Ciudati

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 7 octombrie 2018; verificările necesită 87 de modificări .

ciudat _ _  _  _ _ _ _ _ În sensul modern, o persoană cu un aspect luminos, neobișnuit, extravagant și/sau un comportament sfidător , precum și o viziune extraordinară asupra lumii ca urmare a respingerii stereotipurilor sociale . Freaks ies în evidență într-o subcultură separată .

De asemenea, ciudații sunt adesea numiți oameni care sunt puternic, adesea peste măsură, pasionați de ceva, entuziaști .

Istorie

Inițial, cuvântul „ciudat” se referea la handicapați fizic, având boli exotice rare sau persoane cu un aspect neobișnuit, adică ciudați. Adesea, aceștia au fost afișați în circuri ambulante ca participanți la „spectacole ciudate” ( ing.  freak show - freak show): o femeie cu barbă, un bărbat tatuat, pitici etc. (vezi filmul „ Freaks ” de Tod Browning ).

În acest sens, un „ciudat” poate fi numit cineva care nu se încadrează în standardele tipice de abatere. De exemplu, o persoană de statură mică nu ar fi clasificată drept „ciudățenie” decât dacă înălțimea sa este mai mică de - 3 SDS (coeficient de abatere standard); Aceeași regulă se aplică persoanelor foarte înalte. Astfel de „ciudați” pot fi împărțiți în două grupuri: oameni care se nasc „ciudați” și oameni care devin „ciudați” în cursul dezvoltării lor. Motivul apariției „ciudaților” din primul grup este cel mai adesea anomalii genetice, în timp ce, în același timp, „ciudații” din al doilea grup este o persoană obișnuită care, prin propria sa voință sau datorită unei combinații de circumstanțe , a suferit modificări de aspect (de exemplu, datorită implanturilor de implantare ).

Cuvântul „ciudat” este încă folosit pentru a se referi la mutațiile genetice la plante sau animale.

În engleză, cuvântul „freak” este folosit și ca verb sau adjectiv, de exemplu, pentru a descrie atacurile de panică sau comportamentul incontrolabil din cauza utilizării anumitor tipuri de droguri (freaking, freaking out) sau ca înlocuitor pentru un cuvânt obscen. pentru altul (O, nenorocitul meu Dumnezeu!).

„Freak” (Freak), printre altele, este și un nume de familie , de origine franceză sau scoțiană. Unul dintre purtătorii săi a fost Reece Freak, un industriaș și filantrop proeminent din Adelaide, Australia de Sud . Există, de asemenea, o versiune de consoană a acestui nume de familie cu rădăcini germane - Frick . Numele de familie a fost format din numele Friedrich.

Anterior, existau multe teorii referitoare la abaterile naturale care nu aveau o explicație științifică reală. Una dintre superstițiile larg răspândite în secolul al XIX-lea a fost credința că un animal sau o persoană care a speriat o femeie însărcinată poate transfera anumite calități sau proprietăți fătului (o teorie larg răspândită privind trăsăturile de caracter înnăscute are, de fapt, aceeași bază).

Din cele mai vechi timpuri , în unele religii, nașterea unui copil cu abateri de la normele general acceptate a fost asociată cu astrologia. Locuitorii Galiției cred că rezultatul ultimelor eclipse de soare a fost un număr crescut de copii cu diferite mutații. În religiile orientale, există credința că karma influențează apariția abaterilor. Potrivit altor credințe, cauza este voința lui Dumnezeu.

Sens modern

Sensul modern al cuvântului a apărut în anii ’60, în contextul apariției așa-numitei „subculturi ciudate”, „scenă ciudată” ( în engleză  freak scene ), care a unit pacifistii post-hippie politizați și iubitorii de rock și psihedelic. din muzica politică. În acest sens, cuvântul „ciudat” poate fi folosit atât ca insultă, cât și ca laudă, inclusiv în raport cu vorbitorul față de sine [3] .

De asemenea, denotă un atașament puternic, o obsesie față de o anumită activitate, precum „He’s such a neat-freak” sau „You’re a singing freak” engleză). În plus, un „ciudat” (ciudat, ing., adjectiv sau ciudat, ing., substantiv) poate fi numit o persoană care a avut un număr mare de relații sexuale. În pornografie, „ciudații” sunt numiți în mod special obsedați de indivizii sexuali, precum și de cei pentru care sexul este sensul vieții. .

