| Biserică ortodoxă | |
| Templul lui Nicolae Făcătorul de Minuni din Klenniki | |
|---|---|
| Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni din Klenniki | |
| 55°45′27″ N SH. 37°37′56″ E e. | |
| Țară | Rusia |
| Oraș | Moscova , strada Maroseyka , 5 |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Eparhie | Moscova |
| Fondator | Ivan al III-lea |
| Data fondarii | secolul 15 |
| Data constructiei | 1657 _ |
| Relicve și altare | moaștele sfântului drept Alexy al Moscovei (Mechev) , o listă venerată din icoana Maicii Domnului „Feodorovskaya ” |
| stare | Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță federală. Reg. Nr. 771510299280006 ( EGROKN ). Nr. articol 7710417000 (baza de date Wikigid) |
| Material | cărămidă |
| Stat | valabil |
| Site-ul web | www.klenniki.ru |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni din Klenniki (sau din Blinniki [1] ) este o biserică ortodoxă a Protopopiatului Bobotează a Episcopiei Orașului Moscova .
Templul este situat în Orașul Alb din districtul Basmanny din Districtul Administrativ Central al orașului Moscova ( strada Maroseyka , casa 5). Templul are patru capele: în biserica de sus - în cinstea Sfântului Nicolae din Mira și Icoana Kazan a Maicii Domnului , în biserica de jos - în cinstea Tuturor Sfinților, care au strălucit în țara rusă, și o capelă . în cinstea dreptului Alexie al Moscovei și a sfințitului mucenic Serghie [2] .
În Cartea Construcțiilor din 1657, era indicat - „Nikola Făcătorul de Minuni, pe Pokrovka, lângă zăbrele”; în 1689 este deja indicată – „în Blinniki”, în 1698 – „biserica Pr. Fecioara Maria, dar în capela Sfântului Nicolae Chud. în Blinniki, pe Pokrovka”, și deja în 1701 – „în Klinniki”. În secolele XVIII-XIX a început să se găsească și „în Klenniki” [3] . În 1925, Sigismund Krzhizhanovsky a descris evoluția numelui templului după cum urmează:
Pe Maroseyka, chiar și acum există o biserică a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, cuprinsă între case înalte. O biserică cu o construcție foarte veche: cândva, când în jurul ei creșteau arțarii în loc de case de cărămidă , se numea Nikola în Klenniki; dar arțarii au fost tăiați (1504) și au început să fie construite ateliere de arme în vecinătate pentru fabricarea și călirea lamelor, apoi biserica a devenit cunoscută sub numele de Nikola în Klinniki; și în cele din urmă, când a fost construită o unitate de clătite pe locul armelor distruse, Nikola, mișcând ușor literele, a început să se numească Nikola în clătite. Deci numele, având strâns legate literele, își poartă rădăcina de-a lungul a cinci secole, fără a renunța la ritm (klenniki - klinniki - clătite) și schimbând sunetul doar la margine [4] .
Acum, versiunea „Manualului sinodal” (bazat pe o tradiție orală înregistrată [5] ), care a primit numele „în Klenniki” de la o plantație de arțar, este considerată insuportabilă. Unii cercetători cred că „denumirea sa corectă este în clătite și nu în tigăi de arțar (de la cuvântul arțar ), pentru că atunci nu puteau fi arțari la porțile Kitay- Gorod , dar clătitele erau doar comercializate aici”. M. M. Sukhanov a considerat că originea numelui ar putea fi legată de apariția icoanei Sfântului Nicolae în satul Klenniki de lângă Moscova [6] .
Pyotr Sytin a subliniat că templul a fost construit aici încă din 1468: Ivan al III-lea a construit aici biserica „votivă” a lui Simeon Divnogorets în semn de recunoștință pentru faptul că un incendiu puternic din Orașul Alb nu s-a răspândit la Kremlin [7] . Într-adevăr, cronicile, care descriu incendiul din 1468, indică că „în aceeași vară a fost ridicată biserica votivă Simeon Divnogorets de către Marele Duce”, dar nici o singură sursă nu indică locația acesteia [8] .
Pe locul actualului templu, nu există imagini ale templului nici pe „desenul lui Petru” (1597-1599), nici pe „desenul lui Godunov” (începutul anilor 1600) și se găsesc doar pe „ Planul Sigismund ” (1610). ). În Cartea de salarii pentru 1625, a fost menționată drept Biserica „Sfânta Născătoare de Dumnezeu din Kazan” [3] . Templul a fost menționat de Kazansky în Cartea Scribului și în treburile Ordinului de Piatră din 1620 [5] .
În 1657 s-a construit o nouă biserică de piatră lângă vechea biserică de lemn, ceea ce explică ruptura zidului culoarului de nord [1] .
