Hildegarda din Bingen

Hildegarda din Bingen
Miercuri în germană. Hildegard von Bingen
a fost nascut 1098 Bermersheim( 1098 )
Decedat 1179 Mănăstirea Rupertsberg de lângă Bingen( 1179 )
venerat Biserica Catolică , Biserica Anglicană
in fata Învățător de Biserică
Ziua Pomenirii 17 septembrie
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Hildegard de Bingen (învechit Hildegard [1] ; cf.-v.-german Hildegard von Bingen , 16 septembrie 1098 , Bermersheim  - 17 septembrie 1179 , Mănăstirea Rupertsberg de lângă Bingen , Renania-Palatinat ) - călugăriță germană , stareță ridicată - stareță sub conducerea ei a mănăstirii benedictine Rupertsberg ( germană: Kloster Rupertsberg ). Autorul cărților mistice de viziuni , dintre care prima este „Îndrumarea sau Cunoașterea căilor Domnului” ( ing. Scivias ; „Scito vias Domini”; 1152), poezii spirituale, imnuri, lucrări de științe naturale și medicină. [2] , lexicon " Limbă necunoscută " ( lat Lingua Ignota ). Profetesă [3] . În 2012, a fost canonizată de Biserica Romano-Catolică drept Doctor al Bisericii .    

Eseu despre biografie și creativitate

Hildegard s-a născut în 1098 la Bermersheim pe teritoriul actualului Rin-Hesse (după alte surse, la Beckelheim) într-o familie de nobili care i-au servit pe conții von Sponheim. A fost al zecelea copil al părinților ei, Childebert și Mechtilde. La vârsta de opt ani, i s-a dat să fie crescută de călugărița Jutta , sora contelui Meinhard von Sponheim. Când Hildegard avea paisprezece ani, ea, împreună cu Jutta, s-au stabilit într-un schit pentru femei de lângă Bingen , sub auspiciile mănăstirii benedictine locale dedicate Sf. Disibode. Pe lângă St. Scrierile lui Hildegarde au studiat bazele celor șapte arte liberale , patristicii latine și liturghiei.

După moartea lui Jutta von Sponheim în 1136, Hildegard a preluat conducerea comunității monahale feminine - în acel moment erau deja aproximativ zece călugărițe în schit. În anii 1147-1152, a realizat construirea mănăstirii Rupertsberg lângă Bingen , unde a transferat comunitatea; în această mănăstire a primit novici numai din familii înstărite [5] . În 1165, o filială a mănăstirii a fost înființată la Aibingen . Mănăstirea benedictină (acum biserica Sf. Hildegard) din Eibingen (un cartier din Rüdesheim am Rhein ) este acum centrul mondial al cultului lui Hildegard; acolo odihnesc moaștele ei.

Hildegard a fost caracterizată de o sănătate precară toată viața, ceea ce a contribuit la viața ei interioară intensă. Încă din tinerețe a avut viziuni mistice, pe care le-a spus inițial doar mentorului ei Jutta. La vârsta de patruzeci și doi de ani, Hildegard, în propriile ei cuvinte, a primit porunca divină de a-și scrie viziunile. După multe îndoieli, ea și-a consultat confesorul (care era și prietenul și secretarul ei) Wolmar, care și-a arătat însemnările starețului. La insistența starețului și a arhiepiscopului local, Hildegard a continuat să scrie și în zece ani a notat 26 de viziuni care au alcătuit lucrarea ei principală Scivias [6] , o imagine vizionară a întregului cerc al ființei de la Treime până la Judecata de Apoi. . Publicarea Scivias a primit aprobarea lui St. Bernard de Clairvaux și Papa Eugen al III-lea .

Hildegard a compus muzică pentru propriile poezii încă din copilărie. În anii 1150 ea a adunat multe dintre lucrările ei, scrise pentru nevoile liturgice ale mănăstirii sale și ale comunităților învecinate, într-o colecție numită Simfonia armonică a revelațiilor cerești ( Symphonia armonie celestium revelationum ). A cuprins peste șaptezeci de cântări monofonice ( antifoane , responsorii , secvențe , imnuri ), grupate după anumite teme liturgice, cu o atenție deosebită acordată Fecioarei Maria și Sf. Ursula. Drama ei liturgică „Acțiunea virtuților” ( Ordo virtutum , ed. c. 1151, a doua notată c.nenotatăI De fapt , Ordo virtutum este primul spectacol din genul medieval al moralei ; este posibil ca drama liturgică să fi fost interpretată de călugărițele mănăstirii Hildegardei în anul 1152 la sfințirea bisericii din Rupertsberg.

