| Phryne | |
|---|---|
| Φρύνη | |
| Copie romană a sculpturii „ Afrodita lui Cnidus ” de Praxiteles , pentru care Phryne a fost modelul. | |
| Data nașterii | O.K. 390 î.Hr |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 310 î.Hr e. |
| Un loc al morții |
|
| Țară |
|
| Ocupaţie | hetaera , model |
| Tată | Epicol |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Phryne ( altă greacă Φρύνη , c. 390 î.Hr. , Thespii - c. 330 î.Hr. ) - Hetera ateniană , model al lui Praxiteles și Apelles .
Născută în orășelul Thespia [1] , fiica lui Epikl. Plutarh scrie [2] că numele ei adevărat este Mnesareta ( greaca veche Μνησαρετή , „Amintirea virtuților” [1] ), iar Phryne („broasca”) [3] a primit porecla din cauza tonului gălbui al pielii, acesta fiind numele. folosit și de alți getters [4] înaintea ei - este posibil ca această poreclă să aibă și un caracter protector - pentru a induce în eroare spiritele întunecate invidioase. Apollodorus în cartea sa „Despre curtezane” a menționat că, de fapt, existau doi getters pe nume Phryne. Unul purta porecla „Sad Smile” , al doilea – „Goldfish” [1] . Dar Gerodikos ( greaca veche Ήρóδιĸος ) în cartea a 6-a despre personajele comediei spune că poreclele lor erau Sestus („cert, scoop, screper”) – din felul ei de a trata fanii – și Fespiyka (după orașul ei natal). [5] Ea a mai fost numită „Klausigélos” (κλαυσιγελωί - de la cuvintele „plâns” și „râs”) – „să provoace râs și lacrimi” sau, poate, mai degrabă „să provoace lacrimi cu râsul ei” [6] .
S-a stabilit la Atena și a devenit hetero. Ea a devenit faimoasă ca proprietara unei figuri ideale. În tinerețe, a fost modelul și amanta sculptorului Praxiteles, în anii de maturitate l-a inspirat pe pictorul Apelles (se pare că și-a păstrat foarte multă vreme frumusețea atât a feței, cât și a corpului). Plutarh scrie: „Phryne a spus, deja în anii ei înaintați, că a primit cel mai mare preț de la admiratorii ei tocmai pentru reputația ei” [7] .
Datorită recunoştinţei iubitului ei, ea a dobândit o avere atât de uriaşă încât, atunci când Alexandru cel Mare a distrus zidurile Tebei ( 336 î.Hr. ), le-a oferit orăşenilor să le reconstruiască pe cheltuiala lor, cu condiţia ca asupra lor să fie instalată o placă memorială. : „Teba a fost distrusă Alexandru și restaurată de Frine” [8] , dar tebanii au respins această propunere [1] [9] .
„ Afrodita din Cnidus ” (350-330 î.Hr.) a fost cea mai faimoasă statuie a zeiței iubirii din antichitate. Praxiteles a îndrăznit pentru prima dată să o înfățișeze complet goală [8] [10] . Originalul nu a supraviețuit, există repetări și copii.
Probabil că a pozat și pentru cea de-a doua lucrare a lui Praxiteles, „Afrodita din Kos” - o statuie în care zeița era înfățișată îmbrăcată și, prin urmare, ea a fost preferată de clienții din insula Kos. Nudul a fost luat de locuitorii insulei Knidos și ea a devenit cea mai faimoasă și a atras mulți pelerini.