Soiuri de ciudați

Frank Zappa și subcultura ciudată

În anii 1960, mai ales în perioada de glorie a subculturii hippie de pe Coasta de Vest, mulți adolescenți și tineri adulți din Statele Unite , frustrați de realitățile dure ale vieții de după război, au început să se autointituleze, cu ajutorul noilor și contraculturale. mișcări la stânga , „ciudați”. Muzicianul și compozitorul american Frank Zappa și trupa sa de rock The Mothers of Invention au devenit figuri centrale în scena muzicii neobișnuite, atât în ​​Los Angeles și San Francisco , cât și în New York City , unde trupa a cântat pe scena de la Garrick Theatre din 1967. .

„La nivel personal”, a scris Zappa, „procesul de a deveni un ciudat este un proces în care un individ renunță la moduri depășite și restrictive de a gândi, de a se îmbrăca și de a se comporta pentru a-și exprima CREATIV relația cu mediul său și cu mediul social. sistem în ansamblu.” [4] .

The Freaks, potrivit lui Zappa, erau departe de a juxtapune dreapta și stânga , cultura și contracultura mainstream , conservatorii și hipioții, preferând o estetică lipsită de modă sau de dogme politice. Acest lucru i-a permis lui Zappa și The Mothers of Invention să extindă conceptul de „ciudățenie”, folosit anterior în contextul sau sinonim cu expresiile „fault of nature” și „freak show”. „Bărbosi, nepoliticoși, murdari și lipsiți de orice decor, erau... ciudați. Acesta a fost scopul lor. Făceau parte din același joc care a durat veacuri, epater le bourgeoisie ( rusă pentru a șoca burghezia ), dar de data aceasta nu erau dadaiști sau existențialiști sau beatniki , erau ciudați” [5] .

La concertele The Mothers of Invention, publicul i-a urmat apelul de a "spăi!" ( primul album al trupei avea același nume ) și și-au exprimat liber emoțiile prin dans sau țipete spontane, iar membrii trupei, la rândul lor, au turnat frișcă peste public. Acest comportament de concert a fost adoptat de multe alte trupe care au apărut la zeci de ani după trupa lui Frank Zappa.

Freaks cu poziția lor militantă antisocială au devenit subiect de critică, răsunând nu numai de la reprezentanții culturii tradiționale, ci și de pe buzele reprezentanților altor mișcări subculturale, inclusiv pentru încercările lor „competente teoretic, dar în același timp zadarnice”. a rezista „civilizației false”” [6] . John Lennon a cântat despre cum „ciudații de la  telefon nu mă vor lăsa în pace ” și că „s-a săturat de toți acești hippii agresivi sau cum se numesc ei înșiși, noua generație... reclamându-mi atenția de parcă le-aș datora ceva...” [7]. ] . Bob Dylan a suferit, de asemenea, de nebunii lui Dylan „care încearcă să-l facă să trăiască și să se comporte așa cum ar trebui să trăiască și să se comporte conform ideilor lor” [8] . Ca răspuns la fraze că „ar trebui să fie conștient de îndatoririle sale ca idol de milioane - ești DYLAN, băiete, ești un obiect de cult pentru fanii tăi, ești DYLAN, DYLAN, DYLAN”, Dylan a răspuns: „Eu” nu eu Dylan, și tu” [9] .

Filthy Speech Movement, unul dintre liderii căreia a fost Jerry Rubin [10] , poate fi, de asemenea, atribuită subculturii ciudate .

„Artificial freaks” ( ing.  Made freaks )

Cuvântul „ciudat” este adesea folosit în relație cu oamenii care își schimbă în mod conștient propriul aspect folosind diverse tehnici. Poate fi atât adevărat, cât și parte dintr-un stil de viață, așa cum vedem cu muzicienii Marilyn Manson sau Murderdolls , o reacție la desfigurarea corpului într-un accident, o încercare de a rămâne tânăr sau un simptom al tulburării corporale dismorfofobe ( body dysmorphophobia ). Există mai multe varietăți de „artificial freaks” (made freaks, engleză), ele pot exista atât separat, cât și împreună între ele: tattoo freaks, piercing freaks etc.