În anii 1690, în legătură cu înființarea unui nou tron, a început să fie numit „Fecioara din Kazan și Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni pe Pokrovka în Blinniki”.
În anul 1701, după un mare incendiu, partea superioară a patrulaterului a fost demontată, iar partea inferioară a fost transformată într-un subsol , extins spre vest și construit cu un volum mare de dublă înălțime, cu absidă și vestibul . În același timp, un nou culoar, Kazan, a fost ridicat din sud. Templul a fost sfințit, mai târziu a fost construit al doilea etaj peste capelă [1] . Totodată, „în 24 august s- a eliberat antimension la biserica proaspăt construită Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni, din Clinici” [5] .
În anul 1749, după un incendiu, a fost ridicată clopotnița existentă, iar fațadele bisericii au fost refăcute parțial. Biserica avea o înălțime dublă, alungită de-a lungul axei nord-sud, un patrulater cu un altar în două părți. O trapeză mică cu un etaj lega patrulaterul de turnul clopotniță; din nord, culoarul Nikolsky cu un etaj se învecina cu patrulaterul [1] .
„Directorul sinodal” relata că biserica „a fost restaurată după un incendiu din 1748, a fost renovată în 1868 și 1894” [9] .
În anii 1910, la biserică funcționa o școală parohială [9] . La acea vreme, preotul Alexi Mechev , care a fost proslăvit ca sfânt în Biserica Ortodoxă Rusă în anul 2000, era preot în biserică . Părintele Alexei a fost vizitat de părintele Pavel Florensky , filozoful Nikolai Berdyaev , profesorul S. I. Kuznetsov, poetul Georgy Chulkov , criticul de artă Serghei Durylin , sculptorul Anna Golubkina , artiștii Mihail Nesterov și Lev Bruni . Acum sfintele moaște ale bătrânului Alexy Mechev se află într-o încăpere special alocată a bisericii inferioare, accesul la ele este deschis în timpul zilei [10] .
În 1914-1915, în curtea templului a fost construită o casă mică cu două etaje pentru cler , pe cheltuiala editorului de carte Ivan Sytin - în semn de recunoștință pentru permisiunea dată de rectorul templului, părintele Alexei Mechev. , să aducă ferestrele clădirii cu mai multe etaje deținute de Sytin (acum Maroseyka , Nr. 7 ) în curtea bisericii /8) [5] .
După moartea lui Alexei Mechev în 1923, fiul său Serghei Mechev a devenit rector (mai târziu a fost canonizat și de Biserica Ortodoxă Rusă).
În anii 1920, sub îndrumarea spirituală a lui Alexy Mechev și a fiului său Sergius, aici a lucrat un grup de pictori de icoane sub conducerea Mariei Sokolova [11] .
Reparațiile și renovările multiple au distorsionat foarte mult fațada bisericii. În 1927, conform proiectului arhitectului-restaurator Dmitri Sukhov , tocurile ferestrelor au fost restaurate pe partea de sud, iar din nord - biserica inferioară. Mai jos a fost amenajată biserica lui Alexei omul lui Dumnezeu cu imagini străvechi. Camera alăturată dinspre vest a păstrat pe la 1701 un tablou de natură seculară: o podoabă și imagini cu copaci [9] . În interiorul bisericii s-au păstrat câteva icoane și cărți antice.
Templul era parohia mitropolitului „ nepomenitor ” Serghie. A fost închis pentru Buna Vestire în 1931. Părintele Serghie a fost arestat la 24 noiembrie 1929 și a murit martir (a fost împușcat în Ajunul Crăciunului 1942). Templul împreună cu turnul clopotniță au fost tăiați capul. Mai întâi, a fost amplasat un depozit în el, iar mai târziu - birouri ale Comitetului Central al Ligii Tineretului Comunist Leninist All-Union [12] (contabilitatea [5] ).
În decembrie 1989, pictura cu icoane a fost restaurată în templu. Unul dintre cei mai apropiați elevi ai călugăriței Juliana (Sokolova) - Irina Vatagina - a devenit unul dintre primii enoriași ai templului Marosei și primul profesor al școlii de pictură icoană nou deschisă. Două școli de pictură icoană, care lucrează în strânsă cooperare în atelierul templului Marosei, au servit drept bază principală pentru catedra de pictură icoană a Facultății de Arte Bisericii, care s-a deschis în 1992 la Universitatea Umanitară Ortodoxă Sf. Tihon (PSTU). ) [13] .
La 18 iulie 1990, templul a fost retrocedat Bisericii Ortodoxe Ruse [14] . Preotul Alexandru Kulikov a devenit primul rector după deschiderea templului . Sfințirea a avut loc la 17 decembrie a aceluiași an. Au fost restaurate cupolele, crucile și decorațiunile interioare. Se țin servicii regulate.