Scaunul JudecățiiPotrivit poveștilor autorilor antici, sculptorul a sculptat zeița împreună cu iubita sa Phryne. A fost o blasfemie. Admiratorul ei respins Euthius [1] (Euthias) l-a acuzat pe geter de lipsă de Dumnezeu, de introducerea de noi culte și de blasfemie ( 340 î.Hr. ). Celebrul orator Hyperides [8] , tot iubitul lui Phryne, a acţionat ca apărător al heterelor. Văzând că discursul lui nu a făcut o impresie deosebită în curte, el i-a scos hainele de la Phryne (după alte texte, expunându-se doar până la talie, sau Phryne însăși și-a aruncat hainele la semnul apărătorului). Frumusețea lui Phryne a făcut o astfel de impresie asupra judecătorilor, încât a fost achitată - la urma urmei, conform ideilor grecești despre frumusețe, un corp atât de perfect nu putea ascunde un suflet imperfect (conceptul de kalokagatiya ). Discursul lui Hyperides a fost atât de popular încât Messalla Corvinus l-a tradus chiar în latină [11] . (Sursele menționează că ea a apărut în fața Heliaia - juriul atenian (Heliaea) , și nu în fața Areopagului (a judecat doar pentru crime), dar un cuvânt mai sonor este folosit în titlul picturii de artistul academic Jerome ) . Euphius a fost atât de înfuriat de pierdere, încât de atunci nu a mai preluat niciun caz [5] . Discursul acuzator al lui Euthius împotriva Frinei, potrivit lui Hermippus, i-a aparținut lui Anaximenes [12] .
Comediantul Posidippus , în Efesul său, descrie un alt motiv pentru achitarea ei [5] :
Atunci nimeni nu se putea compara cu Phryne
Of us, Geter. Și deși n-ai văzut
procesul ei, probabil că ai auzit:
Cetățenilor li s-a părut nimicitoare,
Și osânda a amenințat-o cu moartea,
Dar, ocolind toată curtea și atingând pe toți,
Ea, plângând, și-a implorat viața.
Oamenii de știință moderni au prezentat o versiune conform căreia mesajul lui Posidippus este mai aproape de adevăr, iar povestea despre expunere a fost inventată mai târziu.
Statuia lui ErosOdată, Praxiteles, ca semn al iubirii sale, i-a spus lui Phryne că poate alege oricare dintre lucrările lui în studio. Hetera a întrebat: „Care este cel mai bun?”, dar sculptorul a refuzat să răspundă. Phryne a tăcut, dar câteva zile mai târziu, un slujitor a alergat la artist strigând: „Este un incendiu în atelier!” „Dacă Satyr și Eros ard , eu sunt mort”, sculptorul a început să-și rupă părul, dar apoi Phryne a recunoscut că este o ficțiune și a spus că ia „Eros” ( Pausanias ) pentru ea [13] . Ea a prezentat statuia orașului natal Thespia (aceasta este menționată într-o scrisoare a scriitorului de mai târziu Alkifron ) [14] . Ulterior, împăratul Caligula a dus-o la Roma, apoi, la cererea tespicenilor, „Eros” a fost returnat. Nero a ales din nou statuia și ea a murit în timpul unui incendiu roman în 80.
Portrete ale lui PhryneA treia statuie a lui Praxiteles, asociată cu numele ei, era deja direct „portret”. După moartea eterei, Praxiteles și-a creat statuia, care a fost plasată de localnici [15] ca statuie în Delphi [16] , pe o coloană înaltă de marmură [17] [1] (și nu în templul lui Artemis din Efes , cum se spune uneori). Era aur (sau bronz aurit [18] ). Se crede că statuia lui Phryne din Delphi a fost dedicată c. 346-345 î.Hr. în semn de recunoștință pentru câștigarea procesului împotriva ei [6] .
Potrivit lui Plutarh, lăzile cinice au scris că această sculptură este „un monument al promiscuității elenilor” [19] [20] . Claudius Elian i-a învinuit și pe greci pentru aceasta [21] . Sculptura stătea între statuile regelui spartan Arhidamus și Filip, fiul lui Amyntas , care arăta destul de provocatoare, având în vedere statutul său social. Pe soclu era o inscripție: „Fryna, fiica lui Epicles din Thespius”, așa cum scrie Alkets (Aλκέτας) în descrierea sa despre Delphi, precum și Plutarh .
O altă statuie portret a lui Phryne era din marmură și stătea în Thespia, lângă marmura Afrodita Praxiteles și acest Eros (după Alkifron - între ele). Phryne însăși a dedicat aceste statui. Acest lucru este raportat de Pausanias (IX, 27, 5), Alkifron (Scrisori, fragment 3), Plutarh (Dialog despre dragoste, IX, 10) [6] .
Hetera se distingea printr-o modestie neobișnuită și era aproape imposibil să o vezi goală: nu mergea la băile publice, se îmbrăca în haine strâmte, nu transparente, își acoperi părul, își ascundea încheieturile și prefera să ia bărbați singură în întuneric. . Doar de două ori pe an, la misterele Eleusinian și Poseidon , ea stătea goală în porticul templului și, cu părul căzut, pășia prin mulțime în mare pentru a aduce un omagiu zeilor [1] [5] .