Alte lucrări importante ale lui Hildegard includ Cartea esenței interioare a diverselor creaturi naturale ( Liber subtilitatum diversarum naturarum creaturarum , între 1150 și 1160), care a supraviețuit în două părți. Prima parte este „Cartea medicinei simple” ( Liber simplicis medicinae ), care este de obicei numită[ cine? ] „Fizică”; a doua parte este „Cartea medicinei compuse” ( Liber compositae medicinae ), care este denumită în mod obișnuit „Cartea artei vindecării”. „Fizica” descrie plante, minerale, copaci, pietre, animale și metale cu proprietățile lor inerente vindecătoare și nevindecătoare. Multe dintre instrucțiunile medicale ale lui Hildegard au valoare istorică, dar există și informații și sfaturi care nu și-au pierdut actualitatea astăzi. În Cartea despre arta vindecării, Hildegard se referă la corpul uman, organele și funcțiile sale, cauzele și metodele de tratare a bolilor și descrie efectele vindecătoare ale diferitelor plante medicinale, inclusiv, de exemplu, canabisul [8] .

Moștenirea Hildegardei include și lucrări mai scurte, inclusiv biografii ale Sf. Disibode, ctitorul mănăstirii, sub care s-a născut obștea ei, și Sf. Rupert, căruia i-a fost dedicată propria ei mănăstire, precum și multe scrisori. Printre destinatarii Ildegardei s-au numărat personalități atât de celebre precum Papii Eugen al III-lea, Anastasius al IV-lea , Adrian al IV -lea , Patriarhul Ierusalimului, care i-a cerut să se roage pentru el și împăratul german Frederic I Barbarossa , pe care l-a criticat pentru politica sa romană și pentru continuarea schisma ca urmare a numirii antipapilor. Cu episcopi, stareți și starețe, ea coresponda cel mai adesea pe problemele vieții bisericești, dând sfaturi și sprijinind, dar uneori a atins și experiențele ei mistice. Hildegard a călătorit mult în apropiere și a primit adesea vizitatori care căutau să o vadă.

Hildegard a murit în 1179 în mănăstirea Rupertsberg pe care a fondat-o lângă Bingen. Viața ei a fost scrisă de doi călugări, Gottfried și Theodoric. Ea nu a fost canonizată oficial, dar a fost venerată ca sfântă. În octombrie 2012, Papa Benedict al XVI-lea a canonizat - o oficial pe Hildegarda de Bingen și i-a conferit titlul de Doctor al Bisericii [9] [10] (lat. Doctor Ecclesiae) .

Viziuni medicale

Numeroase viziuni ale medicinei moderne[ cine? ] explică migrena lui Hildegard și manifestările aurei vizuale . Într-un studiu detaliat al lui Hildegard publicat în 1958, Singer enumeră trăsăturile lor cele mai tipice: „ În toate viziunile, un punct luminos sau un grup de puncte iese în evidență. Punctele pâlpâie și se mișcă, de obicei în valuri, și sunt cel mai adesea percepute ca stele sau ochi strălucitori. Într-un număr suficient de mare de cazuri, sursa centrală de lumină, mai strălucitoare decât toate celelalte, este înconjurată de cercuri concentrice oscilante... ”. Una dintre aceste viziuni – căderea în ocean și stelele care se estompează acolo – înseamnă pentru Hildegard „căderea îngerilor”: „ Am văzut o stea uriașă, strălucitoare și infinit de frumoasă, iar în jurul ei sunt multe stele căzătoare; toți împreună s-au mutat spre sud... Și deodată toate stelele au dispărut, au ars până la pământ, s-au transformat în cărbuni negri... s-au dizolvat în abis și au devenit invizibile . O. Sachs diagnostichează că o ploaie de fosfene (pete luminoase) a trecut prin câmpul ei vizual, terminându-se cu un scotom negativ (zonă oarbă). Viziunile zidurilor cetății ( Zelus Dei și Sedens Lucidus ) - au o compoziție diferită: figurile sunt formate din linii care emană dintr-un punct strălucitor, dar și, după O. Saks, sunt provocate de migrene. [unsprezece]

Compoziții muzicale

Cântările bisericești monodice ale Hildegardei (șaptezeci și șapte în total) la propriile versuri latine nerimate se disting prin lungimea lor neobișnuită, melismatica bogată și, în ansamblu, nu se supun canonului compozițional și tehnic al cântului gregorian : nu se supun. conțin formule melodice tradiționale ale cântării, ambitus - ul depășește constant granițele tipice modului plagal/autentic , nu există repercusiuni (și repercusiuni ) standard. Piesele Hildegardei sunt decorate cu melisme luxuriante , există salturi frecvente la intervale lungi în linia melodică etc., etc. În ciuda faptului că genurile cântărilor ei sunt clasificate în mod tradițional în funcție de grila oficiului catolic și a masei (antifoane, responsorii, imnuri, secvențe) , modul în care sunt introduse în slujba obișnuită „strictă” (în care se știe că predomină psalmii scurteneumaticeantifoanele silabici ) este neclară.

