Favstos Buzand | |
---|---|
braţ. Փավստոս Բուզանդ | |
Data nașterii | secolul al IV-lea |
Data mortii | secolul al V-lea |
Țară | |
Lucrează la Wikisource | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Favstos Buzand ( Arm. Փավստոս Բուզանդ , în publicațiile moderne în limba rusă uneori Faust bizantin ) este numele unui istoric armean din secolul al V-lea [1] , atribuit în mod tradițional presupusului autor al operei epice istorice „Buzanda” „Buzanda”. Descrie evenimente până în anul 387 d.Hr. e.
Potrivit istoricului din a doua jumătate a secolului al V-lea, Lazăr Parpetsi , Faustos era din Bizanț. În mod tradițional se credea că Buzand a trăit în secolul al IV-lea.
Primul cuvânt din titlul original al cărții - Buzandaran patmutyunk (schimbat ulterior în Patmutyunk Hayots - „Istoria Armeniei”) - a fost interpretat în mod tradițional ca o referire la numele autorului și a fost considerat un derivat al lui Byuzand - „Byzantium”. Numele Favstos (sau Pavstos) poate fi explicat prin prezența în anturajul lui Nerses a Marelui Episcop de „origine romană” pe nume Pavstos, care a fost considerat martor ocular la evenimentele din secolul al IV-lea și autorul lucrării. Sub această formă - Pavstos Buzand - numele se regăsește deja la Lazăr Parpetsi la sfârșitul secolului al V-lea [2] [3] .
În conformitate cu descoperirile lui M. Malkhasyants și A. Perikhanyan , buzandaran este derivat din cuvântul parth bozand , care este de origine iraniană și înseamnă „cântăreț, povestitor, ashug ”, iar armeanul patmutyunk înseamnă „povesti, povești”, adică este o colecție de povești istorice. Astfel, versiunea modernă a sensului titlului cărții este „ashug stories”, iar numele autorului este considerat necunoscut [2] [3] . Conform descoperirilor Ninei Garsoyan , Istoria Armeniei a fost scrisă c. 470 de un armean , adesea prost informat despre evenimentele istoriei mondiale [3] . Garsoyan sugerează că autorul a fost preot. James Russell de la Universitatea Harvard îl consideră și el un armean care a trăit în secolul al V-lea [1] . Robert Thomson de la Universitatea Oxford notează că numele său a fost interpretat greșit ca „Buzandatsi”, adică „din Bizanț”. Cheia pentru a dezvălui semnificația numelui „Buzand” se află în titlul cărții lui Favstos în sine. Numele „Buzandaran” înseamnă o colecție de povești epice [4] .
În sursele moderne în limba rusă se găsește uneori forma Faust Bizantină [5] .
Opera lui Favstos Buzand a constat din șase cărți, dintre care primele două nu s-au păstrat. Aceste cărți aparțineau „Istoriei inițiale” a Armeniei , acoperind perioada de la „pandemoniul babilonian până la moartea lui Hristos”, și „Istoriei de mijloc”, îmbrățișând perioada răspândirii și instaurării creștinismului în Armenia ca stat. religie. A treia perioadă – „Istoria finală” – care acoperă mai bine de 50 de ani, începând de la domnia lui Hosrov al III-lea Kotak (330-339), fiul lui Trdat al III -lea – până la împărțirea Armeniei în 387 în sfere de influență între sasanieni . Iran și Roma (în timpul domniei lui Khosrov al IV-lea ); aceasta este epoca domniei regilor armeni din dinastia Arshakid - Khosrov , Tiran , Arshak II , Papa si Varazdat . Cărțile III, IV, V și VI care au ajuns până la noi aparțin Istoriei finale.
Favstos Buzand, în „Istoria” sa, acordă un loc aparte sparapeților ( comandanți șefi ) din familia Mamikonyan - Vache, Vasak, Mushegh și Manvel, care au jucat un rol principal în războaiele Armeniei cu Iranul.
„Istoria” are mai degrabă un caracter epic decât strict istoric [2] . M. Abegyan crede că „este imposibil să folosim necondiționat această lucrare ca sursă istorică de încredere”, „deoarece momentul creativ ocupă un loc semnificativ în ea”. Valoarea „Istoriei” constă în faptul că oferă informații necunoscute din alte surse despre structura socială iranianizată a Armeniei medievale, despre Biserica Armenească, precum și despre arta populară orală aproape pierdută, care a avut o puternică influență asupra textul [2] [3] .
Istoria Armeniei de Favstos Buzand a fost publicată pentru prima dată în 1730 la Istanbul . Apoi a fost publicată la Veneția (în 1832, 1889 și 1933), Sankt Petersburg (1883) și Tiflis (1912). Acest eseu a fost tradus în franceză, germană, rusă și engleză.
O stradă din Erevan poartă numele lui Pavstos Buzand .