După cum spun vechii, această scenă a semănat în gândurile lui Apelles imaginea Afroditei, născută din spumă, și a pictat din Frine faimoasa sa pictură „ Afrodita Anadyomene ” , scrisă de el pentru templul lui Asclete. Ea a înfățișat o zeiță nou-născută ieșind din valuri. (Se presupune că iconografia este folosită în Nașterea lui Venus a lui Botticelli ). Nu numai Phryne, ci și Campaspe sunt numite ca presupuse modele .
Diogenes Laertes relatează că singurul bărbat care a fost rezistent la farmecele ei a fost filozoful Xenocrates (care a condus Academia platoniciană timp de mulți ani ). „Am spus că voi trezi sentimente într-o persoană, nu într-o statuie”, a spus Phryne, pierzând acest pariu [22] .
Valery Maxim o descrie astfel:
Phryne, o fostă femeie glorioasă indecentă din Atena, a stat beată cu el toată noaptea, făcând un pariu cu niște oameni că ar putea să-i scuture reținerea. Xenocrates s-a lăsat îmbrățișat de ea și să vorbească cât i-a plăcut: cu toate acestea, a fost înșelată în speranța ei. Este foarte amuzant actul unui spirit temperat plin de înțelepciune, dar și ceea ce a fost redat de acea femeie indecentă. Căci, în timp ce tinerii râdeau de ea, că, fiind atât de frumoasă și atât de ordonată, nu putea să-l atingă pe bătrânul beat cu farmecele ei și i-au cerut banii pe care pariau, ea a răspuns: ce zici de bărbat, și nu. despre un idol cu pariu pe ei. (Trad. de Ivan Alekseev, 1772) [23] .
Poeții comici Timokl (Timocles) , Amphis ( Amphis ) , Poseidipp etc. au scris despre ea .
O prietenă i-a trimis un vin de calitate, dar în cantități foarte mici, explicându-i că are peste zece ani. Apoi ea a spus: „Având în vedere vârsta lui, nu este de prea mare folos”. La sărbătoare s-a pus întrebarea de ce atârnă coroane de flori pe uși. Phryne a avut un răspuns: „Pentru a chema spirite”. Un condamnat a făcut clown în fața lui Phryne și s-a lăudat că a ieșit învingător din cele mai brutale lupte. Curtezana s-a făcut tristă. Bărbatul a întrebat-o de ce. „Sunt foarte mișcat de faptul că ai suferit atât de mult.” Un amant foarte lacom nu a încetat niciodată să o lingușească și a numit-o Afrodita Praxiteles. Ea a răspuns: „Și tu ești Eros Phidias”. (Cuvântul „Fidias” înseamnă „economisitor”) [24] .
Aristogeton a scris „Discurs împotriva lui Phryne”. Alkifron , autorul falselor „Scrisori ale Heterelor” [25] , i-a făcut pe Phryne și Praxiteles unul dintre naratorii săi [26] .
Anaxil în comedia „Chick” vorbește despre o anumită hetară Phryne, aparent implicând „prețurile” ei: „Și vizavi de satul Phryna, adevăratul Charybdis / Și înghite marinari împreună cu corăbiile” [5] (în altă traducere, „ Phryna aproape joacă rolul lui Charybdis, pe care corabia îl înghite împreună cu marinarii deodată” [24] ). Timocles , în Neer, și-a plâns soarta:
Am reușit să mă îndrăgostesc de Phryne,
Când încă culegea capere
Și nu s-a scăldat în aur ca acum;
Am dat faliment, mergând la ea cu cadouri,
Și acum - sunt alungat [5] .
Printre citatele adunate despre ea de către Ateneu de la alți autori antici [5] :
Merich a început să-l molesteze pe Thespian Phryne,
Când Phryne a început să ceară o mină,
Merich a spus: „Ai plătit jumătate mai mult,
Nu departe, ca ieri, ai luat de la un vizitator”.
Ea i-a spus: „Deci a fost un atac de poftă:
așteaptă altul și voi lua aceeași sumă”.