Tatuaje

Derivat din cuvântul polinezian „tatu” (sau „tatai”, desen) și bazat pe tehnica tradițională japoneză „irezumi”, tatuajele au devenit extrem de populare printre marinari, iar mai târziu printre motocicliști și toți ceilalți care doreau să aibă desene de neșters pe corpul lor. . „Nebunii” moderni sunt adesea reprezentați cu tatuaje pe tot corpul lor.

Coafuri punk

Părul multicolor, coafuri mohawk , dreadlock -urile sunt încă asociate cu punk -ii , în ciuda faptului că au apărut cu mult înainte de apariția primelor trupe punk în anii '70. Așadar, în filmul din 1961 „The Rebel” (The Rebel, în box office-ul american Call Me Genius, „Call me a genius”) cu Tony Hancock (Tony Hancock) în rolul principal, poți vedea artiști parizieni cu albastru, părul verde sau purpuriu și în haine negre, parodiând trăsăturile revoltătoare ale suprarealiştilor. În reviste și ziare din anii 1950, îl puteți vedea pe vedeta rock and roll de atunci Wee Willie Harris, cu părul roz. La începutul anilor ’60, actorul britanic Peter Sellers (Peter Sellers) a interpretat într-una dintre comediile sale piesa „I’m so ashamed” (I’m So Ashamed) despre o vedetă rock care și-a vopsit „părul într-un verde strălucitor”.

Piercing

Piercing-ului, care există din cele mai vechi timpuri, i s-a atribuit adesea o semnificație mistică. În zilele noastre, piercing-ul este una dintre modalitățile de a decora corpul uman, parte a modei pentru tineret (în special, piercing-ul feței - urechi și buze, piercing-uri multiple).

Chirurgie estetică

Ca urmare a intervenției chirurgicale estetice, aspectul unei persoane poate fi schimbat în cel mai radical mod.

Nebunii științei

În limbajul modern , numele „freaks” sau „scientific freaks” (din engleza science freak ) a fost atribuit reprezentanților pseudoștiinței [11] [12] . Însă, momentul în care „ciudații științifici” au legătură cu definiția dată în articol rămâne discutabil, deoarece aceștia sunt reprezentanți ai pseudoștiinței și nu oameni care sunt excesiv de entuziaști sau au o viziune extraordinară asupra lumii.  

Vezi și

Note

  1. Freak în dicționarul lui Muller . Preluat la 9 octombrie 2018. Arhivat din original la 9 octombrie 2018.
  2. Freak în dicţionarul Cambridge Englez . Consultat la 7 octombrie 2018. Arhivat din original pe 7 octombrie 2018.
  3. V. Fedorova . Freaks - cine sunt ei? Arhivat 2 decembrie 2020 la Wayback Machine MSPU Cultural Projects – 2006. Consultat la 4 noiembrie 2020.
  4. Nik Cohn AwopBopaLooBopaLopBamBoom: Pop de la început. - Paladin, 1973. - S. 223.
  5. Cohn  - p. 222.
  6. G. Legman Rationale of the Dirty Joke Vol I. - Panther, 1973. - P. 20.
  7. Ed. Jan Wenner. Lennon își amintește. - Pinguin, 1971. - S. 96.
  8. Anthony Scaduto Bob Dylan. - Londra, 1973. - S. 287.
  9. Craig McGregor Bob Dylan: o retrospectivă. - Londra, 1973. - S. 266.
  10. John O'Neill Sociology as a Skin Trade. - Londra, 1972. - S. 52.
  11. PANCHENKO N. N. VARIABILITATEA FIABILITĂŢII ÎN DISCURSUL ŞTIINŢIFIC // GENURI ŞI TIPURI DE TEXT ÎN DISCURS ŞTIINŢIFIC ŞI MEDIA: interuniversitar. sat. lucrări științifice / Ed. ed. Pastukhov A. G. - Orel: Institutul de Stat de Arte și Cultură Oryol, 2014. - P. 151-157. Arhivat pe 21 martie 2022 la Wayback Machine
  12. Panchenko N.N. Fiabilitatea ca categorie interdiscursivă. // Discurs-Pi. - 2015. - S. 169-170. Recuperat la 4 noiembrie 2020. . Preluat la 4 noiembrie 2020. Arhivat din original la 22 ianuarie 2021.