Theodore Tyron

Theodore Tyron
Θεόδωρος ὁ Τήρων
A fost nascut secolul al III-lea
Decedat 17 februarie 306( 0306-02-17 )
venerat în bisericile ortodoxe şi catolice
in fata mari martiri
Ziua Pomenirii în Biserica Ortodoxă - 17 februarie ( 1 martie ) în an bisect , 17 februarie ( 2 martie ) în anii non bisecți și în prima sâmbătă a Postului Mare , în Biserica Catolică - 9 noiembrie
ascetism martiriu
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Teodor Tyron ( greacă veche Θεόδωρος ὁ Τήρων , Teodor din Amasea ; † 17 februarie 306 ) este un sfânt creștin , venerat ca un mare martir . Comemorarea în Biserica Ortodoxă se sărbătorește cu o slujbă divină în șase ori pe 17 februarie ( 1 martie ) în an bisect , 17 februarie ( 2 martie ) în anii non bisecți și în prima sâmbătă a Postului Mare , în Biserica Catolică  - 9 noiembrie .

Teodor Tiron a fost considerat patronul Veneției până când moaștele apostolului Marcu au fost transferate în oraș .

Biografie

Potrivit vieții, Teodor a fost un războinic al regimentului marmariți din orașul Amasia ( Pont , Asia Mică ). În timpul unei campanii conduse de împăratul Galerius pentru a forța creștinii să sacrifice zeilor păgâni , Teodor a refuzat cererea comandantului său, Vrink, de a face sacrificii. I s-au dat câteva zile de gândire, timp în care Sfântul Teodor s-a rugat cu ardoare. După ce a fost acuzat că a ars templul lui Cibele și adus în judecată în fața primarului Publius. Teodor s-a mărturisit creștin, după care a fost închis și condamnat la foame. Găsindu-l pe Theodore în viață ceva timp mai târziu, primarul l-a invitat din nou să facă un sacrificiu. După refuz, Teodor a fost supus torturii - trupul său a fost tăiat cu dinți de fier, dar sfântul a continuat să-L mărturisească pe Hristos .

Chinuitorul, minunându-se de atâta curaj și răbdare a Sfântului Teodor, i-a spus:
„ Nu ți-e rușine, cel mai ticălos dintre toți oamenii, să te încrezi în Omul numit Hristos, Care Însuși a fost omorât de o moarte necinstită?” Te supui atât de nechibzuit chinurilor de dragul acestui Om?
Martirul lui Hristos i-a răspuns:
„ Fie ca aceeași necinste să cadă asupra sorții mele și asupra tuturor celor ce cheamă Numele Domnului Isus Hristos!”
Atunci oamenii au început să strige și să ceară ca Sfântul Teodor să fie executat cât mai curând posibil.

- Dimitri Rostovsky . Viețile Sfinților (17 februarie) [1]

Teodor a fost ars pe rug . Rămășițele sale, conform legendei, nedeteriorate de incendiu, au fost cerute de creștinul Eusebiu și îngropate în casa ei din orașul Evchaitakh . Mai târziu, moaștele sale au fost transferate la Constantinopol , iar capul mai întâi la Brindisi și apoi la Gaeta .

Minunea Sfântului Teodor

Tradiția Sacră leagă următorul miracol cu ​​Theodore Tiron. Împăratul Iulian Apostatul (361-363), dorind să jignească credincioșii (conform Fapte  15:29 , creștinilor li se ordonă „să se abțină de la lucrurile idolatre și de la sânge ”) i-a ordonat guvernatorului Constantinopolului în prima săptămână a Postului Mare să stropească mâncare vândută în piețele orașului cu sânge idolatrat . În acest moment, Teodor Tiron i-a apărut în vis Arhiepiscopului Constantinopolului Eudoxie și l-a avertizat despre planul împăratului. Sfântul a poruncit să mănânce kolivo ( kutya ) în aceste zile.

În amintirea acestui lucru, Ortodoxia a instituit o sărbătoare în cinstea Sfântului Teodor, sărbătorită în prima sâmbătă a Postului Mare. În ajun de sâmbătă (vineri), după Liturghia Darurilor mai înainte sfințite, se citește un moleben Marelui Mucenic Teodor (alcătuit de Ioan Damaschinul ), iar coliva este binecuvântată și împărțită printre credincioși. Această sărbătoare în onoarea lui Theodore Tyrone a fost deja descrisă de Patriarhul Nectarie al Constantinopolului ( 381-397 ).

Imagine epică a sfântului

„Povestea exploatărilor lui Fyodor Tirinin” este un apocrif despre Teodor Tyrone, legat de tema principalului mit: eroul apare aici ca un luptător de șarpe. „Legenda” este un tip de „martiri”, și nu o viață biografică cu drepturi depline: isprava Sfântului Teodor este legată doar din exterior de viața sa, care începe cu el. Alexander Veselovsky sugerează o posibilă legătură între versul spiritual și epicul „ Dobrynya și șarpele ” [2] .

Tradițiile slave de est și de sud îl reprezintă pe Theodore Tyrone, precum și pe Egor Viteazul, ca călăreț și protector al vitelor [3] .

Moaștele se află în mănăstirea Novo Hopovo din Serbia

Vezi și

Note

  1. ↑ Rostov, 1903-1916 .
  2. ↑ Veselovsky A. N. Selectat: Cultura spirituală tradițională. - M. : ROSSPEN, 2009. - S. 107. - 624 p. - (propilee rusești). - ISBN 978-5-8243-1279-9 .
  3. ↑ George / Tolstoi H. I.  // Antichități slave : Dicționar etnolingvistic: în 5 volume  / sub general. ed. N. I. Tolstoi ; Institutul de Studii Slave RAS . - M  .: Interd. relaţii , 1995. - T. 1: A (august) - G (Gâscă). - S. 496-498. — ISBN 5-7133-0704-2 .

Literatură

Link -uri

 Sfinții ortodocși sunt ucigași de șerpi legendari
  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii