| Hagen din Tronier | |
|---|---|
| limba germana Hagen von Tronje | |
| Hagen și piticul Andvari | |
| Opere de arta | „ Nibelungenlied ” |
| Podea | masculin |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Hagen din Tronje ( germană: Hagen von Tronje , Hagen von Troia) este un personaj din epopeea germano-scandinavă (în special: „Cântecul lui Hogni, ucigașul lui Sigurd”, „ Saga lui Tidrek din Berna ”) și unul dintre personajele principale ale „ Nibelungenlied ” . Hagen este forma germanică a numelui său, înaltul german mediu este Hagene, scandinavă este Högni sau Hogni.
În Nibelungenlied, Hagen apare ca Hagen din Tronier . Tronier este uneori identificat cu orașul Trogen din Belgia , alteori cu Troia mitologică . În poemul „ Baltarius ” din secolul al IX-lea, el este numit „descendentul familiei troiene”. În tinerețe, Hagen a fost crescut de regele hunilor , Etzel ( Attila ), motiv pentru care are cunoștințe despre huni. În poem, Ortwin din Metz îl numește „unchi” (versetul 83).
Hagen este, în general, inerent omniscienței mitice. De exemplu, în a 3-a aventură a Nibelungenliedului (acest poem include 39 de părți numite aventuri), regele Gunther îl trimite după Hagen în momentul sosirii lui Siegfried , iar Hagen îl recunoaște pe Siegfried la prima vedere (deși, așa cum spune el însuși, mai devreme nu vezi-l) și oferă informații detaliate despre el. În a 24-a aventură, Hagen prezice moartea burgunzilor în țara hunilor. În cea de-a 25-a aventură, el realizează o ispravă epică: transportând de unul singur un detașament de 10.000 de burgunzi peste Dunăre .
Imaginea lui Hagen este complexă și ambiguă. În prima parte a „Cântecului...” el este mai degrabă un personaj negativ - motorul principal al conflictului dintre Siegfried și Gunther. El este cel care îi conduce pe regi la ideea de a-l ucide pe Siegfried și organizează această crimă, află insidios un punct slab pe corpul lui Siegfried de la soția sa și îl lovește cu o suliță în spate; el este cel care aruncă cadavrul lui Siegfried în pragul casei lui Kriemhild .
Cu toate acestea, în a doua parte a poemului, Hagen înfăptuiește o ispravă cu trecerea Dunării, află viitorul burgunzilor de la ghicitori și, sub pena de moarte, refuză să-i dea Kriemhildei secretul comorii Nibelungenilor. Hagen demonstrează trăsăturile unui războinic viteaz, dar acest lucru nu-l face mai puțin insidios și crud: el ucide pe tânărul fiu al lui Etzel, tăie mâna violonistului de la curte fără niciun motiv (comparați cu Karna din Mahabharata , care, de asemenea, combină vitejie cu cruzime). Hagen moare de o moarte rușinoasă (din mâna unei femei), care îi îngrozește pe Hildebrand și Etzel. Hildebrand spune: „Nu mă voi ierta dacă nu răzbun pe deplin luptătorul din Tronje” - și o ucide pe Krimhilda în prezența soțului ei, iar acesta din urmă nu se opune. Krimhilda (personajul pozitiv din prima parte a poemului) a suferit o moarte binemeritată pentru uciderea lui Hagen (personajul negativ din prima parte a poemului).
Când Siegfried este pe cale să plece în țara burgunzilor, tatăl său îl avertizează separat despre Hagen:
Dar amintiți-vă: oamenii lui Gunther sunt aroganți și mândri,
iar curajosul Hagen merită pe toți ceilalți adunați.
Cu gelozie, îi pasă de onoarea regală
Uite, fiule, ca să nu intri în ceartă cu el,
Dacă ne hotărâm să ne căsătorim cu o asemenea frumusețe.
(strofele 53-54)
În versiunile scandinave, Hagen (Högni) este adesea un personaj pozitiv; în cea mai mare parte a cântecelor Elder Edda , el nu-l ucide pe Sigurd-Siegfried , ci chiar îl susține în fața fratelui său mai mare. În Cântec scurt al lui Sigurd, Högni încearcă să-l descurajeze pe Gunnar de la uciderea răutăcioasă a fratelui lor geamăn Sigurd:
Nu se cuvine
să facem așa - Cu o
sabie să tăiem
jurămintele noastre.
O excepție este cântecul „Discursurile lui Hamdir”, cel mai vechi din Edda, unde este menționat „Feat of Hogni”:
Hamdir spuse,
curajos la spirit:
„Nu ai lăuda
isprava lui Hogni,
când i-au întrerupt
somnul lui Sigurd,
tu stăteai pe un pat,
iar criminalii râdeau”.
Dar chiar și în acest cântec al Bătrânei Edda, principalul vinovat al crimei nu este Högni, ci fratele său mai mare: „Sigurd a murit... - Gunnar este vinovat de asta!” [1] .
În Saga lui Tidrek, Hagen-Högni este fiul ființei supranaturale Alba și mama regilor Burgundiei, adică este fratele vitreg al regilor burgunzii. În această interpretare, comportamentul lui Hagen capătă un sens mitic: nu numai că îl ucide pe Sigurd, dar se răzbune pe el pentru Albs, de la care Sigurd a luat comoara. Astfel, este un fel de unealtă care aduce moartea proprietarilor comorii blestemate.
În „Cântecul lui Atli” islandez (sec. IX) și în „Discursurile lui Atli” (sec. XII), Högni moare de o moarte dureroasă: inima îi este tăiată [2] :
„Să fie inima lui Hogni
în mâna mea,
inima însângerată
a fiului regelui,
smulsă din piept
cu un cuțit ascuțit ”.
„ Cântecul lui Atli ” groenlandez păstrează o versiune mai veche a morții lui Hagen. Principala diferență este că în „Cântecul lui Atli” Gudrun se răzbune pe soțul ei Atli pentru uciderea fraților ei Gunnar și Högni, în timp ce în „Cântecul Nibelungilor” Kriemhild (Gudrun), dimpotrivă, se răzbune pe frații ei. pentru asta l-au ucis pe soțul ei Siegfried (Sigurd). Forma mai veche a basmului reflectă moralitatea societății tribale (frații sunt mai apropiați decât soțul), cea mai puțin veche reflectă moralitatea societății feudale (soțul este mai apropiat decât frații). [3]
| Cântecul Nibelungilor | |
|---|---|
| Personaje | |
| Geografie și popoare | |
| Impact asupra culturii | Lucrări de Richard Wagner Inelul Nibelungului Aurul Rinului Valchiria Siegfried Moartea zeilor Filme Nibelungen (1924) Inelul Nibelungenului (2004) Evenimente Festivalul Nibelungen la Worms |
| Cercetători și traducători | |