Compozițiile muzicale au fost păstrate în principal în două coduri medievale - Dendermonde (Dendermonde, Sint-Pieters en Paulusabdij Biblioteek 9, ff. 153r-170v; compilat în jurul anului 1175 la Rupertsberg) și așa-numitul „Riesenkodex” (Wiesbaden, Hess. 2 „Riesenkodex ', ff. 466r-478v, întocmit în jurul anului 1190). Cântările sunt scrise în sistemul de notație gotică .

Cei mai mari cercetători ai moștenirii muzicale a lui Hildegard sunt considerați: în Germania - Barbara Stülmeyer , în SUA - Margot Fassler .

Discografia modernă a lui Hildegard (LP și CD) acoperă peste două sute de titluri. Colecția completă de lucrări muzicale ale lui Hildegard a fost înregistrată (pe opt CD-uri) de către ansamblul de muzică medievală „Sequence” . Muzica ei a fost procesată de (printre altele) Cvartetul Kronos .

Recepție

În 2009, Margarethe von Trotta a regizat lungmetrajul Visions - From the Life of Hildegard von Bingen., cu Barbara Zukova .

Asteroidul (898) Hildegard , descoperit în 1918, poartă numele lui Hildegard .

Vezi și

Note

  1. ↑ Gildegarde, sfânt // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  2. ↑ Averintsev S. Poezia Hildegardei de Bingen (1098-1179) / „Monumente ale literaturii medievale latine din secolele X-XII”, editura Nauka, Moscova, 1972
  3. ↑ „Darul ei profetic a fost recunoscut în 1147 de către Papa Eugeniu al III-lea ; papii și împărații apelau adesea la ea pentru sfaturi. / Gildegarde, sfânt // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  4. ↑ Descrierea manuscrisului
  5. ↑ Când starețul mănăstirii din Andernach Tengsvih (într-o scrisoare scrisă pe la 1150) i-a reproșat lui Hildegardei „elitism”, ea i-a răspuns iritată: „Dumnezeu îi iubește pe toți copiii, dar femeile din diferite categorii de viață nu pot trăi împreună, așa cum Oile, caprele și vacile nu pot trăi în același hambar.” Acum nici măcar fundația și cripta nu s-au păstrat de la mănăstirea Rupertsberg.
  6. ↑ Neologismul lui Hildegard, care este descifrat de obicei ca „Scito vias [Domini]” (Învățați căile Domnului).
  7. ↑ Datarea manuscrisului Riesencodex (P.Derolez), care conține a doua ediție a piesei.
  8. ↑ „Semințele sale conțin putere de vindecare, iar o persoană sănătoasă ar trebui să le mănânce întregi și sunt ușoare și bune pentru stomac, pentru că elimină mucusul din el și sunt ușor de digerat și reduc cantitatea de lichide rele și cresc fluidele benefice. . Dar dacă o persoană cu capul nesănătos și cu creierul gol mănâncă canabis, va avea o durere de cap. Cel al cărui cap este sănătos și creierul este plin, nu-i va face rău. Pentru cineva care este grav bolnav, va provoca dureri de stomac. Pentru cei care sunt moderat bolnavi, nu le va face rău. Dar cel care este răcit la stomac, lasă să fiarbă cânepa în apă și, după ce o stoarce, o înfășoară într-o cârpă. Și lăsați-l să-l pună pe burtă până se răcește, iar acest lucru îl va întări și îl va readuce la o stare sănătoasă... Pânza de cânepă este utilă pentru bandajarea ulcerelor și rănilor, deoarece căldura din ea este moderată.
  9. ↑ Radio Vatican - Predica Papei Benedict al XV-lea ... (link inaccesibil) . Consultat la 9 octombrie 2012. Arhivat din original pe 11 octombrie 2012. 
  10. ↑ Arhiepiscopia Romano-Catolică a Maicii Domnului din Moscova (link inaccesibil) . Consultat la 9 octombrie 2012. Arhivat din original pe 20 octombrie 2015. 
  11. ↑ Oliver Sacks . The man who mistook his hat for his wife (În ediția rusă: „The man who mistook his wife for a hat” (Science Press, St. Petersburg, 2006)).

Bibliografie

Ediții în facsimil ale manuscriselor Hildegardei

Scrierile și edițiile Hildegardei

Traduceri în rusă

Biografie și cercetare

În filatelie

Hildegard din Bingen figurează pe o timbru poștal din Liechtenstein din 1983.

Vezi și

Link -uri

 Învățători bisericești
Marii Învățători ai Bisericii român Ambrozie din Milano Fericitul Augustin Grigore cel Mare Fericitul Ieronim greacă Atanasie al Alexandriei Vasile cel Mare Grigore Teologul Ioan Gură de Aur
Alte
femei
  Accesați articolul Wikidata  Foto, video și audio
Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole