag - Kala-Koreish. Darginii au numit satul Urtslmuts , care se întoarce la sintagma „ Urga muse” , care înseamnă „munte de mijloc”, aceasta corespunde locației geografice a capitalei. Astfel, numele locației utsmiy-ului și capitala posesiunilor sale ar putea fi reflectate în numele titlului său [7] .

Versiunea evreiască

B.K. Malachikhanov a scris:

„ În termenul misterios care ne interesează, avem tendința de a vedea cuvântul evreu „otsum” (plural „atzatsim”), adică „puternic, puternic” ” [8] .

Misrikhan Mammaev a criticat această opinie a lui Malachikhanov, argumentând că o astfel de explicație a originii titlului pare neconvingătoare [7] .

Versiunea turcească

Potrivit filologului Garun-Rashid Huseynov, numele titlului provine de la numele bulgarizat al conducătorului turcului occidental Kaganate Istemi . [9]

Antichitatea titlului

Opinia despre originea și momentul apariției titlului este dată de Amri Shikhsaidov . Analizând diferitele versiuni existente despre originea titlului, precum și făcând o analiză a operei istorice a lui Mahmud din Khinalug „Evenimente din Daghestan și Shirvan din secolele XIV-XV”, Shikhsaidov a ajuns la concluzia că această lucrare este prima lucrare din literatura istorică din Daghestan unde apare termenul utsmiy . El scrie că acest termen este „ asociat cu numele sultanului-Mukhammedkhan, utsmiya Kaitag la sfârșitul secolului al XIV-lea. Cronica nu relatează o perioadă anterioară, dar se poate presupune cu încredere că termenul utsmiy a fost cunoscut și într-o perioadă anterioară. Cronica confirmă indirect existența titlului de utsmiya până în secolul al XIV-lea: „Ilchav Akhmadkhan, fiul lui Ullubekhan-usumi, moștenit din generație în generație, până în prezent ei conduc vilaiatul Kaitag din Daghestan”. Cartea Genealogică a Emirilor spune că „... cuvântul utsmiy (usmi) este luat din cuvântul „samawi”, în arabă în sensul de înalt (ali). Acest cuvânt înseamnă „înalt”, în sensul celui mai înalt ca rang și poziție. În raport cu utsmi, acest titlu este folosit în sensul de a fi înalt în rudenie, iar ei se mai numesc utsmi [ 10] .

Între timp, în lucrarea istorică „ Numele Derbend ”, domnitorul Kaitag este dat sub termenul „gazanfar”, care înseamnă „curajos”, „curajos”. În textul unei alte lucrări istorice din Daghestan „Tarikh Dagestan”, conducătorul Kaitag Gazanfar este dat drept numele unuia dintre conducătorii curajoși și puternici ai „ necredincioșilor din vilaiatul Kaitag - un sultan numit Gazanfar al-Garrar ”, adică , un leu înșelat [11] .

Potrivit lui B.K. Malachikhanov, autorul eseului „Tarikh Dagestan”, Mohammed-Rafi a înlocuit cuvântul „usama” (utsmiy, titlul domnitorului Kaitag), care însemna „leu” în arabă, cu un alt cuvânt sinonim – „gazanfar”. ". Mai departe, el scrie că „în acest caz, am avea motive să afirmăm că titlul „utsumi” era de o mare antichitate, care și-a fost folosit în Haidak mult mai devreme decât pătrunderea islamului dincolo de zidurile Derbentului” [8] .

Alegerea utsmiya

A existat o instituție de moștenire a puterii și procedura de alegere a unui utsmiya. În Utsmiystvo, dreptul de a moșteni era bazat pe sistemul primatului . Conform acestui sistem, cel mai mare din familie a moștenit și titlul de utsmiya i-a trecut. Ceremonia de proclamare a unui nou utsmi în Kaitag a avut loc cu o mare adunare de oameni în satul Bashly , care a fost reședința utsmi din 1640 până la începutul secolului al XIX-lea. Conform unui vechi obicei, bătrânul tukhum-ului lui Hasanbek punea o cască specială pe capul noii utsmiya în semn de putere [12] . Concomitent cu utsmiy, a fost ales și succesorul său („gattym”). Această coafură tradițională a fost păstrată de un tukhum din societatea Irchamul . După ceremonie, maiștrii marilor societăți din Uzden au primit cadouri mari. Puterea utsmiya a depins în mare măsură, și uneori în întregime, de voința elitei Uzda. Rayații în această ceremonie nu au jucat aproape niciun rol sau nu li sa permis deloc să fie aleși [13] .

Forța militară și politică a utsmiya a fost formată din societățile libere Kaitag Dargin de sus din Utsmi-Dargo, Muira , Gapsh și altele. Utsmiy, prețuindu-și loialitatea, le-a trimis un fiu nou-născut, unde femeile l-au pus pe rând la sâni. Astfel, utsmii, fiind adoptați de multe familii, erau legați de locuitorii din regiunile muntoase Dargin ale utsmii prin legături de sânge [14] [15] [16] .

Lista utsmi din secolul al XIV-lea

Genealogie

Genealogia Utsmi, după Murtazaev [17] .

   sultanul Muhammadkhan
      
   Sultan-Alibek
      
   Amir-Chupan Ghazi
      
   Utsmiy Suraki
      
   Muhammad (nu utzmiy)
      
   Amir-Chupan II
      
   sultanul Muhammad
      
   Alilbek
      
   Amir Shamkhal
      
   Hassan Ali
      
   sultanul Ahmad
      
   Hanul Muhammad
          
      
 Amir Hamza    
      Rustam Khan
 Amirkhan Sultan    
     Ulug (Ulluby)
 Ali Sultan    
          Hussein Khan al Cubei
 Amir Hamza       
         Ahmed Khan al Cubei
        
     Ahmed Khan cel Mare
        
     Khan-Muhammad (nu utsmiy)
            
        
  ? (nu aiurea)  Amir Hamza
           
     Ustar Khan  
              
    
       Ali bey  
 Rustam Khan II       
         Razi bey
          
     
 Ali Khan    
     adil khan


Note

  1. Bronevsky S.M. Cele mai recente știri geografice și istorice despre Caucaz. - 1823. - S. 310, Ch-2.
  2. Kozubsky E.I. Colecția Daghestan. - Temir-Khan-Shura., 1902. - S. 18 ..
  3. Magomedov R.M. Sistemul socio-economic și politic al Daghestanului în secolele XVIII - începutul secolelor XIX .. - Makhachkala, 1957. - P. 202.
  4. Magomedov R.M. Sistemul socio-economic și politic al Daghestanului. - S. 145.
  5. Magomedov R.M. Sistemul socio-economic și politic al Daghestanului. - S. 222.
  6. Etimologie nord-caucaziană: rezultatul interogării . starlingdb.org . Preluat la 10 mai 2022. Arhivat din original la 10 mai 2022.
  7. ↑ 1 2 Misrikhan M. Mammaev, Mammaev Misrikhan Mamaevich. ORIGINEA TITLULUI „UTSMYI” AL DUVÂNȚILOR KAYTAG ȘI ETIMOLOGIA OECONIMULUI „URTSMUTS”  // Istoria, Arheologia și Etnografia Caucazului. — 29.12.2021. - T. 17 , nr. 4 . — S. 796–805 . — ISSN 2618-849X . - doi : 10.32653/CH174796-805 . Arhivat din original pe 4 iunie 2022.
  8. ↑ 1 2 Malachikhanov B.K. Despre problema Semenderului Khazar din Daghestan. - Makhachkala., 1965. - S. 179, 180.
  9. Huseynov G-R. A-K. Shavkhal  // KNPO: Vesti. - Makhachkala, 2001. - Nr. 6-7 .
  10. Mahmoud din Khinalug. Evenimente în Daghestan și Shirvan. - S. 97.
  11. ↑ 1 2 Shikhsaidov A.R., Aitberov T.M., Orazaev G.M. Scrieri istorice Daghestan. - S. 101.
  12. Gidulyanov I.V. Problema moșiei și a pământului și dependența de paradis în Daghestan // EO. Numărul 1. - 1901. - S. 20.
  13. Khashaev Kh.-M. Relațiile feudale în Daghestan. - 1969. - S. 183.
  14. Popoarele Caucazului / Ed. M.O. Kosvena, L.I. Lavrova, G.A. Nersesova, Kh.O. Khashaev. M. - Editura Academiei de Științe a URSS, 1960.
  15. În M. Alimova. Kaitagi XIX - începutul secolului XX. Cercetări istorice și etnografice. - Makhachkala: Jupiter, 1998. - S. 20.
  16. R. Magomedov. Sistemul socio-economic și politic al Daghestanului în secolele al XVII-lea - începutul secolelor al XIX-lea. — 1957.
  17. Murtazaev, 2015 .

Literatură